Surfing
foto af: Matador ambassadør Allie Bombach
Lokket af surfing er undervurderet. Jeg kom ind i det i en tidlig alder; Jeg overvejede ikke de langsigtede virkninger. Mine forældre gjorde det heller ikke. I 1995 var surfing stort set socialt acceptabelt. Og som barn havde jeg meget fritid, så det var ikke i konflikt med noget.
På Wainui Beach, i Raglan, hvor jeg skriver fra, så jeg for nylig en nybegynder køre på linjen og flirede fra øre til øre. Hvorfor grinede hun? Når du ser, hvordan hver bølge bryder unikt og bizarrely, hver som en gave til dig, og når du udnytter den energi og jordens tyngdekraft for at drive dig selv hen over en flydende overflade, udvikler du en forståelse for den naturlige verden.
En bølge kan give dig enorm glæde. Hvis du surfer regelmæssigt, høster du sundhedsmæssige fordele: du forbliver mager og i form, du holder en god appetit og får masser af sol. På et højt niveau er surfing en spirituel forfølgelse. Gerry Lopez kaldte det "attitude dance." Hvis du surfer, er der mange grunde til at smile.
Den sjove ting er, at de rutinerede vandmænd på ydersiden ikke smilede.”Den er så lille,” mumlede den. De sad der som bøjer, der markerede startstedet for dagens bølge. Med ryggen vendt, spottede de for de uvidende kokke, der svirrede rundt i de grusomme indersnit. Hvis du surfer længe nok, ser du ud til at have større, hurtigere og mere perfekte bølger.
Vi er bare mennesker, en patetisk og underlig forskydning af primitive aber. Vi kan ikke kontrollere os selv, fordi noget meget større er. Afhængighed er en del af vores tilstand. Vi er alle nødt til at tackle det, hvad enten det er direkte eller gennem andre, vi kender. Ting giver os glæde, og vi vil gerne gøre dem igen.
Og igen.
Vi ønsker, at det skal være så godt, som det var første gang. Vi bliver desensibiliserede og må kaste os i dødsudviklingssituationer for at få det samme rush som før. Folk er døde og surfe.
Jeg har ikke fundet nogen undersøgelser specifikt om neurovidenskab hos bølgeløbere, men der er en Yale-neurovidenskaber ved navn Judson Brewer, der har set på afhængighed i sammenligning med andre typer træning. Kan vi udvide hans konklusioner til surfing? Her var hvad han havde at sige:
Nogle mennesker surfer uden at det påvirker deres liv negativt, og nogle bliver afhængige af det. Det samme gælder for andre typer træning. Jeg gætter på, at der er en lignende belønningsbaseret læringsproces til alle disse, og at de modereres af genetiske (og sandsynligvis miljømæssige) faktorer, der igen ligner andre afhængighed (f.eks. Hvorfor bliver nogle mennesker afhængige af kokain, og andre ikke?).
På lignende måde vil jeg også gætte, at mennesker, der ligner andre belønningsbaserede læringsparadigmer, ville udvikle en tolerance over for middelmådige bølger, da de ikke får travlt med spænding, når de kører mere på dem (dette rush kan ligner andre typer dopaminergic haster fra spændende situationer og / eller stofbrug, men tydeligvis ikke i samme grad som f.eks. kokain, der direkte påvirker synaptisk dopamin). Dette vil føre til, at folk "keder sig" med den "sædvanlige" surf og opsøger mere udfordrende og / eller nye miljøer (f.eks. Surfbrænder af højere kvalitet). Mennesker med afhængighed “jager” deres højder. Måske også med surfing.
Kirtel. Zicatela. Chicama. Der er en hel verden af forvirrende opsætninger. Surfemediet har dokumenteret og fejret dem siden tresserne. De er ude i fjerntliggende jungler, som helligdomme, som du kan foretage pilgrimsrejse.
At sige, at surfere rejser af anden grund - at de endda nødvendigvis er interesseret i de lande, de besøger - er en løgn. Bølgerne kommer først. Rejse er et biprodukt. Alt er et biprodukt. Dit liv bliver en mission at score.
I 2004 ændrede mit liv mig på en tur til et udefra sted i Mexico. Det var min første tur ud af landet. Der mødte jeg alle slags surfer-gåver: Aussie store bølgeeksperter, San Franciscans vagabond omkring i en VW, dygtige Texan tønder ryttere. Jeg var bare et ungt college-barn, der tog det hele ind. Min mest slående observation var, at bortset fra at lægge i hængekøjer, gjorde disse fyre ikke andet end at surfe. En anmelder af Tom Anderson's Riding the Magic Carpet opsummerede det pænt:
Der er en skjult verden derude: et sted med rip-curls og pauser, drømmende øjne drivere, mærkelige skikke, ulige lokale og en endeløs søgen efter adrenalin. Tiltrukket af denne verden er en kultlignende, næsten hobo-følge af mænd. De traipser planeten, mange skifter fra job til job, sted til sted, forhold, der er efterladt, alt sammen på jagt efter kun en ting: den perfekte bølge.
Kommer jeg fra kystnære North Carolina, havde jeg aldrig været interesseret i de oprørske alter ego-surfinghavne. Jeg havde omgået den californiske subkultur og gik direkte mod eksotiske rejser. Men at komme ansigt til ansigt med de ubemærkede freethinkers og rejse på en budget uden rejse som de var, fik mig til at tænke lidt på livet igen. De fik mig ubevidst til at flirte med deres livsstil - undersøge muligheden for et liv uden begrænsningerne i et job på 9-5, ligesom tusinder af surfere har gjort det sidste halve århundrede.
Surf vagabonding er så enkel, så stille undergravende. Du har brug for et pas, et surfbræt, lidt penge og viljen til bare at gå. Som at padle i en bølge, skal du gøre det alene - ingen andre kan bestemme for dig. Du vejer det ene liv mod det andet. Hvad er mere værd, sikkerheden ved en løncheck eller åndelig opfyldelse? Som William Finnegan antydede, selvom surfing er grundlæggende apolitisk, bærer det med det i de fleste steder og sammenhænge en ubehag af dissens, et svagt anarkistisk forslag om, hvad der virkelig betyder noget.
Der er en grund til, at de fleste surfere aldrig bliver administrerende direktører, statschefer eller intellektuelle. Vores tid er begrænset. Ved ofring for fremtiden lever vi i nuet. Ligesom de førmoderne bølgekørere tusind år før os, opgiver vi alt til den næste dønning og går mod havet, vores ægte kilde til vitalitet.
