Menneske tårne i Spanien. Foto: flydime
Wrestling af mandlig olie i Tyrkiet. Gingerbread craft i Kroatien. Menneske tårne i Spanien.
DISSE PRAKTIKER sammen med middelhavsdiet, det franske måltid og 41 andre kulturelle traditioner blev anerkendt som UNESCOs immaterielle anlæg i 2010.
Programmet for immateriel kulturarv blev oprettet i 2003 for at beskytte verdens truede traditioner, herunder sange, festivaler, forestillinger, kunst og kunsthåndværk og lokal viden. Hvert år nominerer lande dyrebare kulturelle praksis til inskription og får potentiel adgang til finansiering.
Programmet er beregnet til at "beskytte" traditioner ved at sprede bevidsthed og skabe planer for at give dem videre til yngre generationer. I teorien skal traditionerne bevares lige så seriøst som pyramiderne i Giza eller Great Barrier Reef.
Men kritikere begynder at stille spørgsmålstegn ved programmets samlede fordele. Nogle udfordrer endda, om det gør mere skade end gavn baseret på følgende faktorer:
1. Turismens negative virkninger
Mange lande nominerer en praksis, hvor man antager, at anerkendelse helt og holdent er en god ting. Det øger turismen og genererer indkomst for små samfund. Imidlertid antyder forskning i Australien, Taiwan og Italien, at det kan have en negativ indvirkning.
Chiapas kunst, solgt i Mexico City. Foto: Julie Schwietert
Kunst og håndværk kan blive masseproduceret for udenforstående, der bestemmer objektets pris og brug. Selvom dette giver lokalbefolkningen levebrød, adskiller det traditionen fra dets oprindelige formål og ændrer færdighederne til at producere den.
Dette skete i Italien, hvor en håndværker blev så populær, at han begyndte at producere fløjter som turist-souvenirs snarere end genstande af reel brug.
Det samme gælder for festivaler og ritualer, der bliver kommercialiserede begivenheder snarere end udtryk for et samfunds engagement med dets egne traditioner.
2. Bickering mellem lande
Traditionens oprindelse kan være uklar. Hvor startede det? Hvem kan legitimt hævde det? Det er et problem, der forårsager reel spænding i nogle dele af verden.
En sådan spænding opstod i 2005 mellem Kina og Sydkorea, da sidstnævnte land nægtede at dele fælles registrering af en Dragon Boat Festival. Kina hævdede, at Sydkorea stjal sin kultur og lancerede en anti-Korea internetkampagne. I 2010 fortsatte kvadringen, hvilket fremgår af en nylige kampagne mod Kina i Sydkorea.
Desuden kan en praksis, der giver stolthed i et land, provosere stønnen andre steder. Det franske gastronomiske måltid skabte fjendtlighed fra europæiske naboer. Præsident Sarkozy, der lobbede aggressivt for dens nominering, blev kritiseret for at anføre,”Vi har den bedste gastronomi i verden - i det mindste fra vores synspunkt.”
Nogle franske madembedsmænd spørger, om at få immateriel status var kontraproduktivt, da det fremmede opfattelsen af fransk arrogance.
3. Ændring af kriterier
Kritikere hævder også, at kriterierne bliver for brede, hvilket ændrer fokus fra at identificere sårbare traditioner til at udarbejde en udtømmende ikke-diskriminerende liste. I tvivl om er nylige tilføjelser, der muligvis ikke er truet overhovedet.
Tango-dans; Foto: Dance Photographer
Tango-dans og Flamenco, der fik immateriel status i 2009 og 2010, er to eksempler. Begge er under genopblussen og udvikler sig, efterhånden som deres popularitet stiger. Tango's appel er faktisk så udbredt, at den fejer Mellemøsten.
Nogle fremgangsmåder er muligvis ikke kulturelle traditioner. Især Middelhavsdiet er ved at skyde ild.
Nogle hævder, at ideen om en diæt er et abstrakt begreb. Mens folk måske spiser regionale produkter, følger ingen kosten i en absolut form. Faktisk følger nogle regioner i Spanien, Nordafrika og Grækenland ikke rigtigt kosten. Kritikere spørger, hvordan vi kan beskytte noget, hvis vi ikke engang kan definere, hvad det er.
4. Kommercielle interesser
Derudover er det sandsynligt, at kommercielle interesser snarere end bevaring motiverer lande til at nominere praksis.
Med hensyn til middelhavsdiet er det rart at tænke på, at små bedrifter eller industrier i Europa kan beskyttes, men der er bevis for, at større virksomheder mest sandsynligt vil drage fordel. Landbrugsrepræsentanter for Spanien, Marokko, Italien og Grækenland pressede hårdt på nominering. Og allerede nu bruger Grækenland en stor eksportør af olivenolie rundt om i verdenen UNESCO-status for at tiltrække forretning fra Kina.
”En uheldig kendsgerning ved UNESCOs immaterielle program er, at lande ikke er jævnt repræsenteret.”
Nogle er også bange for, at en anerkendelse af en diæt frem for andre kan føre til, at nogle europæiske samfund devaluerer deres egne lokale produkter til tomater fra Italien eller oliven fra Spanien.
5. Ujævn repræsentation
Endelig er en uheldig kendsgerning ved UNESCOs immaterielle program, at lande ikke er jævnt repræsenteret.
