Levevis
Sidste sommer gik jeg til femten forskellige musikfestivaler, fra Glastonbury i England til Sziget i Budapest. Historien var altid den samme, snublede ud med en hovedpine større end hovedscenen. Jeg gik forbi spredte telte og bunker med skrald, der spildte fra deres kar til det, der plejede at være græs, før det blev trampet ihjel af 20.000 afslørere. To shirtløse teenagere med snavset farvet hud og ratty shorts ville sparke en tom Gatorade-flaske forbi det forladte Greenpeace / WaterAid-telt, griner, da en af dem faldt i bunken og sendte den spredt til vinden.
Festivalgængere i dag ønsker at foregive, at de er modkulturelle oprørere, der omfavner futuristiske idealer om kameraderi og miljøhygiejne, men når lysene slukker og bassen stopper med at dunkle, er det ikke så mange som lever op til deres egne weekend-krigeridealer.
Stephen Brooks vil ikke svigte sine egne idealer.
Da Brooks var 21 år gammel, så han en forbipasserende Chiquita Banana-afgrødestøvning sprøjte en legeplads fuld af oprindelige Costa Rica-børn, da den fløj over de nærliggende marker. Han kunne kun se, mens de sputrede og hoste mod de giftige pesticider, billedet brændte ind i hans hjerne.
”Jeg blev forfærdet,” siger han,”jeg blev oprørt over, at vi stadig gjorde sådan noget i det 21. århundrede. Det var bare en fiasko i design, som ingen syntes at bekymre sig om at fikse.”
Brooks skabte sin drøm: Gården voksede ud til et fuldstændigt selvbærende sted med fastboende.
Denne fiasko i design, livsstil sad hos ham resten af sin rejse. Det var denne oplevelse, der drev de næste to årtier af Brooks 'liv, og ved at gøre dette ændrede livet for de mere end 70 familier, der nu bor i den 46 hektar store permakulturopgørelse, Brooks, fortsatte med at finde i junglen fire timer uden for San Jose, Costa Rica.
Efter at have vokst op midt i Miami's fladderende sociale struktur i 80'erne har Brooks altid været interesseret i begrebet samfund. Han brugte sin ungdom på at lede efter et magisk universalmiddel, der kunne skabe det samfund, han forestillede sig - oplevelser i de hellige templer på Bali og siesta-kulturen i Spanien. Han søgte et bæredygtigt samfund, der bidrog til det miljø, hvori det blev bygget, samtidig med at han skabte en følelse af mellempersonligt ansvar og en vægt på forhold og opfyldelse over profit.
Stephen Brooks fortsatte med at oprette Punta Mona-centret for bæredygtigt liv og uddannelse. Det begyndte som en lille gård, en 25-minutters bådtur (eller to timers vandretur; der er ingen veje der fører) fra den nærmeste by. Bygninger blev lavet af de faldne træer og bambus fundet på ejendommen. Stierne blev brolagt med genbrugsplastgitter. Brooks byggede det største rene septiksystem i Mellemamerika og genanvendte metan, der blev produceret for at brænde køkkenbrændere.
Brooks skabte sin drøm: Gården voksede ud til et fuldstændigt selvbærende sted med fastboende.
Men Brooks prøvede ikke at skabe en kommune. Han ønskede ikke at blive isoleret, og han ønsket altid at dele denne livsstil med andre og tilskynde til dens videre vedtagelse. Han begyndte at køre ture og bragte miljøbevidste mennesker (over 10.000 hidtil) ud over hele verden for at lære om, hvordan de kan udføre lektioner fra Punta Mona i deres eget liv.
Derefter, efter en uges deltagelse i Burning Man - Brooks deltager hvert år med sin far på slæb - plus sit eget bryllup i 2010, indså han, at det, han tidligere havde begrænset sig til små grupper, kunne udvide til en festival i fuld skala, der baseres samtidig i pragt af den moderne musikfestival (en vare, der ikke ses i Costa Rica), og de miljøidealer, han går ind for.
Men hvordan skulle ideen skaleres? Hvad ville der ske med det lille samfund, han var vokset til, hvis han skulle invitere nogen i?
Costa Rica-kulturen er meget forskellig fra både det nye samfund, Brooks har grundlagt, og de kulturer, hvor mange af dens besøgende kommer fra.
Det er let nok (relativt set under alle omstændigheder) at arrangere en lille samling med minimal indflydelse, men Brooks 'nye festival, som han døbede "Envision" for den handling, han i sidste ende håbede at inspirere til sine deltagere, ville bringe titusinder af festgængere til det skrøbelige landskab i den Costa Ricaanske regnskov. Disse partiers skulle være trænet inden for en dag til at operere under den nye lovgivning i junglen, og selv en lille procentdel af spillere, der ikke opfører sig (som det sandsynligvis er givet, at en befolkning, der er større end, siger, fire mennesker) ville ødelægge det for hele partiet, en skruenøgle i værkerne, der modbeviser et helt koncept. Det var et risikabelt forslag.
Men Stephen er mangelfuld, når jeg spørger ham om det.”Helt ærligt, alle er temmelig gode her nede,” siger han,”der er en million festivaler derude at gå til, hvis man kun vil feste. De mennesker, der kommer helt til Costa Rica for at se sig, leder efter noget mere.”
De får det. Mens festivalen i sig selv kun er tre dage med musik, tager hele projektet næsten en måned og indeholder alt fra undervisning i permakultur til crashkurser i nødhjælp førstehjælp (ledet af 7Song, de personer, der er ansvarlige for førstehjælp på Rainbow Gathering). Der er homøopatiske midler ledet af Village Witches. Der er fem "Give Back" -dage, hvor festivalgængere melder sig frivilligt i den nærliggende by Utiva for at bygge skoler og ordne infrastruktur og andre oprindelige projekter. Festivalen er 100% vedvarende, ned til plastpladerne, som hver besøgende vil genbruge adskillige gange i løbet af deres ophold, og det er den eneste festival i Central- eller Sydamerika, der kører udelukkende på biodieselbrændstof. I fire år har Envision stået på skalaen, og Brooks kunne ikke være mere stolt.
Det betyder ikke, at begivenheden er uden dens udfordringer. Costa Rica-kulturen er meget forskellig fra både det nye samfund, Brooks har grundlagt, og de kulturer, hvor mange af dens besøgende kommer fra. Mange i landet har ikke råd til festivalen, selvom de ønskede at deltage (Brooks vurderer, at kun 35% af de deltagende forestillinger er lokale, skønt han også bebrejder dette på den Costa Ricanske skik at købe billetter i sidste øjeblik, på trods af det hurtige salg sats). Mange er ubehagelige med kulturen for afsked og narkotika, som en musikfestival ofte indkapsler, uanset hvor anderledes de er i drift. Envision kan være. Arrangørerne skal arbejde tæt sammen med de lokale myndigheder for at sikre, at den kulturelle påvirkning bliver så minimal som den miljømæssige. Som et show af god tro donerer Envision til politiet og de offentlige værker i den nærliggende by for at sikre en glat begivenhed.
Slutresultatet er imidlertid udfordringerne værd.
Selvom Envision finder sted i et afsides område af verden og trækker en bestemt slags besøgende, står festivalen som et bevis på konceptet, at en samling i denne størrelsesorden faktisk kan leve op til den slags idealer, som de deltagende, så ofte klædt i deres indfødte amerikanske hovedbeklædninger og hippie-æstetik, hævder at være talsmand for. Det er en pilotfestival for en livsstil, der mere og mere accepteres som muligt og mainstream. Siden Envisions grundlæggelse går flere og flere festivaler i Amerika, herunder Pickathon, Lightning in a Bottle og Bonnaroo, Zero Waste. Disse festivaler er i sig selv forsætlige samfund, som Stephen Brooks forestillede dem for mere end 20 år siden, og er et levende bevis på, at samfundet kan være bedre med det rigtige design.
![1 Ud Af 3 Kvinder Vil Opleve, Hvad Der Sker Med Manden I Denne Film [NSFW]](https://i.trendingcountries.com/preview/travel/1-3-women-will-experience-happens-man-film-nsfw.webp "1 Ud Af 3 Kvinder Vil Opleve, Hvad Der Sker Med Manden I Denne Film [NSFW]")
