Rejse
SELV-IMMOLATION SOM EN FORM AF protest kom først på den nationale scene i 1963, da den vietnamesiske munk Thích Quảng Đức tændte sig i brand ved et kryds i Saigon og roligt brændte levende. Det foto, der blev taget af begivenheden, har skåret sig ind i hukommelsen til næsten alle, der har set det, og det bragte det vietnamesiske folks tilstand i kvadratisk på verdens scene.
Historien om selvimmolation stoppede dog ikke der. Den arabiske forår, hvis virkninger stadig mærkes overalt i verden, blev sparket af af en tunisisk gadesælger ved navn Mohammed Bouazizi, der tændte sig selv i brand i protest mod illoyal behandling af den tunesiske regering. Den efterfølgende uro væltede flere regeringer i Mellemøsten og spiller stadig ud i den forfærdeligt voldelige borgerkrig i Syrien.
Selvimmolation er en chokerende nok form for protest, at det ser ud til at være særlig effektiv til at modvirke alvorlig uro.
I løbet af de sidste 18 år i Tibet har 144 mennesker brændt sig selv ihjel.
Den seneste var en 16-årig ved navn Dorjee Tsering, som døde af sine forbrændinger tre dage senere. Denne form for protest har set en massiv stigning siden 2009 som en del af protesterne mod den kinesiske behandling af det tibetanske folk og den fortsatte eksil af den tibetanske buddhistiske leder, Dalai Lama. Kineserne kørte Dalai Lama ud af Tibet i slutningen af 1950'erne, og uroen har været en hyppig begivenhed siden da.
Integreret fra Getty Images
Det, der har sparket de seneste kilder til tibetansk uro har været det faktum, at Dalai Lama stiger derop i årevis, og det ser ud til, at den kinesiske regering vil prøve at vælge sig, hvem den næste Dalai Lama vil være, i et forsøg at kæmpe for mere politisk kontrol over regionen. Dette for det tibetanske folk er vrøvl, da Dalai Lama antages at være en reinkarnation af tidligere Dalai Lamas, og således ikke kunne "vælges" af den kinesiske stat.
Dette spørgsmål er et symptom på større uro omkring det”kulturelle folkemord”, som Kina har begået mod det tibetanske folk, stort set i form af undertrykkelse af deres religion, handling mod tibetanske buddhistiske aktivister og ved at omdanne Tibet til et sted, der er mere kulturelt assimileret i Kina.
I mellemtiden, efterhånden som flere tibetanere tænder på ild, ser det ud til, at Kina forsøger at undertrykke enhver nyhed om selvindflydelse for at begrænse den internationale forargelse i omfanget af problemet i landet.
