Rejstortur: Personlige Implikationer Af Kulturforbrug - Matador-netværk

Indholdsfortegnelse:

Rejstortur: Personlige Implikationer Af Kulturforbrug - Matador-netværk
Rejstortur: Personlige Implikationer Af Kulturforbrug - Matador-netværk

Video: Rejstortur: Personlige Implikationer Af Kulturforbrug - Matador-netværk

Video: Rejstortur: Personlige Implikationer Af Kulturforbrug - Matador-netværk
Video: 3000+ Common English Words with British Pronunciation 2024, Kan
Anonim

Meditation + spiritualitet

Image
Image

Rejse er et under, men hvor ofte undrer vi os over vores afhængighed af nye oplevelser?

Image
Image

Foto: euskadi 11s fotostream

I det øjeblik, vi trådte ud af bussen, satte min panik ind. Nej, jeg tager det tilbage - i det øjeblik, jeg kiggede ud af vinduet, da bussen trak til et stop i Tunduma, panikken satte ind.

Vi skulle være ankommet til Lusaka, Zambia omkring fire timer før. I stedet forlod vi Dar, Tanzania to timer for sent, og blev stoppet af politiet hver 70 km undervejs. Det betyder, at vi kom til grænseovergangen, langt efter lukning.

Så nu var to hvide amerikanske piger (vi var 23 på det tidspunkt, så jeg er ikke helt sikker på, at jeg kan sige”kvinder”) og en bus fuld af tanzanere og zambiere, måtte finde vores vej til en overnatning for natten. Gæt, hvem mængden af lokale udenfor bussen gik efter?

Denne hukommelse gør mig blandt andet til at identificere mig med, hvad forfatter Lynne Sharon Schwartz tilsyneladende henviser til i sin bog, Not Now, Voyager

Image
Image

(Jeg har endnu ikke læst det): rejset tortur. Vi taler ofte om vidundere ved rejsen, vores fantastiske og smukke oplevelser, hvordan det ændrer os og gør os til bedre mennesker - alt dette er sandt.

Men der er også flyforsinkelser og aflysninger, (forhåbentlig) at komme gennem told, få alle dine penge stjålet eller blive grøftet midt i den zambiske busk med kun håb om, at en slags transport vil komme din vej siger, i de næste to uger (ja, anden aften af den nævnte busstur).

Og ofte projicerer vores hukommelse disse udfordringer på den store skærm og forvrænger dem til noget, der var smertefuldt ja, men også smukt og spændende.

En artikel i Boston Globe har Schwartz, der citerer den franske filosof Albert Camus:”Der er ingen glæde ved at rejse, og jeg ser det mere som en lejlighed til spirituel prøvning.” En spirituel vækstprøve for hver enkelt af os, uden tvivl.

Men tester vi os selv og de steder, vi besøger på en mere negativ måde?

Forbruger andre kulturer

Schwartz fortsætter:

At foretrække at forblive sat er praktisk talt ubestridelig i et kulturelt klima, der præmierer mobilitet, hastighed, multitasking og optimalt forbrug af seværdigheder, lyde og oplevelser. En økonomi, der er forankret i grådighedskulturen, skal lægge en præmie på at forbruge snarere end at producere noget, endog erfaring…. For at holde hele maskineriet kørende og vokse, er vi nødt til at forbruge andre kulturer i det store indkøbscenter og vi bliver oppustet på dem.

Ah, ja, ikke den side af åndelig rejse, som de fleste af os gerne vil kigge på. Vi overvejer miljøpåvirkningerne af flyrejser, det gode og det dårlige i turismeøkonomier over hele verden, men sjældent de personlige konsekvenser af vores afhængighed af nye oplevelser.

Vejen i Vesten er bestemt at gå ud og forbruge snarere end at sidde, overveje og fremstille.

Anbefalet: