Genovervegende Virkelighed: De åndelige Fordele Ved Magiske Svampe - Matador-netværk

Indholdsfortegnelse:

Genovervegende Virkelighed: De åndelige Fordele Ved Magiske Svampe - Matador-netværk
Genovervegende Virkelighed: De åndelige Fordele Ved Magiske Svampe - Matador-netværk

Video: Genovervegende Virkelighed: De åndelige Fordele Ved Magiske Svampe - Matador-netværk

Video: Genovervegende Virkelighed: De åndelige Fordele Ved Magiske Svampe - Matador-netværk
Video: Comeback til omstridte stoffer 2024, Marts
Anonim

Cannabis + stoffer

Image
Image
Image
Image

Shaman / Foto: rokoto / Funktionsfoto: hkoppdelaney

Magiske svampe er ulovlige i mange lande over hele verden. Men forskning afslører, at vi taber et potent spirituelt værktøj.

Magiske svampe og andre hallucinogeniske stoffer er blevet brugt af kulturer over hele verden i årtusinder med tidlige beviser (PDF) inklusive neolitiske hulemalerier i Sahara, der menes at dateres tilbage til 7000 f. Kr.

Så sent som i 2005 lovgav den britiske regering brugen af magiske svampe som narkotikabeholdning i klasse A kunne betyde en fængselsperiode på op til 7 år, og handel med det kunne betyde liv.

Mange andre lande, såsom USA og Canada, betragter også ulovlig besiddelse.

Ikke desto mindre afslører forskning fra Johns Hopkins University, at magiske svampe har en dybtgående terapeutisk virkning: da de undersøgte frivillige 14 måneder efter, at de tog stoffet, sagde de fleste, at de stadig følte sig og opførte sig bedre på grund af oplevelsen.

To tredjedele af dem sagde også, at stoffet havde produceret "en af de fem mest åndeligt betydningsfulde oplevelser, de nogensinde havde haft."

Når jeg accepterer, at der er farer, der er involveret i deres brug af hallucinogener for nogle mennesker, spørger jeg, om regeringerne bør genoverveje deres holdning til magiske svampe. Bør vi lade dem bruges til at oplyse under kontrollerede omstændigheder med erfarne guider?

Bruce Parry og stamme

I 2005 rejste Bruce Parry rundt i verden for at opleve kulturer, der stadig lever på en traditionel måde. Serien blev først sendt på BBC som stamme og senere vist i USA under titlen Going Tribal.

Image
Image

Bruce Parry / Foto: BBC / Indus

Parry boede med stammer i Indien, Etiopien, Papua Ny Guinea, Gabon, Mongoliet og Brasilien i en måned hver og prøvede at integrere så vidt muligt i værtssamfundene. Hver stammes spirituelle overbevisning var et af de mest fremtrædende aspekter.

På grænsen mellem Venezuela og Brasilien boede Parry sammen med Sanema-stammen, der tror på en drømmeverden med spiritus rundt omkring dem: i dyrene, træerne, klipperne og vandet. Fire ud af fem mænd i stammen er shamaner.

Guidet af en af shamanerne deltog Parry i en indvielsesceremoni, der omfattede forbrug af en hallucinogen, kaldet sakona, som er afledt af saftet af Virola-træet.

I et interview om serien med Sam Wollaston i Guardian talte Parry om hans syn på hallucinogener:

”Nej, jeg synes ikke, vi alle skulle tage syre. Jeg synes, narkotika er meget farligt. Men jeg tror, jeg lærte af disse to oplevelser. Jeg havde virkelig en utrolig dyb besked, der kom til mig. Jeg siger ikke, at det kom fra en eller anden guddom, men når du mister sindet - hvis det er det, du vil kalde det - er det en virkelig interessant måde at se på selvet på.”

Wollaston opsummerede, at Parry havde talt om”at have ekstraordinære åbenbaringer, se tingene på en helt anden måde og blive mere forbundet med naturen.”

Parry ville fortsætte sin søgning i yderligere to serier af stammen og på hans rejse fra Andes til Amazon.

Regeringsklemmer ned

Ironisk nok var 2005 også året, da den britiske regering lukkede et smuthul i Misbrug af Drugs Act 1971, hvilket gjorde salg og forbrug af magiske svampe til en forbrydelse i klasse A sammen med heroin og kokain.

I januar samme år havde nationalstatistikeren, Len Cook, besvaret et spørgsmål i Underhuset med følgende statistikker over død på grund af narkotika i England og Wales i det foregående årti: der var registreret en død (PDF) som forårsaget af magiske svampe sammenlignet med 5.737 fra heroin / morfin og 582 fra kokain / crack.

Cigaretter, som naturligvis er lovlige, menes at have dræbt over en million mennesker pr. Årti i de sidste halvtreds år.

Regeringen liberaliserede også alkohollovgivningen i 2005, hvorved licensierede virksomheder kunne åbne i 24 timer på trods af en vækst i alkoholrelaterede sygdomme i de foregående år.

I en BBC-artikel siger kritikere af forbuddet, at svampe er ufarlige for fysisk sundhed og kun ville være dårlige for mennesker med eksisterende psykiske problemer.

”Det er klart, at jeg ikke ville foreslå, at nogen med schizofreni tog magiske svampe, men heller ikke burde de tage alkohol,” sagde Chris Bovey, ejer af onlineforhandler Potseeds med base i Totnes, Devon.

Oplevelsens virkelighed

I sidste ende ser det ud til at være tre typer magiske svampoplevelser:

  • Nogle mennesker nyder ikke oplevelsen og prøver aldrig den igen.
  • Nogle mennesker tager for meget, enten på én gang eller over en periode og ændrer deres sind markant. Denne påvirkning er sjældent tilfældet med magiske svampe, og involverer i stedet meget stærkere hallucinigener (som LSD).
  • Langt de fleste mennesker har en god oplevelse og lærer noget om sig selv eller verden omkring dem. Det underholder eller oplyser.

Som deltagerne i John Hopkins-studien bekræfter:

”Fjorten måneder efter indtagelse af stoffet sagde 64 procent af de frivillige, at de stadig følte mindst en moderat stigning i trivsel eller livsglæde, hvad angår ting som at føle sig mere kreativ, selvsikker, fleksibel og optimistisk. Og 61 procent rapporterede mindst en moderat adfærdsændring i, hvad de betragtede som positive måder.”

Der er en lille risiko for hallucinogenik, men det er meget mindre end de fleste andre lægemidler. Jeg tror, at under kontrollerede omstændigheder såsom en weekend med erfarne guider, vil de fleste få den positive oplevelse, som Bruce Parry havde på sine stammerejser.

Som Parry afslører, åbnede hans rejse i sidste ende sit sind og inspirerede ham til at søge efter en alternativ religiøs virkelighed efter den kristne tro, han kendte som barn:

”Da jeg kom tilbage fra ekspeditioner, havde jeg nogle oplevelser, der fik mig til at læse alt dette. Jeg havde stort set kendt hele tiden, at kristendommen ikke var noget for mig. Lige siden da har jeg været på min egen søgen efter at finde en anden sandhed.

Jeg kan ikke læse romaner, men jeg læser bøger om kosmologi, om astrofysik, om genetik. Jeg er interesseret i ændrede sindstilstande og skabelsesmyter. Det hele er en del af den samme ting - jeg vil gerne vide, hvorfor vi tænker, hvad vi synes. Nu vil jeg beskrive mig selv som pandeist og modvilligt gror til ateisten.”

Anbefalet: