Meditation + spiritualitet
Foto: René Ehrhardt
Spiritualitet er ikke nødvendigvis det fredelige sted, vi ofte vælger at tro, at det er.
KICKING OG SCREAMING, jeg kæmpede for åndelighed som en vild fugl kæmper mod et bur. Datteren til en biskoppelig præst, jeg havde set for meget af forretningssiden af religion, og det havde efterladt mig kold.
Hvis jeg havde en religion, var det rejse og bevægelse. Så længe jeg gjorde alt, hvad der var at gøre, ville mit liv have mening. Eller i det mindste kunne det se ud som om det gjorde med andre mennesker, hvilket var næsten nok.
Jeg rejste med en ven, og vi kunne begge godt lide ideen om at praktisere yoga på en ø, opsuge den afslappede strandvibe, mens vi tonede vores kroppe som forberedelse til den enorme mængde gademad, vi planlagde at spise bagefter i Vietnam. Sådan fandt jeg mig ind på et månedslang yogakrævende kursus på øen Koh Phanang, i Thailandsbugten.
Den første dag var jeg allerede mentalt en måned foran og planlagde vores grænseovergang, mens instruktøren prattede om energier og chakraer.
En smag af ægte åndelighed
Foto: Martin Kimeldorfs Pixel Playground
Det tog ikke lang tid at finde ud af, at der var meget mere involveret i denne spiritualitetsforretning, end jeg havde forventet.
Jeg var vant til yogaklasserne tilbage i San Diego, hvor vi flyttede hurtigt, svedt rigeligt og tænkte på meditation som et abstrakt koncept - noget for Buddha, ikke for alle andre.
I Thailand var meditation, hvad vi gjorde, og yogastillinger eksisterede kun for at lette mere meditation. Det var udmattende.
Den sidste nat i den første uge vendte jeg tilbage til bungalowen, som jeg delte med min ven, og kollapsede i sengen, og tårerne løb ned gennem mit ansigt. Mine muskler gjorde ondt, mine tænder havde brug for børstning, og jeg lå i mit tøj, men jeg var ligeglad. Efter al min kamp mod spiritualitet var jeg endelig nødt til at indrømme, omend grimt, at programmet påvirkede mig, hvad enten jeg kunne lide det eller ej. En knogle af smerter og hjertesmerter, som jeg havde holdt i brystet, begyndte at blomstre.
Panik, ødelagt, min første tanke var at løbe, men hvor skal jeg? Jeg kunne ikke forlade min ven, der ikke forstod denne følelse, som jeg selv ikke kunne forstå. Der var også penge at overveje - vi ville forlade vores job før vi rejste og havde lejet en bungalow og to motorcykler i måneden, for ikke at nævne kursusgebyrene.
Hele vanskeligheder gjorde mit hoved ondt, og stønede, begravede jeg mit ansigt i puden. Jeg faldt i søvn med lyset på og døren låst op. Ti timer senere, krøllet og tår-plettet, vågnede jeg op med en overraskende følelse af ro. Jeg ville stikke det ud. Hvis ikke andet, ville det være en historie at fortælle.
Materie over sind
Jeg gnistrede mine tænder gennem den torturøse yogapraksis to gange dagligt, en oplevelse, der blev intensiveret af aftenforedragene om guddommelighed, ret opførsel og energiske kroppe. Jeg spekulerede på, om jeg var den eneste, der følte kvalm med ringende hovedpine under visse asanas.
Jeg spurgte en af instruktørerne, en glødende mand med en gylden hestehale, der lignede en gengivelse af Jesus på søndagsskolen, om det bare var mig. Han sagde, at det var helt normalt.
”Din krop har ramt noget, som dit sind ikke kan lide,” var hans ord, og jeg forsøgte at holde dem bagerst i mit hoved, da jeg kæmpede.
”Din krop har ramt noget, som dit sind ikke kan lide,” var hans ord, og jeg prøvede at holde dem bagerst i mit hoved, da jeg kæmpede gennem poser, der havde været en kage derhjemme. Jeg sutrede til min ven. Hun rådede mig til at slappe af og gå på stranden.
Det gjorde jeg, skrigende i vandet - det føltes godt for mig, men måske ikke for fiskene, der spredte sig foran min strøm af bobler.
Dage blev til uger, og kamp blev normen. Alligevel, før jeg endda havde haft tid til at indse, at jeg ikke længere følte, at jeg havde en død vægt rundt, var det eksamen dagen.
Velsignelser og boller
Foto: txd
Alle fra kurset - hvoraf mange var vokset tæt på, da jeg lærte, at de også kæmpede mod dæmoner - var samlet i en af hallerne, kun tændt med stearinlys og fyldt med tropisk tung luft på grund af strømafbrydelse.
Da mit navn blev kaldt, gik jeg op til fronten for at modtage en velsignelse fra Swami, i den noget absurde form af en indviet bananmuffin. Jeg knælede foran ham, da han placerede muffinen i min hånd og udtværede min pande med ler. Det føltes som kirke, men denne gang modsatte jeg mig ikke.
Swami så på mig gennem sine briller og stillede mig et spørgsmål: "Kæmpede du for det?"
”Ja,” svarede jeg automatisk og undrede mig lidt abstrakt over, hvordan han vidste at stille dette spørgsmål, og antog derefter, at det var, hvad han stillede alle. Men så nikkede han, som om det var helt naturligt og sagde:”Vandt du?”
Gjorde jeg det? Noget var ændret. Ikke i en stor, jordbevægende, levetidsfilm slags måde, men noget mindre, mere permanent. Jeg kiggede på det samme billede af mit liv, men mit syn på det var skiftet, nogensinde så lidt, og det så anderledes ud nu.
For første gang siden barndommen, der sad der, indså jeg, at jeg ikke var ængstelig. Faktisk havde jeg ikke været bekymret i dage. Det var frygteligt tydeligt, hvad der før var helt skjult - at det bur, jeg havde kæmpet for, var alt sammen min egen produktion.
