Rejse
Shacklands. Riemvasmaak, Eastern Cape, Sydafrika. Riemvasmaak er en fire år gammel uformel bygning teknisk kendt som udvidelse 29. Navnet betyder "at stramme dit bælte." Alle billeder med tilladelse fra forfatteren.
Det sidste fra vores ikke-lineære narrative serie, disse noter kommer fra en "uformel bosættelse" i Eastern Cape, Sydafrika, hvor Kevin Boswell flyttede efter "at være frustreret over den manglende tilgængelighed til forskellige kulturer og sammenhænge i Cape Town."
Themba
SPRAYPAINTED over vinduet på skæv skrot er husets dimensioner: 3, 2 x 3, 7. På hver side er gamle adresser fra tidligere regeringsadministrationer markeret af afdelingen for menneskelig bosættelse. RVO 337 er en klassisk "hytte": metalvægge og tagrost i hver kant. En enkelt trædør til højre for vinduerne giver en håndterbar plads til indtræden inden kilning mellem laminatgulvet og krydsfinerloft. En seng i fuld størrelse, komplet med dekorative dyne- og pudebetræk, dominerer enkeltværelset. Tapetet indeholder avis fra 2008. De eneste ekstra udsmykning er tre indrammede fotos af 50 Cent.
Da der er meget lidt møbler i skabet og ingen kommode eller skuffer af nogen art, hamrede Themba et par negle ind i væggen for at hænge mine ejendele. To stykker af min bagage hænger i slutningen af sengen ved siden af min jakke. Hver gang så ofte vender jeg hjem for at finde flere objekter, der er forsigtigt ophængt fra negle på forskellige steder rundt i det indre. Han hænger for nylig sine værktøjer - en kobbel, målebånd og handsaw - i hjørnet i enden af sofaen, lige over det område, hvor vi skifter til at sove.
Sofaen tjener flere formål, et som Thembas arkivskab. At løfte en pude er som at åbne en skuffe på et stykke af hans liv. Under den ene er oplysninger, han hentede fra en jobmesse. Under en anden er tøj fra en nylig kvindelig besøgende.
Themba er omhyggelig med at lave sengen om morgenen. Når han strimler strøelse fra sofaen, ruller op tæpper og lægger kastepuder, tager han ganske lang tid på at forfine udseendet på sit hjem.
RVO 337 er ikke din gennemsnitlige bachelorpude, da den stort set er et sted for forbigående. Themba har”pendlet” i to år fra denne hytte i Riemvasmaak til hans forældres hus i nabolandet Izinyoka for mad, tøj og badning. Faciliteterne er begrænset til et bassin inde til badning, og en nyligt erhvervet "grunder" -ovn, som jeg næsten har tændt huset hver morgen. Toilettet, der er ude i snavshaven, består af tre vægge og en hylde over en spand. Der er intet tag, hvilket gør det ideelt til stargazing, men et upopulært sted under storme. Jeg baserer konstant min pande mod to-fire-afstivning af døren.
Når han taler, overvejer Themba hver sætning og gentager sine sætninger langsomt.”Du er velkommen her. (Pause). Du er velkommen.”Han hædrede mig ved at give mig et Xhosa-navn, Elethu. Han forklarede, at det danner et stykke af hans fulde navn, Thembalethu, som symboliserer, at vi var brødre. Den bogstavelige betydning er "vores håb."
Riemvasmaak
Jeg flyttede til township efter at have været frustreret over den manglende tilgængelighed til forskellige kulturer og sammenhænge i Cape Town. Jeg følte mig uopfyldt og ubestridt. Efter næsten et år i Sydafrika havde jeg en irriterende følelse af, at jeg havde gået glip af noget vigtigt. Jeg følte mig som en atlet, der træner til den store kamp og dukker op på stadionet for at finde ud af, at han må sidde på bænken. Jeg ville opleve mere af Sydafrika på en dybere og mere meningsfuld måde. Således forlod jeg byen i de to oceaner til østkappens hakker.
Riemvasmaak er en fire år gammel uformel bygning teknisk kendt som udvidelse 29. Navnet betyder "at stramme dit bælte." Beboere fortæller mig, at dette betyder deres evne til overlevelse, hvilket hurtigt bliver tydeligt. Byen er kærligt kendt af beboerne som "Riempi."
Støvede, klippede stier er det fremtrædende træk ved Riemvasmaak. Klipperne udgør formidable hindringer for at gå rundt om natten, men er alligevel bekvem ammunition mod de mangede, underernærede hunde, der har en tendens til at blokere passagen. Under særlig kraftigt regn går stierne til hvidt vand. Metaltråde er strødd rundt på enhver tænkelig placering og vinkel på tørt tøjvask, og som det er forklaret for mig af dem, der har hængt dem op, for at chikanere potentielle tyve. Synligheden om natten er begrænset til fuldmåne og glød fra stejle lyskilder op ad bakken i de nærliggende”formelle” byområder.
Arven fra apartheid lever stadig i den rumlige dynamik i byområder og forstæderlige beboelsesområder, hvilket funktionelt betyder, at Xhosa bor i sorte townships, farvede bor i farvede townships, og hvide bor et andet sted. En "blandet" by, Riempi krænker disse barrierer. Før en ny protestmarsel bemærkede samfundets formand, at alle tegn var skrevet på engelsk eller afrikaans. Han instruerede Themba om at lave et par tegn i Xhosa for at repræsentere folket nøjagtigt.
Ofte finder jeg det udfordrende at skelne Xhosa fra farvet, og derfor kæmper jeg med at vide, hvilket sprog jeg skal bruge til hilsen. Jeg forsøgte at forklare dette til Themba. I det, der er blevet et ritual i min debriefing, ryster han på hovedet.”Nej, mand,” humrer han.”Her i Eastern Cape blander Xhosa-fyre og de farvede fyre deres ordforråd.””Tsotsitaal,” er universelt.
Maria
Marias hus er den med trillebøren på toppen. I uger var det den eneste måde, jeg kunne finde det på. Jeg lånte den for et par uger siden for at starte en have og hævede hendes otte år gamle søn på taget for at skubbe den ned. Da jeg var klar til at returnere den, kunne jeg ikke finde min vej tilbage til huset.
Maria bor i slutningen af en række, der inkluderer to af hendes tre søstre. Mellem de tre har de syv børn fra 4 måneder til 9 år. De voksne trækker børnene fra det ene hus til det andet, mens børnene trækker små plastposer med chips og legetøjssave. Maria beskriver sin tilgang til forældremåde og siger: "Bøj et træ, mens det er ungt."
Da hendes mor døde, sparkede Marias far hende og hendes søstre ud af huset.”Vi besluttede at flytte til en uformel bygning, så vi ville sætte pris på et murhus, da vi fik et. Når jeg ser på det hus, vil jeg sige, 'det er mit hus' - og jeg vil sætte pris på det. «Jeg spørger hende, hvorfor hun tror, at folk flytter til uformelle bosættelser.”Fordi de ikke har noget andet valg,” siger hun.
Skønt udadvendte optrædener er Marias hytte af samme form som Themba, indeni den er helt anderledes. Tynde pletter med tæpper dækkes af et værelse med møbler, som er nødvendigt for at rumme hendes mange og hyppige gæster. Der er en lille sofa, der kan passe til tre personer, en polstret stol til et par mere, og to senge, en større til mor og far, plus en lille til de to børn, der i løbet af dagen presses til tjeneste som en anden siddeområde. Papp- og krydsfinervægge huser to vinduer med udsmykkede forbinding og kan næppe genkendes bag en husholdningsapparat. De har mange ting, som en "velhavende" familie ønsker - komfur, ovn, køleskab, vaskemaskine, endda en gammel pc, som hendes mand bruger til at spille kampspil, når han vender tilbage fra arbejde.
For at køre de forskellige apparater kontaktede Maria en kvinde op ad bakken i en "formel" bygning og tilbød hende R 80 pr. Uge til at oprette forbindelse til hendes elektriske forsyning. Dette symbiotiske forhold giver den arbejdsløse kvinde en indkomst og Marias familie med elektricitet. Elektriske ledninger løber op og over tre rækker med hytter, en tjæret vej og ned igen for at forbinde til elektriciteten i et murhus i den nærliggende by Kleinskool. På en given vej kan du sandsynligvis se ledningsflåder ved dine fødder krydse kryds.
