Hellig Understrøm: Hvordan Religion Former Kulturer Overalt - Matador-netværk

Indholdsfortegnelse:

Hellig Understrøm: Hvordan Religion Former Kulturer Overalt - Matador-netværk
Hellig Understrøm: Hvordan Religion Former Kulturer Overalt - Matador-netværk

Video: Hellig Understrøm: Hvordan Religion Former Kulturer Overalt - Matador-netværk

Video: Hellig Understrøm: Hvordan Religion Former Kulturer Overalt - Matador-netværk
Video: Högtider De abrahamitiska religionerna 2024, Kan
Anonim
Image
Image
boy in nepal
boy in nepal

En dreng i Nepal / Foto: nromagna

Det er fristende at se eksotiske kulturer som åbenlyst religiøse. Men som forfatteren afslører, er vestlig kultur også rig med religiøs indflydelse.

Nepal har altid virket eksotisk for mange rejsende - ikke kun for sit klima af klimaer, der spænder fra havoverfladen jungler til de iskappede spidser i verden kaldet Himalaya.

På trods af den foruroligede mangfoldighed blandt flora og fauna har dens kultur også svajet over fantasier fra rejsende fra hele verden.

Jeg var så heldig at have haft en undervisningspost i dens hovedstad Kathmandu. Arbejdspladserne var minimale, og jeg var i stand til at fodre et par sportslige lidenskaber som trekking og klatring, såvel som et par flere cerebrale, inklusive den ulige smule frivilligt arbejde og noget personligt relevant kulturel forskning.

Som en ateist med ivrig interesse for religion var jeg ivrig efter at udforske den kultur, der (for mig) var ensbetydende med nidkær og oprigtig overholdelse af hinduisme og buddhisme.

Mit første chok, da jeg indså, at søndage er normalt arbejde og skoledage i Nepal; en kendsgerning, der fik mig til at tænke ikke så meget på den rolle, religion spillede ved at konditionere de nepalesiske og nepalske samfund, men snarere religionens rolle på globalt plan.

Gud velsigne dig

crowd in new york city
crowd in new york city

NYC crowd / Foto: cwbuecheler

I vesten, hvor sekularismen opstod, fristes vi til at konkludere, at vi bor på et sted uden religiøs dominans.

Selvfølgelig vil de fleste, der er bevidste om historien, erkende, at helligdage som jul, langfredag eller påskedag kommer direkte fra kristendommen. Bortset fra disse åbenlyse eksempler er vævningen af religion, og ikke kun kristen, vævet gennem vesterlændingernes oplevelse.

”Gud velsigne dig,” siger man måske efter nysen, en erklæring med åbenlyst religiøs oprindelse. Udtrykket antages at have sin oprindelse i paven Gregorias regeringsperiode (alias Gregorius den store eller Gregorien dialogen), da nyser blev betragtet som et tegn på at have pest. Velsignelse af hinanden, ifølge anbefaling fra Gregory I, var beregnet til at give lindring.

I lov og tab

I moderne lov kan udtrykket Handlinger af Gud let findes. Hvad der engang var beregnet til ærbødighed - nu er den nævnte 'Gud' ikke længere iboende, men sætningen forbliver intakt, hvilket illustrerer religionens rolle i selv sekulære samfund.

Måske er det mest udbredte af steder at finde religiøs konnotation i udråb, som folk bruger, mens de udtrykker sig i en øget følelsesstatus.

Måske er det mest udbredte af steder at finde religiøs konnotation i det daglige liv i den foruroligelse af udråb, som folk bruger, mens de udtaler sig om spørgsmål om lettelse, bedøvelse, forargelse, vrede og enhver anden øget følelsesstatus.

”For himmelens skyld”,”Djævel tage det bagerste”, og”Gudskelov” kan høres på en given dag, og alle har religiøse forslag, selvom brugerne er ikke-troende.

Udtrykket “af Jove” trylle lederen af den romerske pantheon direkte ved navn, Jove, undertiden kendt som Jupiter, eller på græsk, Zeus.

Spis, bed, spis

hot cross buns
hot cross buns

Hot (Jesus) krydsboller / Foto: tico24

Mange mennesker observerer også indirekte religion ved at spise. Eller måske er det mere egnet til at sige, at hvad mange mennesker sætter - og ikke sætter - i deres mund er dikteret eller i det mindste påvirket af religiøs overholdelse.

Tabu-fødevarer er det nemmeste at overveje, såsom svinekød i islam, som er forbudt a la Mohammed (på grund af hvor hurtigt kødet ødelægger i det varme klima, hvori Islam først blev grundlagt). Kvægs hellige status i hinduismen, der fører til forbud mod oksekød blandt hinduer, er et andet velkendt eksempel på samspillet mellem mad og tro.

Vegetarisme på religiøse grunde er bestemt ikke begrænset til hinduisme. I fastetiden er rødt kød forbudt. Dette udelukker bever, der blev erklæret en fisk i det 17. århundrede af den katolske kirke og derfor ikke er tabu i hele fasten.

I mange engelsktalende kulturer er en af måderne, hvorpå slutningen af fasten fejres, med de korsede boller.

Disse søde brød er dekoreret med et kors, der svarer til den kristne religion og fremkalder Jesu Kristi opstandelse. Der er også tegn på, at disse specifikke husholdningsmaskiner har været en del af en tidligt angelsaksisk tradition, der fejrer foråret.

Anbefalet: