Rejse
Rosemary Gillan Griffith-Jones, Skriv. SaidRose
”Jeg har lært at indtage en" se lokal, gør lokal "-indstilling, når jeg kører i fremmede lande, mens jeg mindede mig selv om at opføre mig, når jeg er tilbage på hjemmebane i Melbourne. I Malaysia lærte jeg hurtigt, at den vigtigste regel for en malaysisk chauffør er, at han altid skal være foran alle andre biler på vejen. Jeg lærte også, at jeg må se så un-kvindelig og uudvandret som muligt, især på landdistrikterne veje. Tidlige eftermiddage er det værste, fordi chaufføren har spist en lang afslappet frokost på sin lokale mamak (muslimsk madbås) og derefter tilbage til sin kampong (landsby) for en dejlig middagslap. På en vej med en hastighedsgrænse på 80 km / time er han formodentlig mættet med en god nasi-lemak (den malaysiske nationalret), som han skyllede ned med en teh-tarik (varm skummende te med mælk). Han rejser med en afslappet 60 km / time, indtil hans søvnige øjne ser den vestlige kvind i sit bagspejl, som tålmodig venter på, at den kommende trafik skal ryddes, før hun kan overhale. I det præcise øjeblik hun har det klart for at fortsætte, skyder han på det. Det rutede flag falder ned, hans gaspedal bliver ramt til det maksimale, og Malaysianapolis 500 begynder.”
Mariam Navaid Ottimofiore, og så flyttede vi til
”Jeg er pakistaner, der bor i De Forenede Arabiske Emirater. Efter at have boet i den muslimske verden, troede jeg, at jeg allerede ville vide alt om den lokale kultur i Dubai, men som en ikke-arabisk, der bor i den arabiske verden, stødte jeg på kulturelle nuancer, som jeg ikke forventede. Som muslim var jeg vant til at faste i den hellige måned Ramadan, men jeg var ikke forberedt på, hvor strengt dette blev håndhævet i UAE, hvor selv ikke-muslimer får bøder for at spise og drikke udenfor. I Pakistan, et overvejende muslimsk land, ville du ikke få bøde for at spise offentligt under Ramadan. Jeg bemærkede også forskelle i, hvordan kvinder klæder sig i Pakistan og De Forenede Arabiske Emirater. En pakistansk kvinde, der vælger at dække, gør det for at være beskedent af religiøse grunde, men Emiratikvinder bærer abayas (kjortelignende kjoler), der arver mere fra deres beduinske kultur end deres muslimske religion. Det er ikke usædvanligt at se en Emirati-kvinde dækket fra hoved til tå i en designer-abaya med juveler og broderi, fjerne hendes niqab (ansigtets omslag) for at tygge nogle pommes frites eller for at tage en sniff fra et Shisha-rør (foretrukken tobak) i et lokalt cafe. Nogle Emiratikvinder bærer endda traditionel kjole i deres hjemland for at adskille sig som arabere, men når de rejser til andre lande, bærer de jeans og T-shirts.”
Nicola Beach, Expatorama
”Da jeg boede i Tyrkiet som en britisk udstationerede, var noget af de kvindelige fodgængere noget, der fuldstændigt forvirrede mig. De bar normalt en hijab (hovedtørklæde), der fungerede som blinkere, der alvorligt begrænsede deres perifere syn og sikkert dæmpede lyden af enhver møtende trafik. De ville træde ud i den berygtede kaotiske trafik uden advarsel og uden at kigge mod venstre eller højre. Forklaringen fra tyrkiske venner var, at de stolede på Allah for at beskytte dem. Jeg blev opdraget med Det Forenede Kongeriges Green Cross Code, som omfattede mantraet, 'se til venstre, se til højre, se til venstre igen' og alle reglerne for, hvor det er sikreste at krydse en vej. Naturligvis har jeg aldrig vedtaget fodgængervaner fra tyrkiske kvinder, når jeg navigerede på gaderne.”
Lisa Ferland, banket op i udlandet
”Jeg fejrede min tredjeogtyve fødselsdag i Brunei Darussalam efter at have boet der i kun to uger. Jeg, en høj, ung, amerikansk, ikke-muslimsk kvinde, blev inviteret til Sundhedsministeriets konferencelokale, hvor jeg fandt en smuk kage med mit navn i glasur, og alle mine nye kolleger sang 'Happy Birthday' på Bahasa Malay. Jeg var en udlænding og en nykommer i deres afdeling, og alligevel tog de mig velkommen med åbne arme. Den uselviskhed, åndens generøsitet og varmen ved dette første indtryk prægede evigt et varmt sted i mit hjerte for bruneiere. Min lette hudfarve og højde betød, at jeg ikke nogensinde kunne blandes fysisk, da jeg stod hoved og skuldre over hver Bruneian - mand og kvinde. Da jeg accepterede, at jeg altid ville blive betragtet som en outsider, lærte jeg et par ord på Bahasa Malay. Jeg kunne forhandle priser på markederne, svare på et par enkle spørgsmål og anerkende nogen, hver gang jeg hørte ordene, orang putih ('hvid person'). At lære lidt af sproget bragte bruneierne væk. Deres tanker var lette at læse på tværs af deres ansigter: 'Hvor meget forstår hun virkelig?'”
Jennifer Malia, Munchkin Treks
”Tre uger efter at jeg flyttede til De Forenede Arabiske Emirater, dukkede en indisk forretningsmand op i min lejlighed. Jeg inviterede ham ind, men lod døren være åben og så sand blæse ind i indgangen. Jeg havde læst, at det er imod sharia-loven (islam-loven) for en kvinde at være alene med en mand i et lukket rum eller endda en bil. Jeg tog ikke chancen for at blive deporteret ved at lukke døren. Jeg bekræftede, at det var mit navn på forsendelsen. Han sagde: "Hvor er din mand?" Jeg sagde: 'Min mand er ikke her.' Dette var lettere end at indrømme, at jeg var en enlig, hvid, ikke-muslimsk, amerikansk kvinde, der flyttede til De Forenede Arabiske Emirater helt alene. Han spurgte så: 'Hvornår kommer din mand tilbage?' Jeg tænkte ikke på, at han ikke ville give mig forsendelsen, før min imaginære mand dukkede op. Kvinder fik bestemt tilladelse til at få deres egne forsendelser, ikke sandt? Jeg sagde: 'Jeg har ikke en mand.' Han så forundret ud og undrede sig sandsynligvis om noget var gået tabt i oversættelsen. "Okay, du tilmelder dig forsendelsen." Fem minutter senere bar tre indianere iført lyseblå jumpsuits ti kasser ind i min lejlighed med deres blotte hænder.”
Clara Wiggins, Expat-partnerens overlevelsesguide
”Da vi ankom til Pakistan som en britisk udstationerede familie i sommeren 2008 med en baby og et lille barn på slæb, vidste vi altid, at der var en meget reel mulighed for, at vi ville blive sendt hjem. Vi fik at vide, at tre større hændelser, der påvirkede vesterlændinge, var alt, hvad det ville tage, og der havde allerede været to bombeangreb. Vi fortsatte vores liv så normalt som du muligvis kan, når du bor på en forbindelse i et beskyttet diplomatisk område. Vi måtte have vores bil kontrolleret for bomber, hver gang vi vendte tilbage fra 'udenfor'. Selvom jeg ikke kunne lide at fjerne mine børn fra forbindelsen og var bange for en bombe hver gang jeg skulle stoppe for en sikkerhedskontrol, begyndte min familie og jeg endelig at slå sig ned og få venner. Til sidst løb vores held ud, da bombningen på Marriott skete i oktober samme år, hvilket var bare få måneder efter, at vi var ankommet. Bomben var så høj, at vi hørte den fra vores hus, der var flere kilometer væk. Mange blev dræbt eller såret i dette angreb, herunder nogle af vores kolleger. Islamabad gik tilbage til at være et sted for singletons og børnløse par. Pakistan vil altid have et sted i mit hjerte. Jeg håber, at en dag kommer tilbage.”
