KOLORISMENS FORMÅL - raserisk forskelsbehandling af mørkhudede farvepersoner rammer virkelig hjem for mig. Jeg er blevet bundet i dens greb, en lyshudet sort pige opmærksom på hendes privilegium, men endnu ikke moden nok til at kende årsagerne eller implikationerne. Jeg har også været vidne til det med mine teenagestuderende i Martinique. I en engelsk lektion lærte vi dem at beskrive fysiske egenskaber og personlighedstræk, og jeg kom på ideen om at få dem til at skrive datingprofiler, der forklarede, hvad de ledte efter på en dato.
Den første ting, mange af dem sagde, var “Chabin” eller “chabin” - en fransk kolonialbetegnelse for en der har lysere hud, dog ikke nødvendigvis biracial. Det så ud til at være et stativ i "attraktivt." Endnu mere slående er, at dette syntes at opveje personlighedstræk som "sans for humor" eller "intelligent." Naturligvis var disse hormonelle teenagere, men lys hud som en trop for attraktivitet. er et tilbagevendende tema i Caribien - og mange tidligere koloniale samfund.
I lande med en slaveri og kolonialistisk historie har hudtone-lagdeling placeret dem med en lys hudfarve i en højere klasse end dem med en mørkere hudfarve, hvilket har ført til en internalisering af europæiske skønhedsstandarder.
Det er let at se Lupita Nyong'o på den store skærm og sige,”Se hvor langt vi er kommet,” men kritikere har antydet, at hvis hun ikke var blevet katapulteret til Hollywood A-listen via 12 Years a Slave, ville få diskutere hendes skønhed. Nogle har endda sagt, at en afroamerikansk instruktør ikke engang ville have kastet hende i rollen.
Faktum er, at vi stadig er nødt til at tale om race, og indtil vi har overskredet disse diskussioner, er vi ikke ankommet. Lupitas tale er endnu et skridt i den rigtige retning - hun taler om menneskehed og indre skønhed. En forståelse af dette er for mere end bare små sorte piger - eller endda for enhver lille pige. Det er for alle. Ånd er universel.
