1. LHBTQ-venlige sexbutikker har skudsikker vinduer
”Ejerne forventede tilbageslag i begyndelsen,” siger sexunderviser Anastasia Fever fra Albuquerques Self Serve, et sex-positivt, LGBTQ-inkluderende seksualitetsressourcecenter og detailforretning, der nu opererer i det 8. år.”Jeg var her i butikken, da det skete. [Klipperne] knuste hvert vindue.”
Med et 50-50 LGBTQ-lige klientforhold er Self Serve ikke en sexbutik, som man måske tror. Dette ressourcecenter ligger langt fra det "beskidte penge" -stigma fra andre sexbutikker og fokuserer på inklusivitet og uddannelse. Ved at forsøge at normalisere den queer identitet samarbejder Self Serve med samfundsorganisationer. "Når du er udskudt eller fortalt, at du er syg, er det værdifuldt at have et sted, hvor vi elsker dig for den du er."
Med et job med at lære folk at acceptere deres kroppe - uanset kroppen - har Self Serve-undervisere deres arbejde udskåret for dem. Men i det forgangne år har medstifterne Matie Fricker og Molly Adler oplevet ti hærværk i deres centrum og skubber en lille virksomhed til randen. Selvbetjening kan være placeret mellem Albuquerque Social Club, en privat LGBTQ-hotspot og Effect Night Club, en homoseksuel klub og lounge med tagterrasse på taget, men butikken sidder også i krydset mellem kulturer: På trods af statens LGBTQ-positive love, inklusive ægteskab af samme køn, forbliver New Mexicos mere konservative værdier dybt forankret.
Da klipperne begyndte at flyve, følte dette sex-fejringscenter de meget risici og afslag, som mange af deres klienter føler hver dag. Samfundet, både lokalt og nationalt, reagerede med kærlighed og økonomisk støtte; se og se, Albuquerques LGBTQ-samfund kan igen shoppe seksualitet sikkert - denne gang bag skudsikkert glas.
2. LGBTQ-sex er sjovt - og risikabelt
Vi er nået langt fra at kalde HIV "homosygdommen".”Jeg ville aldrig bruge disse ord, men mænd, der har sex med mænd, udgør stadig 65% af de inficerede” siger Luke Tobis, en Community Outreach Specialist hos Truman Health Services i Albuquerque. "Seksuel frihed er blevet en identificerende faktor i LGBTQ-samfundet."
Denne frihed er forbundet med en de-legitimering af LGBTQ-sex - det vil sige tendensen til at tage 'afvigende' sex mindre alvorligt - og resultatet er mindre vægt på og mindre adgang til sikkerhed. I en by med kondom-sælgende tankstationer på hvert hjørne er de kvindelige kondomer og tanddammer rutinemæssigt ikke på lager.
3. Marginalisering fører til mere marginalisering
Da den vellykkede Albuquerque-advokat Cristy Carbon-Gaul's børn bragte historier fra skolen af LGBTQ-klassekammerater, der var i fare for at blive hjemløse, blev en drøm født: Åbn et husly for hjemløse LGBTQ-unge. To år senere er Casa Q, en facilitet, der leverer sikre lejemuligheder og tjenester til LHBTQ-unge, der oplever eller er i fare for hjemløshed, åben og huser de første børn, hvoraf mange vil blive afvist familie på grund af seksuel orientering og identitet.
Direktør Jim Harvey forklarer, hvad der gør anlægget mere til et hjem end bare et husly:”Det, der er unikt ved Casa Q, er, at i alderen 14 til 18 år kan [de unge] blive så længe de vil.”
Som den første af sin art i New Mexico dækker Casa Q's omfattende program mere end boliger. Med målet om uddannelse, jobstøtte og om muligt og passende genforening med familien udvikler Casa Qs 24/7 personale individuelle opgaver med ungdommen for at hjælpe dem med at nå deres mål.”Alle kommer med traumer,” siger Jim.”At blive afbrudt fra familien er bare begyndelsen. Traumet ved at prøve at overleve er ødelæggende.”
Ifølge en amerikansk fremskridtsrapport fra 2010 er der næsten 4.000 LGBTQ-teenagere, der oplever hjemløse i storbyen Albuquerque alene. Med statistikker, der viser, at op til 40% af de hjemløse unge, der identificerer sig som LGBTQ, ved Jim Harvey og hans kolleger, at oddsene er imod dem.”Vi kan ikke huse dem alle,” siger Harvey. Men med et samfund, der rejste omkring $ 300.000 fra stort set individuelle donationer for at starte anlægget, og med Casa Qs direkte naboer "der gør 180" med hensyn til accept, ser fremtiden lys ud.
4. Den to-køns binære er en vestlig konstruktion
Som en indianert transkvind, der arbejder som Trans Inclusion Specialist ved University of New Mexicos LGBTQ Resource Center, ved Renae Swope en ting eller to om kønsidentitet.”I Navajo-traditionen har vi ikke kun to køn,” siger Renae.”Det tredje og fjerde køn er værdsat for at have både maskuline og feminine egenskaber. Meget af historien er gået tabt, men ikke det hele. Vi prøver at bringe historien tilbage.”
Kombinationen af LHBTQ-diskrimination og strukturel racisme er særlig ond.”Hvis du kommer fra et landdistrikt, står du over for enorme barrierer som en LGBTQ-ungdom,” siger Renae fra indfødte samfund.”Du har bare ikke de samme ressourcer.”
Ressourcecentrets direktør Alma Rosa ved, at det kun er begyndelsen at nå fuld integration i Albuquerque. Efter at have åbnet et afdelingskontor i Gallup, NM, et landdistrikt, også kendt som”Native American Capitol of the world”, håber personalet at opmuntre til den voksende statslige bevægelse med at tilskynde til LGBTQ-opmærksomhed.”Noget, som jeg har været imponeret over, er samværet med vores transfællesskab,” siger Alma.”Vi er alle marginaliserede, men vi øger vores solidaritet.”
