Meditation + spiritualitet
Under min første fredsvandring, gåtur og leve for fred, inden for et samfund, havde hver person sin historie at fortælle.
Jeg mødte hende for år siden. Hun var stille, rolig, smuk på en måde af fuldstændig respekt. Der var ting ved hende, jeg vidste, at jeg aldrig ville vide, ting, der var hendes, for evigt hendes.
Jeg havde rejst i et stykke tid. Jeg var på min egen pilgrimsrejse, opdagede en sjæles vej, banede en sti væk fra familien og mine venner, jeg kendte, og kom ud i en verden inden for mine egne drømme.
Rejsen indtil den tid var isoleret, rodede over tomme søer, stigende de nomadiske bjergskråninger i eremittens region. Ja, jeg var alene, og jeg troede på det.
Jeg var på min egen pilgrimsrejse, opdagede en sjæles vej, banede en sti væk fra familien og mine venner, jeg kendte, og kom ud i en verden inden for mine egne drømme.
Du oplever måske disse følelser. Du tror måske, at du er så langt på din egen personlige rejse, at ingen andre muligvis kunne være i nærheden af dig, ved din side og tilgængelig for support. Nix. Forkert. Kan jeg give dig et tip?
I sommeren 2005 krydsede en mulighed min vej.
Jeg læste Seattle Weekly, og mine øjne løb på en spændende titel: Walk for Peace. Jeg læste den korte pressemeddelelse med en ekspedition fra det centrale Washington ind på statens vestlige halvø for at mindes 60-årsdagen for bombeangrebet på Nagasaki og Hiroshima.
Ledet af to buddhistiske munke ville fredsvandringen være ære for de døde og dem, der blev udført, der led uskyldigt inden krigens uretfærdigheder. Mine øjne nåede næppe artiklens ende, før jeg greb telefonen, ringede og var ombord.
Soul-Mates On The Road
Hun var Ishikawa Kaori. Med jet-sort hår, brune øjne og en Buddhas runde smil på brede skuldre, var hun lille, men med en styrke, der stammer fra langt inde.
På dette øjeblik knælede hun inden den sorte asfalt og græd, flyttede til medfølelse, da vi stod foran Area 200 beliggende uden for Richmond, WA. Omgivet af marker med pigtråd, der omsluttede lovligheden af den oprindelige kædeled, var område 200 anlægget, der producerede plutonium til Fat Man, bomben bestemt til at ødelægge Japans strand ved Nagasaki.
Under min første fredsvandring, gåtur og leve for fred, inden for et samfund, havde hver person sin historie at fortælle. Alle ører var nysgerrige. Vi ønskede at vide så meget vi kunne om hinanden, hvilket som et resultat styrkede vores formål.
”Alle mennesker, der deler denne verden, bærer smerter og er nødt til at blive helbredt,” talte Kaori til mig. Vi delte os selv på den fredsvandring og lærte om, hvordan vi holder os i gang midt i en verden af lidelse. Hun fortsatte:
”Før jeg sluttede mig til fredsvandringerne og begyndte min egen åndelige vej, indså jeg, at jeg plejede at være trangsynt, kontrolleret af min frygt og bekymringer. Jeg plejer at bebrejde nogen eller noget andet, når jeg oplevede smerter i hjertet, men jeg indså, at jeg var den, der gjorde det mod mig selv.
Jeg føler, at jeg er blevet stærkere i min tro på at skabe fred i verden ved at have tillid til mig selv og skaberen, der holder øje med vores hver bevægelse.”
Jeg indså, at jeg ikke længere var alene. Jeg var sammen med familie, med venner, og ved at lade vores stier at krydse, vidste jeg pludselig, at der altid ville være andre.”Så snart jeg accepterede mig selv for den jeg var, opstod der en masse smerter i mit hjerte. Jeg indså, at jeg skulle helbredes sammen med alle mennesker i denne verden.”
Mine idealer og overbevisninger blev ikke kun understøttet af min egen indre styrke, men af den, der findes i andre. Jeg opdagede, at jo mere jeg delte og åbnede mig for de mennesker, der omgiver mig, jo mere accepterede jeg menneskets sjæles samfund, jo mere kraftfuld følte jeg mig, og jo mere tro blev jeg til mit formål.
Mest af alt skabte denne forståelse balance mellem ensomhed og samfund, hvor vi ville dele vores historier sammen fra begyndelsen til slutningen.
Forbindelse med ens højere tro
Jeg spurgte Kaori om hendes praksis, der gør det muligt for hende at gå dybere ned i hendes vej.
”Jeg laver meditationer,” begyndte hun,”og jeg udfører ritualer på forskellige måder og skaber tid til at bede for alle vores forhold. Jeg prøver at minde mig selv om, at alt, hvad jeg gør, er bøn. For eksempel synes jeg, at madlavning af et måltid er en form for bøn, og jeg husker dette for at bede.”
På samme måde holdt jeg mine bønner under hele vandringen. Vi rejste os 5:30 om morgenen og bad, og nu hjemme rejser jeg mig inden daggry for at udøve min yoga, strække min krop og udvide sindet til meditation.
Før måltider, foran ansigterne på kære, spænder jeg mine hænder i bønens ånd, ligesom Kaori og andre, takker jeg velsignelserne, sundheden, skønheden og mulighederne i det liv, vi har i dag.
Sammen eller alene, en eller ganget med det uendelige, er stierne og deres metoder ubeskrivelige, og når de deles, styrker de kun og vokser.
Er du stadig alene?
Det kommer til en ting. Alene eller inden for et samfund finder vi støtte og styrke, vi finder vores midler til inspiration til at komme videre. Det er en overbevisning i hjertet; og når vi er tilsluttet denne kilde, er vores evne urokkelig. Intet kan bryde vores ligestilling.
Selvom vi har tro i vores sind, og jeg var nysgerrig efter Kaoris. Hun lod mig se, hvad manifesterede sig fra hendes praksis og fredens liv, hun fører:
”Jeg føler, at vi er i en stor overgang, hvor den enkeltes intentioner vil blive påvirket på forskellige måder. Verden er som mudder,”beskrev hun, “med smukke lotusblomster.”Billedet malede sig selv i mit sind, da hun blomstrede og frigav sin duft i en verden, der råbte om hjælp.
”Det er svært at tro,” fortalte Kaori,”at denne verden hurtigt kan ændre sig mod en harmoniseret og afbalanceret planet, men jeg tror, at den kan, og hvad vi gør, hvad vi tænker og føler, vil blive videregivet til den næste generation.”
”Vi kan muligvis ikke se ændringen i denne levetid, men vi er stadig i stand til at efterlade vores sunde intentioner bag sig. For at skabe dette kræver det at gøre vores arbejde her i dag. Vi er ikke her kun for os selv, men for andre og dem, der kommer efter os.”
Vi er ikke her alene, på trods af hvor mangfoldig og forskellig vores tro kan være. Vi er her sammen, lever hver dag som en familie. Det ene er måske det ensomme tal, men det ville ikke findes uden to, tre eller fire.
For mig at erkende dette tog det en fredsvandring og en sammenkomst inden for et samfund af enkeltpersoner, der lever under én tro:
Du er aldrig alene. Den ene findes ikke uden den anden.
