Denne historie blev produceret af programmet Glimpse Correspondents.
En mand, dækket af blod, lå forbi for mine fødder i Nabatieh, Libanon. Jeg havde lige fotograferet ham et øjeblik før, midt i hundredvis af andre blodige mænd, der råbte og marsjerede på gaden. Jeg havde hørt om lugten af blod, men kunne aldrig have forestillet mig, hvilken bitter, kobbersmag det ville efterlade i min mund, indtil det dækkede mænd og gader i denne sydlige libanesiske by. Tre medikamenter kom over og genoplivet manden, der øjeblikkeligt vågnede og fortsatte ned ad gaden, selvflagellerende og råbte "Haidar, Haidar, Haidar!"
For de uindviede føles dommedagsmusikken, skuespillere på heste og fritflydende blod som en film-scene-massakre.
I 680 e. Kr. førte en mand en hær til kamp for islams fremtid. I udkanten af Karbala blev Hussein ibn Ali ibn Ali Talib (også kaldet Haidar i sang af hans tilhængere) en martyr om troen og inspirationskilden for muslimer over hele verden. Hvert år markerer shiitiske muslimer, en gruppe i islam, der især hæver Hussein, datoen for hans martyrdød gennem en festival kaldet Ashura.
På den tiende dag i Muharram-måneden samles shiamuslimske muslimer for en synlig erindring om Husseins kamp og martyrdøden. Ashura praktiseres forskelligt rundt om i verden, men hovedceremonien i hvert land drejer sig om mænd (og undertiden kvinder), der slår deres bryst og sang, i nogle tilfælde ved hjælp af skarpe genstande som sværd, barbermaskiner og kæder til at udgive deres eget blod i offer til Hussein.
Intetsteds er ceremonien mere intensiv synlig end Nabatieh, Libanon, en by gemt i bjergskråningerne i landets naturskønne syd. For de uindviede føles dommedagsmusikken, skuespillere på heste og fritflydende blod som en film-scene-massakre. Det, der begynder med venlige mænd, der er kædet i hvide lag, ender med at blod drypper ned ad trin i”Hussainia” (samfundscenter) og bevidstløs ungdom blev sendt ud ved medicinske telte.
Udgydelse af blod virker meningsløs. Selvom en del af det overskydende kan skyldes, at unge mænd frigiver ophængt energi og frustration, er sørgen bag ceremonien meget reel.”En ægte sjiamuslim bør aldrig stoppe med at sørge over Husseins død,” sagde en Ashura-udøver. Ashura er en sand og håndgribelig erindring om en martyr af troen.
[Bemærk: Vær opmærksom på, at følgende indeholder grafiske billeder. Denne historie blev produceret af programmet Glimpse Correspondents, hvor forfattere og fotografer udvikler fortællinger i lang form for Matador.]
*
Hvert år i byen Nabatieh afholder muslimer fra den shiitiske sekt en dag med faste og markering til minde om Husseins martyrdød. Denne lille by i Libanon's kuperede syd trækker tusinder fra omkring Nabatieh-regeringen i løbet af Muharram-måneden.
*
Beboere i Nabatieh samles på verandaer og tagterrasser for at se processionen med skuespillere, der marsjerer gennem gaderne, kostumeret i morgenkåbe i den tidlige islam. En del af Ashura genindfører slaget ved Karbala, en vigtig begivenhed i islams historie, hvor Imam Hussein døde for troen på, hvad der ville blive den shiamuslimske sekt.
*
Libanesiske drenge kører med heste rundt i sandarenaen, der er bygget nær centrum, der bruges på Ashura-dagen til genindførelse af slaget ved Karbala. Hundredvis af indbyggere udfører de historiske begivenheder og spiller rollen som krigere, ryttere eller religiøse ledere.
Pause
Sponsoreret
5 måder at komme tilbage til naturen på The Beaches of Fort Myers & Sanibel på
Becky Holladay 5. september, 2019 Nyheder
Amazonas regnskov, vores forsvar mod klimaændringer, har været i brand i uger
Eben Diskin 21. august 2019 Udendørs
Hvorfor skal du gå på ski i Libanon
Debbie Stone 8. januar 2019
*
Unge mænd går gennem gaderne i Nabatieh efter bønner i skumringen. Duften af argileh, gademad og frisk kaffe fylder gaderne; Ashura er lige så meget et fællesskabsmesse som en religiøs ferie. En markant forskel mellem de sunnimuslimske og shiamuslimske istene er deres brug af kunst. Mens strenge sunnier rynker over og nogle gange forbyder enhver personlig repræsentation i kunsten, bruger shiamusklene det ofte. Grønne flag og bannere pyntet med billeder af Hussein fylder de små butikker, der ligger langs gaderne i Nabatieh.
*
Dagen for Ashura samles hele familier i det lokale Hussainia, et samfundscenter, der er bygget til religiøse sammenkomster og minde om Hussein. Hengivne bærer normalt flag af grøn, rød eller sort med islamiske ordsprog eller navne på martyrer indlagt på dem.
*
Et par dusin mænd samledes tidligt, omkring kl. 8, ved Hussainia. De var hovedsageligt klædt i sort som et tegn på sorg og tilbød sorgbøn for islams martyrer og anmodning om beskyttelse i fremtiden.
*
Kvinder ses gennem en døråbning til Hussainia. De mest ortodokse af shiitter bærer sort året rundt, men på Ashura-dagen, før processionen starter, er næsten alle pyntet med sorte skjorter, badekåber og abayas. Mens de fleste af de mennesker, der deltager i den blodige selvudøvelse af Ashura, er mænd, er kvinder til stede, og nogle går til samme ekstreme.
Pause
Sponsoreret
Japan, forhøjet: En 10-bytur for at opleve det bedste i landet
Selena Hoy 12. august 2019 Sponsoreret
Omotenashi: 5 måder at benytte sig af traditionel japansk gæstfrihed på din rejse
Sarah Fielding 12. august 2019 Kultur
Det tog denne mand 10 år at indse, at han boede i en synagoge
PRI's The World 2. juni 2016
*
En far fører sin søn til at deltage i Ashura-processionen efter at have modtaget sin første snit. Specialiserede "skærere", som regel ældste fra moskeen, tager en barbermaskine og laver et lille snit på toppen af udøvernes hoveder. Gamle og unge, mænd og kvinder deltager alle. Mens den oprindelige praksis skulle være symbolsk, et lille snit, der producerede lidt til intet blod, er ritualet eskaleret til en meget rigtig blodudgydelse.
*
Mænd står i gården i Hussainia og tager billeder af deres familie, inden de marsjerer ud på gaderne. Ikke alle tager praksis til en sådan ekstrem; nogle slår blot deres kister i sorg, andre tager et lille snit på hovedet og lader det være. Alligevel gør alle, der ønsker at udgyde deres blod, det så indlysende som muligt ved at hænge hvide lagner over deres tøj.
10
*
Blodige unge mænd fortsætter med at skære deres hoveder, synge og marchere gennem gaderne i Nabatieh. I det store og hele er de mest ekstreme deltagere unge mænd, stærke og lidenskabelige 20- til 30-årige, der råber til himlen deres kærlighed til og vilje til at ofre sig selv på islams vegne.
11
*
De unge mænd sang "Haidar, Haidar [Hussein, Hussein], dit offer var for os, vi vil ofre for dig!"
Pause
Sponsoreret
12 forhøjede mad- og drikkeoplevelser at have i Japan
Phoebe Amoroso 12. august, 2019 Rejse
Dit ID får dig muligvis ikke gennem lufthavnsikkerhed denne gang næste år
Evangeline Chen 3. oktober 2019 Kultur
4 helte skaber positive forandringer i Libanon
Amy E. Robertson 3. maj 2016
12
*
En libanesisk mand bærer barbermaskiner og antiseptisk under Ashura-processionen. Næsten hver person har sin egen barbermaskine, og mange bærer deres eget antiseptisk middel for at mindske chancen for infektion.
13
*
En libanesisk mand kører gennem gaderne med frisk blod dryppende ned på panden.
14
*
Libanesiske mennesker, der valgte ikke at deltage, ser på processionen. Lugt af blod er overvældende. Bøger og artikler om krig fortæller om den tangy lugt, den coppery smag, der arbejder sig ind i bagsiden af din hals, men oplevelsen kan ikke helt forklares. Duften er skarp og kraftig, og små sprøjter med rød væske fløj selvom luften, mens udøvere fortsatte med at slå sig selv. Blod er uundgåeligt.
15
*
I nærvær af sådan vold og blod skal der være lægehjælp klar. Mindst fem medicinske telte er oprettet langs Ashura-processionens rute, klar til at yde pleje til enhver, der har for meget smerte, eller til at bære væk og genoplive dem, der går ud.
16
*
Sygeplejersker, medicin og frivillige er alle til rådighed for at yde pleje. Når processionen af civile er forbi, tager mange af det medicinske personale på gaden selv.
17
*
Unge mænd ryger og taler på deres mobiltelefoner efter Ashura-processionen. Af de tusinder, der selv flagellerer, deltager mange moderat og foregår resten af dagen normalt.
18
*
En mand, der var gået ud på gaden, hviler et øjeblik på en bår med sit frisk udgydt blod ved sin side. Den mest almindelige årsag til medicinsk behandling er chok forårsaget af det hurtige blodtab.
19
*
Libanesiske piger dækker deres ansigter for at maskere lugten af blod, der flyder gennem gaderne nær slutningen af processionen. De grønne og sorte tørklæder rundt om deres halse bæres ofte af shiitterne under Ashura: grønt er traditionelt islams repræsentative farve.
20
