Rejse
1. Når en amerikansk studerende lærer at læse, er oddset, at de læser om hvide mennesker
I 2013 skabte det multikulturelle forlag Lee og Low Books en grafik, der illustrerer tilstanden for udgivelse af børnebøger i USA. De fandt, at selv om ca. 37% af den amerikanske befolkning er mennesker i farver, var det kun 10% af de udgivne børnebøger, der havde multikulturelt indhold. Dette hul er ikke ændret siden 1994.
En undersøgelse fra University of Wisconsin foretaget af Cooperative Children's Book Center fandt også, at af de 3.200 børnebøger, der blev udgivet i 2013, kun 93 handlede om sorte mennesker, eller 2, 9% For at sætte dette i perspektiv i 1965, da en lignende gennemgang af børnebøger var færdig, havde 6, 7% af bøgerne sorte tegn. Dette var på et tidspunkt, hvor otte af forlagene, der var med i undersøgelsen, kun udgav helhvide bøger.
Sagt på en anden måde, vi har mindre mangfoldighed inden for bogudgivelse nu, end vi gjorde før borgerrettighedsbevægelsen.
2. Bøger, der diskuterer”forskelligt indhold”, er mere tilbøjelige til at blive forbudt og fjernet fra læselister
I 2014 fandt en analyse af American Library Association 's liste over forbudte bøger, at over halvdelen (eller 52%) enten var skrevet af en "forskelligartet" forfatter eller indeholdt forskellig indhold. En pressemeddelelse fra ALA oplyste, at når de analyserede klager fra bøger fra 2001 til 2013, "forsøg på at fjerne bøger fra forfattere af farve og bøger med temaer om spørgsmål vedrørende farvesamfund uforholdsmæssigt udfordres og forbydes."
De seneste begivenheder i nyhederne afspejler den virkelighed. I juli androg forældre i Florida andragende om at forbyde to børnebøger - Nasreen's Secret School og The Librarian of Basra - beliggende i Afghanistan og Irak. Forældre beskyldte bøgerne for at fremme en anden religion udover kristendommen og for at være for voldelige. Forældre i New York forsøgte også at forbyde bøgerne i frygt for, at de fremmede for en”pro-muslimsk dagsorden.”
Bibliotekaren i Basra er inspireret af en New York Times-historie fra 2003 om Alia Muhammad Baker, der reddede en del af Basra-bibliotekets samling, før bygningen blev brændt i en brand efter at de britiske styrker trådte ind i byen. Nasreen's Secret School handler om en ung pige i Afghanistan, hvis bedstemor sender hende til en hemmelig skole for piger.
3. Når en amerikansk studerende går i skole, viser deres lærebøger ofte bias mod ikke-hvide, ikke-kristne og ikke-kapitalistiske ideer og samfund
Lige sidste år skabte en videnskabelig gennemgang af 43 historiebøger, geografi og regeringsbøger i Texas kontrovers. I følge Washington Posts resume af anmeldelsen var her nogle af de problematiske fund:
”Vildledende information, der undergraver det konstitutionelle begreb om adskillelse af kirke og stat.”
* "Partiske udsagn, der ukorrekt fremstiller islam og muslimer negativt."
* "Nedtone den rolle, som erobringen spillede i spredningen af kristendommen."
* "En ufuldstændig - og ofte unøjagtig - beretning om andre religioner end kristendommen."
* "En ukritisk fejring af det frie virksomhedssystem", der ignorerer "legitime problemer, der findes i kapitalismen" og udelukker "regeringens rolle i det amerikanske økonomiske system."
* "En generel mangel på opmærksomhed på indianere og kultur og inkluderer lejlighedsvis partisk eller vildledende information."
I 1995-bogen "Lies My Teacher Told Me" kiggede James W. Loewen på 12 historiebøger, der ofte bruges i amerikanske gymnasier og fandt også, at de fleste snakket lidt om racisme. Mange havde ikke ordet "racisme" eller "racemæssig fordom" i indekset, eller beskrev, hvordan racisme voksede ud fra praksis med at holde slaver.
4. Når en amerikansk studerende går ind i programmet American History til avanceret placering, nedlægger læseplanen landets tidligere racefejl
Sidste år udsendte det republikanske nationale udvalg en beslutning, hvori den hævdede, at AP USAs historie-læseplan “afspejler et radikalt revisionistisk syn på amerikansk historie, der understreger negative aspekter af vores nationes historie, mens de udelader eller minimerer positive aspekter” og fremstiller amerikanske kolonister som “undertrykkere udnyttere, mens de ignorerer drømmere og innovatører, der byggede vores land.”Den tidligere republikanske præsidentkandidat Ben Carson foreslog endda, at læseplanen for 2014 ville gøre de studerende“klar til at tilmelde sig ISIS.”
AP-programmet indgik i sidste ende og reviderede dets standarder. Men en artikel i Quartz argumenterede for, at de revisioner, der findes i dag, “glanser over landets racistiske fortid” og i sidste ende var langt mindre historisk nøjagtige. Artiklen illustrerede nogle nøgleændringer. For et eksempel blev sætningen "Ved at forsyne amerikanske indiske allierede med dødeligere våben og alkohol og ved at belønne indiske militære handlinger hjalp europæere med at øge intensiteten og destruktiviteten i den amerikanske indiske krigsførelse" blev erstattet med "Indførelsen af kanoner, andre våben og alkohol stimulerede kulturelle og demografiske ændringer i nogle indianske samfund.”
En artikel skrevet af studerende for Colorado Independent bemærkede andre ændringer:
”I stedet for at lære, at den kolde krig sluttede på grund af multilateralt diplomati og” betydelige våbenreduktioner [på begge sider],”læres jeg, at krigen sluttede takket være” Reagans diplomatiske initiativer”- en vurdering, der kun anerkender amerikanske bestræbelser. Det nyligt reviderede kursus vil fremhæve amerikanske militære sejre, tilskynde til "national identitet" og tilslutte sig fri virksomhed. Desuden bruges udtrykket "slaveri" markant mindre i den reviderede klasselæsning end i den gamle tekst."
Programmet Avanceret placering tilbyder heller ikke noget alternativt kursus for at lære mere om ikke-hvide kulturer og historier. AP-programmet tilbyder kun specialiserede kurser i amerikansk og europæisk historie og klumper resten ind i det bredere emne "Verdenshistorie."
5. Når en amerikansk studerende går på college, fokuserer afdelingerne for litteratur, filosofi, film og kunst generelt kun på arbejde fra Vesten
I bogen Unthinking Eurocentrism argumenterer forfatterne Ella Shohat og Robert Stam for, at”i filosofi og litteratur antages det i vores uddannelsessystem at være europæisk filosofi og litteratur. Det "bedste, der er tænkt og skrevet" antages at være blevet tænkt og skrevet af europæere."
Et essay af Kendra James i bloggen Racialicious illustrerede, hvordan dette påvirkede forfatterens universitetsoplevelse. James, en kandidat fra Oberlin College Cinema-afdelingen skriver”Af de 20 kurser, der tilbydes inden for biografafdelingen (ikke inklusive privatlæsninger og en-til-en-seminarer), tilbydes der nul på afroamerikansk film, Latino-film, LGBTQ-film, afrikansk film og østasiatiske film. Der er dog syv klasser, du kan tage på den europæiske filmtradition, og en om at indramme den israelsk / palæstinensiske konflikt via film. For at finde klasser om afroamerikansk, japansk og kinesisk filmtradition skal du forlade afdelingen. Klasserne tæller med et hovedstudie i biografstudier, men falder ind under østasiatiske eller afroamerikanske studier, som om de på en eller anden måde ikke fuldt ud kvalificerer sig til deres andenhed. Det vigtigste er, at de studerende ikke kræver nogen af disse klasser, der afviger fra den hvide Hollywood-bue.”
James argumenterede i sit essay, at disse kursuskrav i sidste ende kan ende med at påvirke popkulturen ved at bruge forfatter Oberlin-alumner Lena Dunham som et eksempel:”Jeg hævder ikke at vide, hvad Dunhams kursusplan var, mens hun deltog i Oberlin, men det faktum, at der er en chance for, at hun - og de andre forfattere og instruktører, der kommer efter hende - aldrig har været nødt til at læse et Langston Hughes-skuespill, se noget af Chen Kaige eller Oscar Micheaux eller studere enhver form for ikke-hvid / europæisk mediefortælling er bekymrende.”
