Del III i en serie, der udforsker den rejsendes oplevelse og ansvar i det 21. århundrede. Læs det indledende indlæg her, og læs derefter del I og del II.
Jeg vågner op og indser, at det velkendte kendskab til følelsen af fortabelse ledsager mig, og jeg ser en lang dag med tid der går foran.
Jeg tænker på hjemmet, mit formål, hvor jeg skal være lige nu, hvad jeg skulle gøre. Jeg begynder at tænke på, hvor vanskeligt livet kan være, dets endelighed og endda synes jeg er lidt ked af mig selv. Jeg går nedenunder og sætter mig til morgenmad med min ven, en ulovlig migrant fra Burma, der driver det gæstehus, jeg bor i.
Hans ansigt ser mere belastet ud end normalt, så jeg spørger ham, hvordan det går? Han fortæller, at tingene kunne blive utrygge for ham, og at han vil hen til leve i junglen i en af de nærliggende flygtningelejre i seks måneder til et år i slutningen af februar.
Jeg er målløs.
Jeg er øjeblikkelig klar over, hvor trivielle mine spørgsmål er, og at det at stille mig selv sådanne livsspørgsmål er en frihed, som mange ikke er så heldige at have. Jeg lærer en værdifuld lektion, jeg ikke vil glemme.
Jeg er i Mae Sot, Thailand, en by ved grænsen til Thailand / Myanmar (Burma). Som mange byer på den samme grænselinje fungerer dens omgivelser som et "midlertidigt" hjem for omkring 100.000 flygtninge og vandrende arbejdstagere af de i alt 1-2 millioner internt og eksternt fordrevne mennesker, som det undertrykkende militære regime i Burma har skabt.
Styret af frygt har militæret haft kontrol i de sidste 50 år, under kraftigt undertrykkelse af det burmesiske folks adskillige demokrati-bevægelser og arresterer eller dræber dem, der er imod.
Det er en dystre situation her med en klar mangel på global opmærksomhed og opmærksomhed. Alligevel er det denne globale bevidsthed, der kan skabe internationalt pres på diktaturet, der vil tjene som en afgørende stimulant til forandring. Den thailandske regering tolererer den resulterende oversvømmelse af flygtninge, men alligevel er de begrænset til et bestemt område af militære kontrolpunkter, der forhindrer dem i at venutueres længere ind i Thailand.
Hverken borgere i Thailand, og de kan heller ikke vende tilbage til Burma, flertallet her venter ganske enkelt på, at livet begynder; at få et liv og et hjem tilbage, der muligvis kun findes i deres minder.
Flertallet her venter ganske enkelt på, at livet begynder; at få et liv og et hjem tilbage, der muligvis kun findes i deres minder.
Som frivillig har jeg undervist i engelsk i en nærliggende landsby kaldet Boarding High School for Orphans and Helpless Youths (BHSOH). Det er en af de mange illegale migrantskoler i området for burmesiske flygtningebørn og tjener som et hjem for knap halvdelen af de studerende; skole om dagen, køkken, legeplads og sovepladser om natten.
Selvom disse børn har lidt så meget og har så lidt, var det ikke synligt i smilene og de positive holdninger fra dem, jeg mødte. Disse børn havde ingen kontrol over deres fortid og hvad der skete for at placere dem i deres nuværende situation, men det er tydeligt, at det kun er de, der kontrollerer, hvordan de reagerer på den.
Jeg tror, det er et spørgsmål om accept.
Misforstå mig ikke, jeg taler om accept, ikke fratræden. Det øjeblik, vi accepterer vores nuværende virkelighed, er det øjeblik, vi kan træffe foranstaltninger for at ændre den.
Her findes en meget anden virkelighed end min egen, en virkelighed, der er meget vanskelig at forstå
Det er nu tid for mig at forlade Mae Sot.
Min ven afleverer mig ved busstationen, og vi siger farvel. I en fair verden kunne jeg spørge ham, om han ville komme med mig, og at det ville være hans valg, hans frihed til at sige 'ja' eller 'nej'. Men dette er ikke muligt i hans virkelighed, ikke i dag.
I mellemtiden ændrer min virkelighed sig hurtigt, en dag vil jeg være i Cambodja og stå i undring ved templerne i Angkor Wat, en uge, og jeg vil ligge på en strand i det sydlige Thailand, lidt over en måned, og jeg vil være tilbage i Canada. Et land, hvor jeg frit kan vælge min egen virkelighed, demokrati hersker, og frihed er ikke kun et ord der giver håb om, at der er bedre dage fremover.
Jeg føler mig hjælpeløs, skyldig, håbefuld og utrolig taknemmelig for de friheder, jeg er så velsignet at have. Det bliver smerteligt klart; disse samme friheder, jeg tager for givet hver dag, er de samme friheder, som liv går tabt til hverdagen, og de samme friheder, der holder mange i live, i håb om, at de en dag kan være så heldige som jeg.
Hvis du læser dette, er chancerne for, at du også er en af de heldige.
