1. Du bruger dine farelys mere end dine indikatorer
I løbet af mine fem år i Sultanatet forsøgte jeg at vinde Omanis hjerter og sind med min forbilledlige kørsel - altid ved hjælp af mine blinklys, opretholdelse af bane-disciplin, stop ved stopskilte osv. Det resulterede i, at chauffører satte fart bag mig, når Jeg signalerede, så jeg ikke øjeblikkeligt skulle være foran dem, da jeg forsøgte at passere alfalfa- eller kamelbonden uden noget særligt sted at gå, undtagen på min måde. Brug af blinklys betragtes faktisk som et tegn på svaghed og er forbeholdt dem, der har brug for at være opmærksomme på andre.
Farelys er på den anden side meget nyttige og bør bruges under enhver provokation - regndråber, en bryllupsoptog, en hørt om geder der krydser vejen, Oman vinder en fodboldkamp osv. Og hvis nogen skræddersyr dig, skal du bare dreje på farerne, og de kommer mere end sandsynligt tilbage, fordi de tror, du har bilproblemer.
2. Dit instrumentbræt har en kasse med væv på
Dette er ikke kun en Oman-særegenhet, men en arabisk generelt. I Saudi-Arabien, for eksempel, når du fylder din bil med benzin, vil de faktisk give dig en gratis kasse med væv. Lille under, at du vil se dem på instrumentbrættene til biler over hele Mellemøsten, som regel i en vævskasseholder i barokstil. Servietter har bare ikke fanget den måde væv har. Hvis du beder om et serviet i en restaurant, kan du forvente forundret udseende.
3. Du synes, at dobbelt- og tredobbeltparkering er okay
I arabiske termer er verden din parkeringsplads. Du kan parkere på on-and-off ramperne til motorvejen, faktisk på motorvejen og på rundkørsler (et meget populært politi-hangout). Hvis dit parkeringsjob tilfældigvis blokerer en bane med trafik, kan malesh-trafik gå rundt omkring dig.
Den passende tid til at være vidne til dobbelt- og tredobbelt parkerings-kaos er under fredagsbønner. Inde i moskeen er alle indrettet i pæne ordnede rækker. Udenfor er parkeringspladsen og de omkringliggende gader og endda fortove i fuldstændig kaos.
4. Du overforbrug ordet Inshallah
Tanken er at bringe Gud ind i alt, hvad du gør, hele tiden. Der er allerede skrevet liv, og Allahs vilje er alt. Og da det er det, giver det bekvemt vridningsrum, hvis du ikke virkelig er så ivrig efter at gå til din studerende Abdullahs fætter's søsters bryllup alligevel. Bare tag på en Inshallah efter alt, hvad du siger (inklusive ting, der faktisk sker i øjeblikket), så vises du ikke kun religiøs og kultiveret, men du skaber samtidig en udvej for dig selv, som din samtalepartner er helt klar over.
Inshallah er et get-out-of-what-free-kort, med en indlejret dualitet, der er karakteristisk for livet i den arabiske verden - siger en ting og betyder en anden.
5. Du lader plasten sidde på dine bilsæder, indtil den falder af
Jo nyere din bil er, jo bedre og mere prestigefyldt vises du. En måde at vise verden, at din nye Nissan Patrol stadig smækker ny, er at lade den lige fra forhandlerplastikken sidde så længe som muligt. Det eneste problem er, at vinduesfarven skal være let nok til, at alle kan se, at du holder på med plasten på sæderne. Jo mørkere farvetone på vinduerne er, jo mere mystisk er du, men hvordan skal du så vise verden din bil stadig er ny med plasten på sæderne, hvis de ikke kan se i? Dette er virkelig et dilemma.
6. Tror du, "hejhowareyoufin?" Er en passende hilsen
Denne altomfattende del bliver oftest ansat af Omani taxachauffører til at "vise" deres engelsk med håb om at ledsage intetanende expats i deres førerhus, så de kan opkræve ublu gebyrer. Da taxaer er fuldstændig ureguleret i Oman - bortset fra at du skal være Omani, bære en dishdasha (en gulvlængd skjortekjole til mænd) og male din bil orange og hvid - opkræver taxachaufførerne, hvad de tror, de kan slippe af med.
7. Du betragter sølvtøj som overvældende
Når de får valget, foretrækker de fleste Omanier at spise med deres højre hånd fra en fælles plade, snarere end med en gaffel eller ske fra deres egen tallerken. Kimene på deres hænder er faktisk gode for kroppen, hævder de, og jo flere hænder og kim i pladen er, jo bedre. Bare spørg ikke, hvorfor de vasker hænderne, før de spiser, hvis dette er tilfældet.
8. Du accepterer svar med et ord som "Muscat", "Haram" eller "Change" som legitime svar på spørgsmålet "Why?"
I et godartet diktatur som Oman kan ændringer i regeringsprocedurer ske natten over. Disse beslutninger kommer fra Muscat, hovedstaden og magtsetet i Sultanatet. Spørgsmål om, hvorfor noget pludselig har ændret sig, svarer til kætteri og forræderi kombineret. Det bliver ofte besvaret med tunge-tisking og indskud af Haram, hvilket betyder "forbudt" eller "skam" afhængigt af konteksten. I denne sammenhæng betyder det faktisk begge dele.
9. Du er stoppet med at spørge hvorfor
Efter så meget tunge tisking og Haram! Når du bliver kastet mod dig, vil du opdage, at du spørger”Hvorfor?” er en øvelse i nytteløs. Som enhver anden kultur læres Omanier, at deres måde er den rigtige måde at leve på, og da det er, er der ingen grund til at stille spørgsmålstegn ved den.
10. Du synes, at dishdashaen er stilfuld
Nyheden i at se mænd i hvide kjoler eller dishdasha er slidt ud. Du er nu et kræsent medlem af GCC modepolitiet. Du kan fortælle en Omani, Kuwaiti og Bahraini fra en Qatari, Emirati eller Saudi med bare et blik på deres kandura (hvad de kalder en dishdasha i resten af de persiske Golflande). Forskellen mellem en kumma og en mussar er lige så indlysende for dig som forskellen mellem anabbeya og en shayla - dvs. der er ingen.
11. Du finder ikke nogen seksuel konnotation i udtrykket "pigen passage."
Okay, det gør du stadig, men du fniser ikke mere om det. Oman er fremadskridende, idet det er et af de eneste lande i Khaleej, der har regeringsstøttede co-uddannelsesinstitutioner. Ikke desto mindre har mænd og kvinder af hensyn til anstændighed udpegede gange eller "passager" for at minimere kontakten med det modsatte køn. Bare husk, at drenge i piger passager er strengt haram indtil ægteskab.
12. Du har været
Introduceret bredt som "indflydelse" eller "spænding", wasta er et kulturelt fænomen, der gennemsyrer alle aspekter af livet i Mellemøsten. Som de fleste arabere er omanier besat af det. De kalder det "Vitamin Wow", fordi det er den virkning, det har på mennesker. Ligesom vitaminer er essentielle for dagligdagen, er det også spild for livet i arabiske lande.
Hvis du ikke er kvalificeret til et job, men din onkel har en ven i HR på Nawras, for eksempel går jobbet ikke til det mest kvalificerede, det går til den, der har mest spildt - dig. Og hvis du ikke kan blive generet af at vente på linje med et kørekort, en lægeudnævnelse eller en retsdato, skal du bare flex din wasta og se, hvor hurtigt døre åbnes og undtagelser fra reglerne. De fleste vil indrømme, at det er et svøbe, men alligevel er det endnu mere.
13. Når du ser haramadfærd i en film, tisker du skuespillerne
Tisking er, når du stikker spidsen af din tunge på den alveolære ryg (det sted, hvor den hårde gane møder tænderne) og ved hjælp af noget tungesug, laver du en klikkende slags støj, mens du ryster på hovedet. Omaniske mænd og kvinder tisker ofte for at vise misbilligelse og / eller utilfredshed. Det bruges til at begrænse haramadfærd gennem offentlig shaming - at skuespillerne i filmene ikke er opmærksomme er af lille konsekvens. At skamme nogen (endda ikke adskilte skuespillere i en film) hæver din status som standard. Og Omanier, som de fleste arabere, elsker status.
