Antallet af spanske mennesker, der går i kirken, falder fortsat, og mere og mere definerer befolkningen sig selv som agnostiker eller ateist, men religion vinder stadig i en vigtig del af livet i Spanien: sprog.
1. Llegar y besar el santo | At ankomme og kysse helgen
Hellige har altid været efterspurgt i Spanien, så hvis du vil henvende dig til en religiøs statue og kysse den (fordi, hvorfor ikke?), Bliver du nødt til at stå i kø. Sådan er tingene, i det mindste med de helgenstatuer, du faktisk har lov til at kysse (situationen ville være anderledes, hvis du skulle efter hemmelige kys). Men hvad hvis du ankommer til kirken, og den er tom? Du kunne gå direkte til helgen og udtrykke din kærlighed og taknemmelighed! At ankomme og kysse helgen! Hvilken heldig person er du!
2. Con la Iglesia hemos topado | Vi er kommet imod kirken
Der var en tid, hvor kirken var magtfuld i Spanien. Det påvirkede og greb ind i folks liv så meget, at selv Don Quixote de la Mancha så hans eventyr til dels afskåret af det. Eller det er, hvad vi forestiller os nu, når vi har manipuleret Quixotes oprindelige sætning og ændret dens bogstavelige betydning som figurativ. Fordi han lige kom over landsbyens kirke! Men vi er ligeglad med, og nu bruger vi sætningen til at tale om enhver overordnet magt eller institution, der kortlægger vores planer. I det 21. århundrede er det normalt skattekontoret og ikke kirken.
3. Ser de la cofradía de la Virgen del Puño | At være en del af vores religiøse broderskab af Our Lady of the Fist
Se ikke efter hende, vores frue af knytnæve findes ikke, i det mindste ikke på en officiel måde. Hun har dog masser af hengivne. Denne imaginære jomfru vises altid med en lukket knytnæve (som aldrig åbnes, det er den vigtige del), som symboliserer hendes modvilje mod at bruge, give eller frigive penge. AKAs skytshelgen for scrooges.
4. Para más inri | For mere inri
Inri, inri, der er noget kendt ved det, er der ikke? Du har måske set disse breve på billedlige afbildninger af Jesus Kristus korsfæstelse. På toppen af korset siger et lille stykke træ INRI, der står for Iesus Nazarenvs Rex Ivdaeorvm (latin for Jesus Nazarene, jødenes konge), der viser, hvad han blev straffet for. Så oven på alt hvad romerne gjorde med ham, "for mere inri", satte de skiltet. Et tegn jøderne ikke var rigtig glade for heller, da de ikke betragte ham som deres konge og så det som en fornærmelse. Åh, hvad et kors at bære.
5. Ser la Biblia en verso | At være en versificeret Bibel
Hvorfor blev Bibelen skrevet i prosa? Ville det ikke være meget bedre at have en versificeret version? Det var hvad José María Carulla, en advokat, der blev født i Igualada (Barcelona) i 1839, tænkte, og han var så overbevist om, at han besluttede, at han skulle være den, der skulle udføre en sådan højtidelig opgave. Han fik verset fire bibler, men resultatet blev ikke rigtig populært. Det var tilsyneladende svært at læse - det er en eufemisme. Dårlige hårdtarbejdende Carulla blev i lang tid centrum for sine litterære kollegers vittigheder. Ingen husker sit navn mere, men hans versificerede Bibel er stadig synonym med noget lang, kedeligt og umuligt at forstå. Men hey, ingen vil tage den pontifiske ridderorden, som du blev tildelt med, væk fra dig, kære Carulla!
6. El hábito no hace al monje | Vanen gør ikke munken
Selvfølgelig ikke! Ellers ville karneval betyde en rullebane for kirkestatistikker. Så mange nye munke! Men det ville kun være en midlertidig top, og alt ville vende tilbage til det normale efter festlighederne. Uanset hvor mange løbstøj vi køber og endda bærer, bliver vi ikke atleter, hvis vi faktisk ikke går på løb. Det samme sker med munke, og alt hvad du prøver at se ud.
7. Ser un viva la Virgen | At være et hagl mod jomfruen
I modsætning til hvad du måske tænker, er "Hail to the Virgin" -typer ikke fromme mennesker, der hagler til jomfruen flere gange om dagen. For at kvalificere dig som en "Hil mod Jomfruen" -person, skal du stoppe med at pleje og gøre ting. Stop alt, og lig på sofaen. Er livet ikke stort? Udtrykket er ikke klart, og der er flere teorier. En af dem går tilbage til kejserlige tider, da spanske erobrere besluttede den bedste måde at forsvare den sydamerikanske kyst mod de engelske pirater var at give våben til de indfødte og lade dem arbejde. Da de netop var blevet døbt, var de indfødte virkelig religiøse og plejede at råbe “Hilsen mod Jomfruen!” Mens de kæmpede. Bortset fra at der til sidst ikke var så mange pirater, så undertiden var den delvise del det eneste, de gjorde hele dagen.
Den anden hovedteori refererer til sejlere, og hvordan, når de kaldte rullen, den sidste ville sige”Hil med jomfruen!” Han var normalt også den klodeste sejler.
8. Estar hecho un Cristo | At se ud som en Kristus
Hvor kommer du fra? Du ligner en Kristus! Det vil sige, snavset, dårligt klædt, uudviklet … du ser forfærdelig ud! Du kan bruge det til hvad som helst, ikke kun for mennesker. Værelser, ifølge vores mødre, ligner også ofte en Kristus.
9. Quedarse para vestir santos | At overlades til at klæde helgener
Tingene har ændret sig, og mange synes nu, det er bedre “at overlade til at klæde helgener end at afkaste [indsæt fornærmelse efter eget valg],” men for nogle år siden var det ikke tilrådeligt for kvinder at forblive ugifte. Hvad ville du gøre uden en mand? Det eneste, der er tilbage for dig, ville være at hjælpe i kirken (hvad ellers med så meget fritid?) Oftere end ikke at lægge tøj på helgenstatuerne.
10. De Pascuas a Ramos | Fra påske til palme
Hvad kommer tidligere, påske eller palmesøndag? Ja, først palmesøndag og en uge senere påske. Og du får ikke nogen anden palmesøndag før det følgende år! Så hvis der sker noget fra påske til palm, betyder det, at det ikke sker meget ofte.
11. Hacer la pascua | At gøre påsken
Bemærk, at det spanske ord “Pascua” bruges både til påske og til den jødiske påske. Her henviser vi til det jødiske påskeritual om at slagtes et lam som et offer. Slagtningen kommer selvfølgelig efter uger med fodring og passe på den. Du kan forestille dig, hvad det at gøre påsken til nogen betyder, ikke?
12. A la buena de Dios | Til Guds bedste
Guds gode vilje er det, hvad vi mener, når vi siger det. Vi er gode hengivne, og som sådan tror vi på Guds godhed; derfor er udtrykket "til Guds bedste" og ikke "til Guds dårlige". Det er det, vi håber, vil ske, når vi finder os forladte, hjælpeløse og ustyrede, overladt til Guds (gode) vilje. Når vi møder op til en eksamen uden at have studeret. Når vi beslutter at udforske en ny by, der forlader kortet (og smartphone!) På hotellet. Når vi forlader vores yngre søskende alene derhjemme. I Gud stoler vi på.
13. ¿Quién te ha dado vela en este entierro? | Hvem har givet dig et stearinlys til denne begravelse?
Ingen! Så kom ud herfra, dette er ingen af dine forretninger! Og med stearinlys og begravelse mener vi med rette at give din mening og sag (men det lyder ikke så godt). Stearinlysene er dem, der er givet til en afdød persons venner af hans eller hendes familie, når de deltager i begravelsen. Så hvis du ikke får en, er du måske ikke rigtig velkommen. Du er bare en nervøs, blandet person.
