Rejse
David Miller forsøger at blande mytologien med Facebooks grundlægger Mark Zuckerman med en forfatter etik af gennemsigtighed og / eller motiveringer.
God mandag, gente.
Mens jeg arbejdede i weekenden forsøgte jeg at ignorere overskriften “Movie Reveals Seamy Life of Facebook Boss”, men blev til sidst hul.
Historien handlede om en kommende film, der er baseret på Facebook-grundlægger Mark Zuckerberg, og fokuserede på de "seamy" -billeder af ham "modtog sex i barer, [mens hans forretningspartner] Parker driver virksomheden."
Hvad jeg elsker ved denne historie, ikke det egentlige stykke eller filmen, men de begivenheder / karakterer, de beskriver - er, at uanset hvilke fakta der er sandt, en del af, hvad folk vil huske om Facebook, den mytologi, de er At skabe omkring det (måske) er, at det startede med, at et barn blev dumpet og ledte efter en slags (sandsynligvis seksuel) tilbagebetaling.
Hvilket er en kliché, men også skaber godt filmmateriale, fordi (a) klicheer accepteres / forventes, når der er et kerneelement i "berømthed", og (b) billedet af hovedpersonen som "plettet helte" kombineret med hans ungdom tillader publikum til (1) stedfortrædende at opleve "slemhed", mens (2) stadig modtager en "gevinst" i forhold til heltenes forløsning og "komme til orde med" / at overvinde hans mangler. *
Uanset hvad tvivler jeg på, at jeg vil se denne film.
_
* Jeg er ikke sikker på dette, men det virker rimeligt
baggrundshistorie
Mere end noget andet fik artiklen mig til at tænke på, hvordan alle har en baghistorie og centrale begivenheder i sit liv, og hvordan disse centrale begivenheder tvinger folk (eller ikke) til at gøre forskellige ting, træffe forskellige valg. Dette synes især relevant for forfattere og journalister, men det er sjældent, at man nogensinde lærer om disse begivenheder, medmindre forfatteren eller journo bliver berømt / et godt interviewemne.
Hvordan ville det alligevel ændre den måde, vi læser noget fra en forfatter på, hvis vi kendte baghistorien i hans / hendes liv? Eller for den sags skyld den umiddelbare kontekst?
Hvad nu for eksempel, hvis der var en slags ansvarsfraskrivelse i begyndelsen af et "flyvende" stykke om "20 ting, jeg ville ønske jeg havde vidst om datering da jeg var 20", der sagde: "Jeg er klar over, at tonen i dette stykke er fluffy, men jeg var nødt til at skrive det på deadline, og sandheden er, at dette var svært for mig, fordi jeg har problemer med at opgive.”
Når kontekst af skrivning er en vilje mod gennemsigtighed, en handling med at bevæge sig opstrøms ("Mennesket er en flod, hvis kilde er skjult." - Emerson), har jeg lyst til næsten hvad som helst - en brugers profil på Facebook, en "hvordan-til" på rampe-bygning skrevet af 15 år. gamle skateboarder, en opskrift på græskarbrød - kan have "litterær værdi."
Jeg mener også, at dette er anderledes end den litterære bevægelse af konfessionelisme, selvom det forekommer lige så let at afvise / kritisere det med det samme argument, som er (parafrasering fra Robert Bly), at det har en tendens til at flytte ens opmærksomhed fra andres lidelse.”
Man kan også sige, at (især i Amerika), vi er allerede selvoptagede nok, som det er, idet Facebook måske er det største emblem og muliggør selvoptagelse nogensinde skabt.
Men for mig kommer det hele ned på stil, til den måde, "brugeren" bruger sin konto, den måde bloggeren bruger sin blog.
Facebook “Exodus”
Hvilket bringer mig til det sidste punkt i dagens mashup,”oprøret” mod Facebook, der var planlagt i slutningen af denne måned. Jeg er ikke sikker på, hvordan jeg skal føle det nøjagtigt. Det ser ikke ud som "heroisk" at forlade din Facebook-konto.
Den vigtigste følelse, jeg følte, da jeg læste om denne historie (og også skriver om den lige nu) er en slags generel afsky over (og alligevel underligt, empati med) redaktøren / forfatteren, der valgte ordet "eksodus" for at beskrive folk, der bare klikker nogle kontoindstillinger på deres computere.
Jeg spekulerer på, hvordan Mark Zuckerman føler det. Jeg læste i artiklen, at han var nødt til at begrænse sin fødselsdagsfeiring i Caribien til "krisemøder."
Men forbandt, selv når jeg skriver den sætning, billedbillede jeg den allerede som en filmscene. Der ville måske være en parallel montering, hoppe-nedskæringer mellem tilfredse udseende Facebook-brugere, der sletter deres konti og en forbipasseret Zuckerman, der stirrer ud af vinduet i en privat jet, der flyver tilbage til Facebook-hovedkvarteret.
Jeg tror, at det vigtigste spørgsmål er: Hvad ville lydsporet være?
Community Connection
Skal du deltage i Facebook-oprøret?
