DAMES, balder og vaginas har inspireret malere i århundreder, og mange af deres værker hænger nu på de mest respekterede museer i verden.
Så hvordan er det muligt, at kvinder - uanset om de er kunstnere, aktivister eller almindelige internetbrugere - bliver angrebet, censureret og endda truet med fængsel for at have vist den kvindelige krop, som den virkelig er?
Det er et spørgsmål, som den japanske kunstner Megumi Igarashi stiller lige nu, da hun bekæmper anklager om uanstændighed for at opbygge en vaginaformet kajak og distribuere 3D-printerdata, der giver andre mulighed for at fremstille båden.
(Twitter)
”Jeg har argumenteret for, at det er mærkeligt at udskille en del af en menneskelig krop, at enhver kvinde har [og behandler det som uanstændigt],” sagde Igarashi sidste onsdag efter at have optrådt i retten.
”Nogle mennesker siger, at mine værker er billige og ikke engang kunst, men det bør ikke retfærdiggøre politiets træk for at arrestere mig.”
Mange mennesker ser ud til, som fantasien om den kvindelige krop, som f.eks. Gazillioner af billeder af næsten nøgne, velvoksede, ultratynde kvinder, der ses på sociale medier, i magasiner og i film.
Men når en kvinde forsøger at vise de helt normale aspekter ved at være kvindelig - menstruation, fødsel og skamhår - er sådanne billeder mærket uanstændige, upassende og endda ulovlige.
”Det faktum, at jeg overhovedet blev arresteret for dette, viser, at Japan stadig er meget bagud om kvinders seksuelle udtryk, at det overhovedet ikke anerkendes som noget til mænds glæde,” sagde Igarashi.
Men sådanne dobbeltstandarder går langt ud over Japan. Kvinder i andre dele af verden står også over for modstand og modreaktion, når de prøver at udfordre samfundets fantasifulde ideer om kvindekroppen.
Intetsteds har dette været mere åbenlyst end på Instagram, hvilket har skabt forargelse blandt sine brugere for at have taget billeder, der viser ubarberede bikinilinjer eller overvægtige kvinder i deres undertøj.
Som svar på denne hykleri bruger kvindelige kunstnere som Igarashi deres talenter - og den offentlige sans for at forsøge at få folk til at acceptere den kvindelige krop i al sin naturlige herlighed.
Her er fire andre eksempler.
Rupi Kaur
(Med tilladelse fra Rupi Kaur Facebook)
Rupi Kaur, en digter og kunstner med base i Toronto, kom med overskrifter, efter at hun offentligt udfordrede Instagram beslutning om to gange at fjerne et foto fra hendes beretning, der viste en fuldt klædt kvinde liggende i en seng med en lille plet menstruationsblod på hendes svedbukser og lagner.
Instagram sagde, at billedet overtrådte sine "retningslinjer for samfundet", men det genindsatte senere billedet efter et oprør på sociale medier.
Petra Collins
(Petra CollinsCourtesy)
I 2013 modtog den canadiske fotograf Petra Collins endnu hårdere behandling i hænderne på Instagram's censurer. Collins sagde, at hendes konto i tjenesten til deling af fotos blev slettet, efter at hun havde stillet et billede af sig selv fra taljen og ned i en bikinibund. Hendes forbrydelse? En ubarberet bikinilinie.
”Jeg gjorde intet, der overtrådte vilkårene for brug (på Instagram),” skrev Collins.
”Ingen nøgenhed, vold, pornografi, ulovlige, hadefulde eller krænkende billeder. Hvad jeg havde, var et billede af MIT krop, der ikke opfyldte samfundets standard for 'femininitet'.”
Alicja Zebrowska
(Twitter)
Den polske kunstner Alicja Zebrowska forårsagede en opblussen i det konservative katolske land med sin videoinstallation “Original Sin - the Presumed Project of Virtual Reality”, der indeholder nærbilleder af en vagina, onani, religiøse referencer og en kvinde, der fødte en Barbie-dukke.
Udgivelsen af videoinstallationen i 1993 faldt sammen med den voksende politiske indflydelse fra den katolske kirke og indførelsen af hårdere love om abort. På den baggrund blev videoen angiveligt ikke vist i statsejede kunstinstitutioner.
Deborah de Robertis
Det er helt OK at hænge et maleri af en kvindes vagina i Paris 'Musee d'Orsay, men at vise den rigtige ting er det ikke.
Det var det, den luxemburgiske performancekunstner Deborah de Robertis opdagede, da hun sad foran den franske kunstner Gustave Courbet maleri”The Origin of the World” sidste år, spredte hendes ben og viste hende vagina til bedøvede museumsgængere.
Det tog ikke lang tid, før de Robertis blev eskorteret væk af politiet. Museet og to vagter indberettede angiveligt”klager over seksuel udstillingsevne” mod kunstneren - de Robertis, det vil sige ikke Courbet.
