Frivillig
Foto: db fotografier
Alyssa Martino reflekterer over sprogbarrierer under frivilligt arbejde i Italien.
Når de snavsede skraldesposer begynder at løbe over, tilkalder jeg min høflige stemme og råber til en middelaldrende romersk kvinde med kort, mørkt hår.
”Mi scusi,” siger jeg.”Komplet.” Jeg strækker min arm og tasken mod hende.
Hun kaster den ud af det støvede opbevaringsrums dør og ind på fortovet. Der hældes sorte plastikbundter højt.
“Grazie mille,” tilføjer jeg med hver udveksling og understreger de to sidste stavelser - den eneste måde, jeg kan udtrykke min taknemmelighed for.
Lejlighedsvis får sprogbarrieren mig til at føle mig mere som en gener end en frivillig på Santa Maria di Trastevere tøjkørsel.
Foto: net_efekt
Javisst, jeg havde lært ordene, “ragazzo”, “ragazza”, “donna” og “uomo” - dreng, pige, kvinde og mand. Jeg vidste, at “inverno” kun betød sweatere og varme bukser, mens “gods” var til shorts, tanke og tees.
Ved siden af opbevaringsrummet forbereder og mærker italienske kvinder yderligere de samme poser til distribution. Men mine talefunktioner diskvalificerede mig fra denne tjeneste, og så hjælper hjælpeløshed sig med.
Mange rejsende har haft lignende vanskeligheder, mens de arbejdede eller frivilligt arbejdede uden for deres land.
Marie Szamborski forsøgte engang at hjælpe med lettelse efter et jordskælv ramt Japan; dog blev hendes tilbud afvist, fordi hun ikke kendte sproget.
Erin Guttenplan, direktør for Edge of Seven, en non-profit, der forbinder amerikanske frivillige med serviceprojekter i lande som Nepal og Indien, mener sprog bør tages i betragtning ved fastlæggelsen af serviceplaceringer.”Frivillige er kun effektive, når de kan kommunikere og udnytte deres evner og / eller erfaring, så det er vigtigt at placere dem i et miljø, hvor de kan bidrage,” siger hun.
Ugen før jeg begynder at gå frivilligt på tøjkøretøjet, møder jeg tøjdrevets direktør, Paõlo. Han inviterer mig og en anden amerikansk frivillig, Missy, til at slutte sig til ham i katolsk masse.
Blir tjenesten på italiensk? Hvordan kan jeg forstå?
For nogen, der har opbygget et liv omkring konstruktion af sætninger, føler jeg mig ofte tabt uden en verbal kommunikationslinje. At prøve at dele sammen en anden kulturs tråde er udfordrende nok.
Foto: maveric2003
Hvordan kan noget være åndeligt eller personligt tilfredsstillende, når sprog tilslutter de vigtige ledninger til forståelse?
På trods af oversættelseshovedtelefoner i massen beslutter jeg at observere på italiensk. Jeg kan forestille mig, at ordene fra hver salme flyder ud og udviskes til klarsigne ideer - håber på fred og retfærdighed og godt helbred. Jeg finder ud af, at jeg kan oprette forbindelse til sang, selv uden deres definitioner. Og på en eller anden måde deler jeg det større billede sammen: Den masse er et sted til reflektion, uanset hvilket sprog den er i.
Lejlighedsvis, når vi adskiller tøj, diskuterer Missy og jeg vores skoleopgaver eller weekendplaner. Engelskerne ser ud til at bygge en mur mellem os og de italienske kvinder.
Andre gange snakker Missy og jeg overhovedet ikke. Disse aftener, sladrer eller griner ingen. I stedet fokuserer Missy og jeg på at grave gennem bunker med tøj til kvinder, mænd og børn, som, hvis vi mødte ansigt til ansigt, muligvis ikke forstår vores enkleste hilsener.
I løbet af mit semester i Rom tjente min ven Andrew som min uofficielle italienske tutor. Jeg kan stadig huske hans mest meningsfulde lektion:
Che cosa fai di bello oggi? Hvilke smukke ting har du gjort i dag?
Jeg tænker tilbage på det hav af jutejakker, grimme frilletrøjer, hvide motionsstrømper, børns corduroy-overalls og flere hænder, der deler og erobrer, og broer et gap, som vores stemmer ikke kunne.
