Meditation + spiritualitet
I den moderne verden er vi alle”globale sjæle”, der deler flere steder, tidszoner og eksistenser.
Spejle spejl på væggen / Photo rougerouge
Da jeg var 16, gav en onkel mig en bog, som han troede, jeg kunne lide, af en mand ved navn Pico Iyer.
Jeg kunne godt lide bogen - faktisk elskede jeg den. Men jeg blev hurtigt så fascineret af Iyer selv som med hans forfattere.
Født i Oxford, opvokset i Santa Barbara, uddannet i England og Massachusetts, og Iyer har fulgt en geografisk bane, som jeg på min egen måde har efterlignet.
Vi overlapper hinanden uden at have mødt hinanden; et kendetegn for den moderne tilstand.
Jeg finder mig trukket til Iyer's arbejde ikke kun fordi jeg ved, at vi deler bestemte lokaliteter, visse geografiske forståelser, men også fordi hans bøger løbende prøver at besvare spørgsmålet: hvordan eksisterer den moderne verden på den måde, den gør?
Som rejseskribent lægger Iyer vægt på sted og bevægelse. Vi er altid i bevægelse -”globale sjæle”, kalder han os.
Jeg voksede op på et forblæste kvægfarv på Californiens sydlige kyst, hvor alt var vildt og tomt, men til bakker og hav og køer; nu bor jeg beliggende blandt rækkehuse og universitetskuppler i Oxford, tæt på Cowley-vejen, en virvelvind af barer, caféer, små markeder, regnbuefarvede vægmalerier, velgørenhedsbutikker og frisører.
Ofte kan jeg næppe tro, at disse to steder falder sammen. Jeg spekulerer på, hvordan det er, at jeg så let kan springe mellem dem - og hvad det gør for mig. Strækker det mig, gør det mig vild?
I mellem verdener
Efter seks solide måneder i England kommer jeg tilbage til ranch på et besøg og føler mig i en tilstand af midt imellem.
Jeg tænker på den sovende time i en by, den tid, hvor de sent til sengs og de, der tidligt rejser sig, deler et øjeblik drømmetid. Dette er den urbane livsstil.
Jeg ligger vågen om natten og tager lange lur i den tidlige eftermiddag. Jeg tænker på den sovende time i en by, den tid, hvor de sent til sengs og de, der tidligt rejser sig, deler et øjeblik drømmetid.
I det skrækkelige mørke giver veje, der ellers aldrig hviler, et ry af træthed; barer og pubber lukker om natten, købmandsforretningerne gløder træt og bliver mørke.
Dette er den urbane livsstil.
I Boston gik jeg som studerende en gang til min lejlighed fra en venner. Det var sent, og politiet havde brudt vores parti.
Det tog mig næsten en times tid at krydse fra de næsten forstæder udkanten til min trange, centrale lejlighed, men den konstante stillhed opretholdt mig: store veje, veje med liv, med karakter, lavede korte, sludrende refugier for de trætte og fordrevne.
Her på ranchen, hvor jeg voksede op, hvor mine forældre bor stille, her er det modsatte af urban, og her er denne stillhed, den mytiske sovende time noget helt andet.
Evig Jetlag
Coyoterne ophører ikke med at hylle, blot fordi uret har skubbet sine dårlige hænder til klokken tre, og heller ikke aftager vinden; og stjernerne, der bevæger sig hen over himlen i stabil rytme, skinner stadig, ellers skåner månen dem med sit svage lys.
Perpektuel bevægelse / Photo fabbriciuse
Stillheden viser sig i de tidlige aftener: Før de natlige vinder løber op, inden skyggerne kryber op i huset, er der et øjeblik, hvis man ser ud på havet, hvor alt synes roligt.
I min jet-lagged rastløshed begynder alt dette næsten at give mening for mig: ranchen, byen, de vilkårlige rytmer ved at sove og vågne, den måde vi bevæger os mellem steder.
Måske lever vi i en evigvarende tilstand af jetlag - og måske er det derfor, jeg undertiden holder op med at tænke, hvor usandsynligt, hvor storslået det er, at når det er 3:30 om morgenen på Cowley Road, her er jeg kl. 07:30 på en californisk aften, der lytter til frøerne i åen.
Dette er en umulig æra; vi flyver fra verden til verden som tidsrejsende.
Vi må have et instrument i vores væsener, der gør det muligt for os at acceptere, at Oxford, dryppende i hendes middelalderlige spir og vrimler af butikker i store gader, forhastede cyklister, robed studerende, trackuited unge mødre, kan være et meget hjem for mig som Ranch, med al dens robusthed.
Det tilknyttede univers
Nogle gange begynder det at glide ud af mine hænder; Jeg spekulerer på, om dette virkelig er sandsynligt, hvis der er nogen måde, at universet kan producere to så modsatte leveveje og derefter forbinde dem gennem et enkelt menneske?
Måske er mysteriet ikke, hvordan disse verdener falder sammen, men hvordan mennesker bevæger sig så ubesværet mellem dem.
Bør jeg ikke være udugelig i den ene, hvis jeg let kan bevæge sig i den anden?
Måske er mysteriet ikke, hvordan disse verdener falder sammen, men hvordan mennesker bevæger sig så ubesværet mellem dem.
De falder sammen, fordi geografi dikterer, at de skal; fordi befolkninger er lige så mutable, som tilpasningsdygtige, som jorden, de lever på, og for at spejle en anden, der har spiret ud af helt forskellige omstændigheder, ville det være en evolutionær gaffe, der helt sikkert ville føre til udryddelse - i vores darwinistiske sind.
Måske er det virkelig så enkelt; og derfor er vi alle blevet konstante rejsende, ofte uden engang at vide det.
Der er en global kultur med relativt velhavende nomadisme, såsom min egen, der overskrider ideen om, at vi kun kan være komfortable, kun kan trives i vores originale, omstændighedsniche. Og som Iyer skriver, "under jetlag, mister du al fornemmelse af hvor eller hvem du er".
