En mandlig sexarbejder hævder, at love mod sexarbejde mister kvinder.
Foto: David Sifry
Udtrykket "sexarbejde" fremkalder i det mindste for mig billeder af smerter, ofre og slaveri af kvinder i hele verden.
Jeg skrev om min frustration over den fortsatte opretholdelse af dette system, og hvad jeg tror er dens virkning på vores ånd, i stykket The Butterfly Effect of Women's Plight.
Så det ville være en underdrivelse at sige, at jeg blev fascineret, da jeg stødte på en artikel i dagens Guardian om love mod sexarbejde i sig selv er sexistisk. Det ser ud til, at Det Forenede Kongerige vedtog en lille foranstaltning sidste år kaldet Policing and Crime Act 2009, som netop trådte i kraft den 1. april i år, hvilket gav nogle strenge nye politikker mod prostitution for både advokat og advokat.
Først og fremmest blev kommentaren skrevet af en mandlig sexarbejder, selv sjokkerende nok. Det, der dog var endnu mere chokerende, var, at han fremsatte nogle forbandede gyldige argumenter, som kinda blæste mig ud af vandet.
Paternalistisk og splittende
Thierry Schaffauser skriver, at love mod sexarbejde er "essentialistiske, paternalistiske og forstærker opdelingen af kvinder", og at vores traditionelle syn på sexarbejde - hovedsagelig kvinder, der tvinges mod deres vilje eller til overlevelsesformål - ser bort fra de mange mænd og transseksuelle i industri og styrker et offermentalitet, når det kommer til kvinder.
Med andre ord foreviger disse love tanken om, at kvinder skal beskyttes (og at de ikke er i stand til at gøre dette selv), samtidig med at de antyder, at disse kvinder på en eller anden måde er brudt, ofte fra en tidligere form for seksuelt misbrug.
Schaffauser fortsætter:
Det nægter sexarbejdere at frit bortskaffe vores kroppe, vores selvbestemmelse, vores evne til at udtrykke vores seksuelle samtykke som børn under 16. Det forstærker ideen om, at sexarbejdere er for dumme, doven, uden nogen færdigheder og uden bevidsthed om deres fremmedgørelse.
Så snart jeg var færdig med at læse denne erklæring, indså jeg, hvor ofte jeg placerer sexarbejdere i denne rolle. Og for at tilføje fornærmelse mod skade, da Schaffauser senere sprænger udtrykket "at sælge din krop" som en idiotisk forestilling om, at det at trænge igennem er lig med at give din krop væk, tænkte jeg på min egen situationelle ignorering af menneskers evne til at finde empowerment og bevidsthed i enhver handling.
Når jeg ser denne side af sexarbejdsargumentet, slipper jeg ikke for de mange kvinder, der virkelig ikke har noget andet valg end at handle med sex for penge, eller som er slavebundet i dette system. Jeg giver heller ikke slip på at arbejde for at afslutte disse undertrykkende realiteter. Men der er bestemt en smule at overveje, når man som noget andet træder ud af kassen og ser på hele billedet.
