At have grupper af mennesker råbe "udlænding" - eller mzungu, gringo, farang eller det lokale ækvivalent - kan være rystende.
GRINGO, Mzungu, Farang.
Dette er, hvad de siger, når vi går forbi.
Vi er udlændinge: hud med forskellige farver, forskellige formede øjne, forskellige hår, bare forskellige. De er ord om ikke at høre til, at være i en gruppe (i modsætning til en gruppe), om andenhed.
Jeg stødte på et citat i en bog af forfatter Douglas Mack for ikke så længe siden.”Implicit i spørgsmålet 'Hvor kommer du fra?' er beskyldningen 'Du hører ikke hertil.'”Her vil jeg tage det videre og sige, at det at blive kaldt gringo, eller gaijin eller gweilo kan føles meget som at blive mindet om, at“dette er ikke dit sted.”
Negativ eller beskrivende?
Hvorvidt du finder disse udtryk som negative eller bare beskrivende afhænger af, hvordan de siges, af hvem og under hvilke omstændigheder. Høres det truende ud? Blir det råbet eller bare kaldet det? Er der en historie med konflikter mellem mennesker "som dig" og mennesker "som dem?"
Eller er det bare korthed? En marts for et par år siden faldt pludselig nat og regn på mig på en cykeltur på Nicoya-halvøen i Costa Rica, og jeg tog husly i en halvtom kantkant kantina.”Hvem cykel er det?” Spurgte nogen. Es de la gringa (Det er gringas). Og det var det. Det var en nem måde at identificere mig på.
Nogle mennesker bliver så vant til deres udenlandske kaldenavne, at de begynder at bruge dem selv.
Sproglig genbevilling
Nogle mennesker bliver så vant til deres udenlandske kaldenavne, at de begynder at bruge dem selv, ligesom dele af det homoseksuelle samfund bruger ordet 'queer', eller miljøforkæmpere er kommet til at bruge 'tree hugger'. Denne sproglige genbevilling striber i det væsentlige negativitetsordet. Det er også en måde at acceptere noget, som du meget sandsynligt ikke kan ændre på.
Hvad de kalder os
Nedenfor er seks udtryk, som du måske kan kaldes på dine rejser, og hvordan folk er kommet til at tilpasse dem, og nogle gange endda narre sig selv ved at bruge dem.
Gaijin - brugt i Japan, generelt til hvide mennesker. Dets etymologi betyder outsider eller ukendt person. Dets brug i mainstream-medier falder nu, da det betragtes som politisk ukorrekt, men nogle vestlige, der bor i Japan, har omfavnet ordet, uanset. For mere information, læs her.
Mzungu - bruges i sydlige, centrale og østafrikanske nationer til at betegne "hvid mand" eller "hvid person", skønt ordet er af swahili-etymologi og beskriver en person, der vandrer, snarere end farven på den persons hud. Mzungu er fleksibel, idet den undertiden bruges til mennesker i magtpositioner, inklusive dem, der har penge til at rejse. Folk rapporterer om dets anvendelse til at beskrive folk fra det indiske subkontinent, afroamerikanere og endda folk fra det sydlige, centrale eller østlige Afrika, hvis de har en høj position. En langtidsafrikansk bolig Mzungu beskriver hendes oplevelser med ordet her, og en kort termer beskriver hans her.
Der er farang datingsider, farang ejendomswebsteder og en Team Farang Facebook-side med mere end 9.000 likes.
Farang / Farenghi - Farang er et ord, der bruges i Thailand for at henvise til en person med europæisk aner. Farang er blevet omfavnet af store dele af udstationeringssamfundet, der er stort og voksende, med et stort antal i Chiang Mai. Der er farang datingsider, farang ejendomswebsteder og en Team Farang Facebook-side med mere end 9.000 likes. Der er mennesker, der foretrækker ikke at blive kaldt Farang, men det anses generelt for at være et neutralt udtryk med andre, mere negative udtryk, der bruges, når en epithet er bestemt. Lignende versioner af dette ord, såsom farenghi, bruges i Sydasien. Jeg har en ven, hvis Punjabi-talende familie i Indien kærligt omtaler hende som masi farenghi - udenlandsk tante, fordi hun bor i USA.
Laowai - Bruges i det kinesiske fastland, hvilket betyder groft,”altid udlænding”, skønt det ofte fortolkes forkert til at betyde”gammel udlænding” som forklaret her. Der er en vis debat om, hvorvidt det er neutralt eller nedsættende i kraft af at være uhøfligt. Et mere neutralt foreslået udtryk er waiguoren, som lejlighedsvis høres, dog ikke så meget som laowai.
Men er Laowai stødende? Jesse Appell, der studerer komedie i Kina på en Fullbright-forskningsstipend synes ikke det, og han lavede en parodi i Gangnam-stil kaldet Laowai Style med udlændinge i Beijing. Videoen har næsten 40.000 hits efter cirka to uger.
Gweilo / Gwailo - Et kantonesisk ord, der hovedsageligt bruges i Hong Kong, hvis underliggende betydning er "spøgelsesmand", men som er blevet antaget at betyde "fremmed djævel." Nogle hævder, at udtrykket ikke har mistet sine negative konnotationer, men i betragtning af antallet af blogs kaldet noget med gweilo eller gwailo, ser det ud til, at udtrykket enten er eller er på vej til at blive genudnyttet som et mere neutralt udtryk. Udtrykket sai-yahn er mere neutralt, men ikke så almindeligt anvendt.
Gringo - Et udtryk brugt i store dele af den spansktalende verden undtagen Spanien (hvor udtrykket yanqui foretrækkes). Det henviser til groft sagt en amerikaner, en engelsktalende eller en person af europæisk afstamning, afhængigt af hvem der siger det. Brugen varierer fra land til land, ligesom den uden for gruppen accepterer ordet, men generelt betragtes det som kun mildt og lejlighedsvis nedsættende, og der er snesevis af blogs skrevet af selvudnævnte “gringoer”. I nogle lande, bruges udtrykket også for lyshårede og lysøjede mennesker, hvor disse træk er usædvanlige, såsom i Peru.
Accept
Mange udlændinge børster stadig med at blive kaldt et bestemt navn, føler at det sletter deres individualitet eller viser en mangel på respekt. Eller de ser på ordets etymologi (som f.eks. Gweilo) og føler, at det umuligt kan menes at være neutral.
Men hvis du skal være i et andet land, bliver du nødt til at ryste af nogle af dine kulturelle antagelser. Og selvom det er interessant at tænke på, om udtryk omformuleres som venlige af andre udlændinge, eller er ment med kærlighed, eller at medtage, snarere end at udelukke, dig, er det vigtigt ikke at lægge for fint en amerikansk-baseret spin på det.
Vi, i meget af den engelsktalende verden, læres fra barndommen af, at navneopkald er uhøfligt. Og du ringer bestemt ikke folk ud på baggrund af deres udseende.
Men tydeligt set fra det store antal navne, der bruges rundt om i verden til at beskrive udlændinge (og jeg har ikke engang berørt toubab, gadjo, guiri, gubba, haole eller pakeha, eller mange andre), navnekaldende, ligesom Gagnam Style (og alle parodievideoerne) er ganske enkelt sagt et kulturelt fænomen.
