Meditation + spiritualitet
En Masaai-kvinde i traditionelt tøj / foto Marc Veraart
Indre rejse hjælper dig med at lære mere om dig selv - og lige så vigtigt andre kulturer.
Det ser ofte ud til, at det højeste kompliment, en rejseoplevelse kan få, er, “åhhh, hvor autentisk.” Ægthed er det anerkendte stempel, der angiveligt verificerer, at den rejsende virkelig har taget kontakt med en anden kultur.
Og alligevel, når Kenyas Masaai skjuler deres mikrobølger for at danse for turister, og en traditionel kinesisk teceremoni fyldt med vidøjede europæere er mere autentisk end en KFC pakket til gællerne med kinesiske familier, hvad er egentlig ægtheden?
For mig ser det ud til, at det autentiske ofte er nostalgi for en enkel og idealiseret livsstil, som de fleste rejsende aldrig har oplevet, og som de vil tro, aldrig vil ændre sig. Det autentiske er det faste, det traditionelle, det pre-moderne og hyppigst de fattige.
Dette illustrerer den første regel om at se andre kulturer, som de virkelig er, ved først at rejse indad.
1. Omdefinerer ægthed
Denne idé om ægthed forstærker ofte det samme sæt magtforhold, som rejsende håber at fortryde: kontrollen med dominerende, teknologisk avancerede, "moderne" lande over mere "primitive", fattige lande.
Hvorfor er det, at "moderne" lande er fri til at ændre sig, men andre kulturer og samfund antages at eksistere i en permanent førmodern tilstand?
Hvorfor er det, at "moderne" lande er frie til at ændre sig, at blive velhavende, udvikle sig, men andre kulturer og samfund antages at eksistere i en permanent førmodern tilstand, der lever i uvidende lyksalighed uforurenet af omverdenens indflydelse?
Er folk kun autentiske, når de er fattige? Når de ikke har adgang til de muligheder og valg, som (betydeligt rigere) rejsende gør?
Hvordan kan vi tænke på ægthed på en måde, der ikke er synonym med fattigdom og urokkelig lydighed mod tradition?
Dette er spørgsmål, som rejsende skal stille for at arbejde for en sund, bæredygtig vækst på de steder, de besøger, og for at undslippe denne dikotomi af autentisk, statisk, ædel fattigdom vs. inauthentisk rigdom, vækst og forandring.
2. Udfordrende personlige antagelser
Blond fattigdom / Photo carf
”De er måske fattige, men de er glade!” Jeg krider hver gang jeg hører dette afstå.
Jeg kan huske, at jeg mødte en amerikansk professor på en Oaxacan-café og fortalte ham om den intense fattigdom i Sierra Norte, hvor min mand er fra. Min mands bror var rejst til USA i en alder af sytten år og boede i en hule og arbejdede for at støtte hans forældre og fem brødre og søstre.
Min mands forældre arbejdede begge på fuld tid for at få en indkomst, der kun kunne sende et barn (min mand) på college. Jeg sagde: "Der er ingen muligheder i Sierra", og professoren svarede, "Ja, men de er indholdsmæssige, og mulighederne er et amerikansk koncept."
En skandaløs antagelse: De ønsker virkelig ikke muligheder, de lever i en yndefuld, naturlig, harmonisk fattigdom. Vi kan muligvis nyde muligheden for at rejse over Mexico, men de er gladere at spise tortillaer og bor i tin-taghuse.
En sådan dejlig, hjerteopvarmende tanke, der kommer fra nogen, der aldrig har stået over for fattigdom.
En af de sværeste ting som en rejsende er at acceptere, at den måde, du ønsker at se en kultur, kan være meget forskellig fra den måde, lokalbefolkningen ser (og vil se) den.
Indre rejser bør være bestræbelserne på at bevæge sig ud over antagelser, frigøre sig let for forklaringer og svar, der kommer fra, hvad man gerne vil tro, og ikke hvad der er.
3. På tværs af klassespektret
Kinesere elsker det / Photo mcchronicles
Jeg indrømmer, jeg tror, at de bedste spisesteder altid er de dumpling restauranter med to linoleum borde, et par afføring og en kasse øl i hjørnet.
Jeg elsker morgentaco-stande, markeder og små restauranter pakket albue til albue, hvor man kan spise for en sorteper og skåle fyren ved det næste bord.
Men nogle gange er det værd at springe ind i en McDo eller den nyeste eksklusive fusionsrestaurant i centrum: hvem er der? Hvad laver de?
Jeg gik til McDo i Beijing for første gang klokka 3, lige efter en rockekoncert, for at finde den fyldt med universitetsstuderende, sovende ovenpå stabler af lærebøger, med bakker med te og pommes frites spredt omkring dem.
Det var et overraskende kig på middelklassens kinesiske kultur; de kommende kadrer, læger og lærere, der snoozing under de gyldne buer.
Tilsvarende, på en fornemme kinesisk restaurant (hvor jeg aldrig ville være gået, hvis universitetet, hvor jeg underviste, ikke havde kastet en banket), så jeg kinesere, der for tyve år siden var i fuld styrke for Kulturrevolutionen, som nu spiste Peking Duck og så på Imperial akrobatik, ventet på af blide unge piger i røde qipiaos.
Dette var en indsigt i det moderne Kina, der blev muliggjort ved at undslippe det lokale kløendeforbund. Det er det værd at opleve (hvis ens budget giver) hele klassespektret, at hjælpe med at ryste sig vågen til fortid og fremtid for et sted og til de komplicerede lag, der sammensætter det.
4. Vidne om forbindelser
Kinesisk arbejder / Photo jijis
"Made in China" får en helt ny betydning ved at trække ind i en kinesisk fabrikby, med luft så tæt, at dine øjne brænder og en vedvarende hoste klør ved halsen.
At se mennesker køre på cykler under den grå dis af fabrikskemikalier, se livets dystre uden himmel eller luft, ændrer den måde, man tænker på alle de velkendte "Made in China" -etiketter.
På samme måde ændrer det at vide, hvor meget den gennemsnitlige kaffebonde producerer i Mexico eller Colombia, den måde, man tænker på priserne på et gennemsnitligt pund mexicansk eller colombiansk kaffe derhjemme.
Det er så let at gå glip af disse forbindelser; virksomheder og medier konspirerer for at skjule dem.
Men rejsende har chancen for at forbinde deres liv med menneskers liv på de steder, de besøger, at afsløre uretfærdigheden ved disse forbindelser mellem rige og fattige, udviklede og udvikle og potentielt skabe bæredygtige, bare forbindelser i stedet for udnyttende forbindelser.
5. Måder at se
Kaffe er ikke kun kaffe, når det er et glas krus malaysisk espresso og sødet kondenseret mælk, der serveres på en klistret 85 graders dag i en Kedai Kopi i Kota Kinabalu, Borneo, med en dampende skål lahksa.
Den bedste måde at opleve”indre rejse” er at tage ingen detaljer for givet.
Det er en følelsesmæssig oplevelse, der streber alle de sovende dele af sig selv, de dele, der går gennem dagen til dag på kendte steder uden virkelig at se, til livet.
Den bedste måde at opleve”indre rejse”, processen med at bevæge sig ud af et velkendt mentalt rum, er at tage ingen detaljer for givet.
Hvert sted, endda Columbus, Ohio (som jeg, efter at jeg var vokset op der, altid havde antaget, var det kedeligste sted på Jorden) er fuld af underlige ting og lugt og seværdigheder og lyde og lokale særegenheder.
