Meditation + spiritualitet
Funktionsfoto af Swami Stream. Foto ovenfor af Liutao.
En liste over nogle af de bedste tænkere, der kommer fra Østen.
Vestlige rejsende har en tilbøjelighed til at romantisere østens visdom. Vi søger ofte steder som Indien, Kina og Mellemøsten netop fordi deres visdom er ældre end vores. Vi besøger deres hellige steder, deres helligdomme og klostre og undrer os over de underlige kurver i deres arkitektur.
Ved at rejse østpå længes vi paradoksalt efter at forbinde udad med de mest åndelige indre sandheder. Måske er det netop det paradoks, der gør Østen så overbevisende for vestlige rejsende.
Der er ingen overordnede tradition, der kategoriserer omfanget af indre rejser bedre end østlig filosofi. Intetsteds i Vesten har meditation og koncentration været så gammel og forbundet med det åndelige og dybe.
Det er i denne tenor, at jeg har udarbejdet en kort liste over kanoniske østlige tænkere for at hjælpe med at inspirere den indre vandrende i os alle.
Lao Tzu. Foto af beautifulcataya.
Lao Tzu
Ærværdig forfatter af Tao Te Ching, Lao Tzu var en gammel kinesisk filosof og grundlæggeren af Taoism. Der er få bøger, der er mere inspirerende at tage med dig på rejsen end Tao Te Ching. Den kinesiske karakter for 'Tao' betyder endda 'sti' eller 'måde.'
En af de mere forfriskende ting i Taoismen er, at mennesker ikke har en særlig status inden for den naturlige orden, idet de kun er en af mange manifestationer af Tao. Det er således målet med taoisten at finde deres eget sted i Tao og søge harmoni med tingenes rækkefølge.
Og er det ikke det samme for enhver fordrevet rejsende? At finde sig selv og sin plads i verdens større plan, på trods af dens mangfoldige uvidenheder, er præcis, hvad den rejsende søger, hvad enten denne rejse er indad eller udad.
Lao Tzu var også kendt for rejsemetaforer. Denne ofte citerede perle er en personlig favorit: "En god rejsende har ingen faste planer og er ikke bestemt til at ankomme."
Prins Siddhartha Gautama.
Siddhartha Gautama
Siddhartha Gautama er den berømte grundlægger af buddhismen. Oprindelig født en prins i en region i det antikke Indien, som vi nu omtaler som Nepal, blev hans tidlige liv levet i relativ luksus og glemsel, langt fra livet til den store indre rejsende, han skulle blive.
Som historien går, var hans glemsel ikke hans egen handling, men snarere hans fars, der ønskede at beskytte sin søn mod menneskelig lidelse. Men i en alder af 29 år forlod Siddhartha trodsigt skyggen af paladsets vægge. I en begivenhed, der blev benævnt "Den store afgang", slap han i tavshed for at søge sandheden om livet.
Siddhartha blev således den væsentligste vagabond. Han levede sparsomt og fandt visdom, mens han bad om almisser på gaderne. Efter at have til sidst opnået oplysning gennem ensom refleksion og meditation, rejste han gennem Indien som lærer.
På et vigtigt tidspunkt gør enhver rejsende-ved-hjertet deres egen store afgang. Vi er ikke alle grundlæggere af buddhismen, helt sikkert, men det er den søgning, der får os til at se verden for, hvad den virkelig er, og lære noget om os selv i processen.
Bodhidharma. Foto af Nemos store onkel.
Bodhidharma
Få mærker af østlig filosofi er lige så forvirrede som Zen-buddhismen, og vi har Bodhidharma at takke for det. Han begyndte som en buddhistisk munk i Indien, hvor det siges, at han boede i en hule og mediterede ved at stirre på hulens væg i flere årtier.
At stirre på vægge inspirerede ham utvivlsomt til at drømme meget om rejser. Selvfølgelig forlod han til sidst Indien og rejste gennem Kina, hvor han opdagede, at den buddhistiske lære der var fyldt med uberettiget overtro og menial ritualer. Således udviklede Bodhidharma en ikke-traditionel vej til oplysning, der skulle blive Zen-buddhismen.
Selvom det sædvanligvis er meget un-Zen at forsøge at direkte definere, hvad Zen er, vil jeg sige, at det i sidste ende handler om at leve livet i øjeblikket. Det handler om at finde oplysning gennem nye perspektiver, da hvert øjeblik unikt bringer dem, snarere end at stole på regler, vane eller etablering som guider.
Og jeg kan ikke tænke på bedre rejserådgivning end det.
Zarathushtra. Foto af Christine K.
Zarathushtra
Zarathushtra, eller Zoraster, var en gammel iransk filosof og digter, der krediteres grundlæggelsen af Zoroastrianism. Før islamiske erobringer rystede regionen, var Zoroastrianism den dominerende religiøse filosofi i det gamle Iran.
Det var også en nøgleindflydelse i den tidlige udvikling af vestlig filosofi, der viser, at linjen mellem øst og vest ikke er næsten så klar, som nogle klassifikationer antyder.
I hjertet af Zarathushtras filosofi ligger troen på, at vi skal være åbne for alle oplevelser, som livet tilbyder. Zoroastriere tror bestemt på at være en aktiv deltager i livet. Det er vores handlinger, især over for hinanden, som i sidste ende bestemmer vores eget livs betydning.
Rejsende med en bevidst respekt for de kulturer, de rejser i, ville gøre det godt at kanalisere deres indre Zoroastrian. Det ville være: at aktivt forfølge alle aspekter af livet, men altid gør det med gode tanker, gode ord og gode gerninger.
Jiddu Krishnamurti.
Jiddu Krishnamurti
I modsætning til de andre fire østlige filosoffer, der er nævnt ovenfor, er Krishnamurti ikke en gammel tænker. Han blev født i Indien i 1895 døde i Californien i 1986. Selvom hans tanke har oprindelse i Indien, har han haft en verdslig indflydelse.
Som ung mand blev han døbt af dem, der omgiver ham, som den næste store verdenslærer og blev plejet fra ungdommen for at tage den rolle. Men efter en opvågningsproces kom han senere til at afvise denne titel og valgte at fremme sin egen vej.
Efterhånden rejste Krishnamurti verden rundt og holdt foredrag med fokus på sindets kraft i meditation. Han lærte, at verdens problemer, såsom sult og krig, primært er et resultat af vores tanker. Hvis vi ønsker at vedtage forandringer i verden, troede han, at vi må ændre de måder, vi tænker på.
I stedet for at holde sig fast ved troen dogmatisk, som isolerer os fra andre og får os til at vælge vores tro på andres velvære, tilskyndede Krishnamurti til uafhængig, positiv tænkning.
Hans filosofi er en påmindelse om, at linjen mellem indre og ydre rejse altid er en tynd og delikat.
