narrative
I de tidlige halvfjerdserne var jeg den fraskilte arbejdende mor til tre børn, en samfundsaktivist, peacenik, lærer, vejmisbruger - og et nar for svage mænd. I disse dage kørte tidsskriftet Redbook noveller af kvinder, om kvinder, for kvinder. En aften efter at børn og kæreste var gemt i sengen, min annonce om mad co-op skrevet, min lektionsplan for min næste klasse skrevet og jeg var for kabelført til at sove, åbnede jeg Redbook. Da jeg var færdig med den måneds historie, vidste jeg, at søvn ville være mulig. Og at jeg hverken var deprimeret eller skør - jeg var udmattet, og hvorfor min glade tid på vejen var forsvundet.
Forfatteren havde ført mig igennem en dag i livet til en død kvinde, der ikke havde tid til at dø. Den unge kone og mor fik et fatalt slagtilfælde, da hun kæmpede op ad trappen med tre poser med dagligvarer, så hun kunne starte middag, rengøre lejligheden, fylde snavset vasketøj i en taske for at tage til tøjet og komme til skolen for at hente hendes børn. Hun vidste, at hun var død. Og hun var nødt til at fortsætte. Jeg tænker meget på den kvinde i disse dage. Den skøre travle døde kvinde havde ikke en smartphone eller en computer; hun havde ikke konstant adgang til påmindelser om, at der var en mere afgørende ting at gøre. Hun bar ikke, som du måske, den moderne massemedier forvrængning af den tidlige feministiske meddelelse om, at vi kvinder kunne være alt, hvad vi ville være, men du skal gøre og være alt perfekt.
Hvis du har læst så langt, misunder du måske den døde kvinde. Når alt kommer til alt skulle natten komme, hun faldt i sengen og kunne fredeligt dø. I slutningen af historien var den hektiske døde kvinde faktisk begyndt at betragte døden som en lang afslappende søvn - i sit eget selskab! Ingen krav. Ingen holder fast ved sit liv. Siden jeg læste historien om Redbook for længe siden, har en epidemi overtaget de kvinder, jeg taler med. Mange, faktisk et flertal, rapporterer, at de er udmattede og stressede.”Der er ikke nok timer på dagen.””Jeg arbejder, går i skole, og jeg er i et team, et udvalg. Jeg rejste hele tiden, men nu …”Du kender måske allerede denne kvinde - eller være hende. Du kan søge hjælp og finde munter motiverende ord fra en vis fortynding af østlig filosofi; eller i værste fald en liste over endnu flere at gøre for at have mindre at gøre. Her er to enkle eksperimenter.
1. Gå til et sted, hvor du ikke bliver forstyrret. Efterlad dine små elektroniske "forbindelses" venner andre steder. Gør intet i tredive minutter. (Du har brug for en timer - ikke på din mobiltelefon!) Hvis du mediterer (eller fortsætter med at fortælle dig selv, at du er nødt til at finde tid til at meditere), skal du ikke. For mange af os har føjet meditation til vores liste over got-tos. I slutningen af din intetid, skal du være opmærksom på, hvordan du har det. (Du bliver fristet til at springe over denne del af eksperimentet og gætte, hvordan du måske har det. I virkeligheden ved du ikke, før du giver dig selv den tid.)
2. Det andet eksperiment følger fra det første: Vær villig til at overveje Dr. Wikipedia's formelle definition af adfærdsafhængighed:”Udtrykket afhængighed anvendes undertiden også til tvang, der ikke er stofrelateret, såsom tvangshopping, sexafhængighed / tvangsmæssig sex, overspisning, problemspil, motion / sport og computerafhængighed. I disse almindelige anvendelser bruges udtrykket afhængighed til at beskrive en tilbagevendende tvang af et individ til at deltage i en bestemt aktivitet, på trods af skadelige konsekvenser, som brugeren selv vurderer for deres individuelle helbred, mentale tilstand eller sociale liv.”
Tilbagevendende tvang. Skadelige konsekvenser. Hvad mener du?
Uanset resultaterne af din selvudforskning, skal du huske dette: med enhver afhængighed er der en forhandler, der bliver rig af narkomanens elendighed. Hvem har så mange af os i deres greb? Hvem drager fordel af vores hektiske bestræbelser på at holde sig foran de umulige forventninger? Hvad kan det betyde, hvis vi begynder at nægte at overholde?
