Meditation + spiritualitet
Foto: Eddi 07
At vende hjem kan være den sværeste del af heltenes rejse.
Del III: Retur
At se vores liv i det poetiske lys af en heroisk søgen er styrkende. Det indrammer vores oplevelse i en kreativ kontekst.
At forestille os os som helte i årsagen til vores egne liv er at legemliggøre tidløse egenskaber. Langt fra barnlig fantasi er det en kraftfuld og motiverende vision for at imødegå livets udfordringer som forkæmpere for vores egne historier.
Alligevel slutter hver rejse, og der kommer behovet for hjem. At overgå rejsen er en slags impotens i kampen mod tilbagevenden - en løb væk fra forbindelsen. Men genindtræden er en udfordrende proces og måske en større prøve på heroisme end selve rejsen. De ubevidste bånd med hjemmet skal bekræftes eller genskabes, og oplevelsen af rejsen oversættes til almindelige termer. Hvis dette ikke er afsluttet, er der ingen returnering.
Joseph Campbells Hero Monomyth detaljerede temaerne for den mytiske rejse, hvilket afspejler problemerne med dødelige rejsende, der oplever dyb transformering på deres egne rejser. At genopdage hjemmet - uanset hvor det måtte være - er den sidste del af rejsen, der ofte tager længere tid at komme til rette med end den tid, man har brugt på rejsen.
De seks stadier i tilbagevenden
1) Nægtelse af tilbagevenden: Når han når slutningen af rejsen og vinder den åndelige pris, kan helten blive fristet til ikke at genoptage sit liv i det hjem, de forlod.
Foto: h.koppdelaney
Campbell bemærkede,”… ansvaret er ofte blevet afvist. Selv Buddha tvivlede efter sin triumf om, hvorvidt budskabet om realisering kunne formidles, og det er rapporteret, at hellige er døde, mens han var i den overnaturlige ekstase. Mange er faktisk de helte, der har været i stand til at have boet på den velsignede ø af den uforanderlige gudinde for udødeligt væsen.”
Helten står over for en slags træthed, en skepsis over for meningsfuld placering i deres oprindelige kontekst. Der er en fortælling om en mægtig kriger, der nægtede hjem og bad om at få evig søvn. Da hans hvile blev forstyrret, havde han valget af at gå sammen med mænds verden.
Igen faldt han af og”trak sig tilbage til de højeste bjerge” og dedikerede sig der til den asketiske praksis, der endelig skulle frigøre ham fra hans sidste tilknytning til formerne for at være. Sagde Campbell, “… med andre ord, i stedet for at vende tilbage ((han) besluttede at trække sig tilbage længere tilbage fra verden). Og hvem skal sige, at hans beslutning var helt uden grund?”
2) Den magiske flyvning: At forlade”Drømmeverden” til”Fælles Verden” er lettere sagt end gjort; det er vanskeligt at konvertere den radikale oplevelse af initiering til et jordisk plot. En helt kan blive fanget af den psykologiske virkning af transformationen - og den afgrund, der er blevet stirret på, vil stirre tilbage.
Men alt håb går ikke tabt. Ifølge Campbell, hvis helten lokaliserer og griber ind en følelse af formål i præmien for deres rejse, "er den sidste fase af () eventyret understøttet af alle kræfterne i hans overnaturlige protektor." Alligevel fortsatte han:
På den anden side, hvis trofæet er opnået mod dens værgers modstand, eller hvis heltens ønske om at vende tilbage til verden er blevet modsat af guder eller dæmoner, bliver den sidste fase af den mytologiske runde en livlig, ofte komisk, forfølgelse. Flyvningen kan være kompliceret af vidunder af magisk hindring og unddragelse.
3) Redning fra uden: ”Det kan være, at helten skal bringes tilbage fra sit overnaturlige eventyr udefra. Det vil sige, at verden måske skal komme og hente ham.”Helte kræver undertiden en slags hurtig for at undslippe den uredelige drømmeverden.
Det rigtige højdepunkt i Hero's Journey er ikke i vindingen af velsignelsen, men i geninddragelse. At vende hjem handler om at genvinde de bånd, der binder; Vægten her er, at forbindelsen altid har været inden for rækkevidde, men måske forklædt. Det er “paradoksalt, yderst vanskeligt” - men alt, hvad Dorothy skal gøre, er at klikke på hendes rubinerede hæle sammen.
4) Krydset for returtærsklen: Helten vender hjem intakt med deres viden om den anden side - en opmærksomhed, der spænder over barrierer, der skal holdes stadig adskilt.
Foto: Eddi 07
Helten er passeret gennem noget, der ikke kan defineres i Common World, men som endnu skal finde en stemme. For eksempel, når nogen taler om en stærk vision om kærlighed, taler de om tidløshed, indre overbevisning og behov, der sluger andre behov.
Hvordan kan kærlighed gøres til et let relateret symbol? Dets uforklarlige karakter viser, at dybdenes virkelighed ikke overholdes af den daglige dag. Endnu mere nervøs: artefakterne fra rejsen er tilsyneladende mere potent end den almindelige verden, der arbejder ud fra en oprindelig energi med sin egen uopsigelige logik..
Mere end tapperheden ved at konfrontere den indre frygt og komme ind i den inkongruøse drømmeverden, "Den tilbagevendende helt, for at afslutte sit eventyr, må overleve verdens indflydelse."
5) Master of Two Worlds: Helten legemliggør nu begge verdener, ikke længere fuldt ud af den ene eller den anden. At harmonisere det ene domæne med det andet er den kosmopolitiske udfordring af mestring - dechiffrering af en mystisk oplevelse uden at besejre den.
Problemet er, at opdagelserne ikke blot kan repræsenteres - og dette er problemet med at forstå myten generelt. Som Campbell forklarede: "Problemet … er at holde [symbolet] gennemskinnelig, så det måske ikke blokerer for selve lyset, den formodes at formidle." Helten skal finde en kontekst til fortolkning, relatere deres upålidelige oplevelser som en form for beherskelse.
At holde denne døråbning åben er "frihed til at gå frem og tilbage over hele verdensafdelingen … ikke forurene principperne for det ene med det andet."
6) Frihed til at leve: Efter at have været vidne til enhedsforholdet, som alle ting er en del af, skifter helten ud over egoens smalle rammer til en uselvisk eksistens.
Foto: h.koppdelaney
Mødet med det ukendte fordriver "behovet for sådan livsvidenskab ved at gennemføre en forening af den individuelle bevidsthed med den universelle vilje."
Det er at opgive blot en præference for en større forbindelse, en overgivelse af hård sikkerhed for at indrømme det absurde - at acceptere det udefinerbare som en naturlig betingelse. Afskaffelse af disse krav frigør opfattelsen af livet til at omfatte mange flere muligheder for at møde det ukendte fleksibelt.
At komme med eventyr og vende hjem er at dele med andre det større kongerige ud over den lille konge. Campbell forstod, hvorfor myten fortsætter med at genklang i det moderne hjerte: fordi det er en snor bundet til fortiden, et link til de grundlæggende elementer i den menneskelige ligning og vores fælles natur. Mere end det, de kan bruges som springbræt til vores eget potentiale - en sti, vi kan følge i heltenens trin.
Har du haft svært ved at genintegrere hjemme efter din egen Heros rejse? Del dine tanker nedenfor
Læs serien:
- Del I, heroisk rejse: Joseph Campbell og kraften i den mytiske rejse
- Del II, heroisk rejse: Navigering i den mytiske rejse.
