Foto: Hamner_Fotos
Langt fra et husholdningsnavn fører Avrol Looking Horse Lakota-stammen i forsøget på at flytte menneskehedens energi mod fred.
Han MET MET Desmond Tutu og med Dali Lama. Han talte om verdensfred og religionsfrihed i Harvard, Yale og Dartmouth. Han rejste til Irak for at bede om global helbredelse. Han bar sine bekymringer til De Forenede Nationer. Han modtog nøglen til byen New Orleans. Han var gæst ved "Wiping of Tears" -ceremonien på bombeafsættet World Trade Center i New York.
Listen fortsætter.
Han sagde:
Vi er seerne. Vi er vidnerne. Vi ser hvad der er gået før. Vi ser hvad der sker nu på dette farlige øjeblik i menneskets historie. Vi ser, hvad der vil ske, hvad der helt sikkert vil ske, medmindre vi mødes … for at genoprette fred og harmoni og balance i Jorden, vores Moder.
Hans livsfokus har været en forpligtelse til at arbejde for fred, religionsfrihed og overlevelse og genoplivning af hans kultur. Hans navn er du sandsynligvis aldrig har hørt: Arvol Looking Horse.
Reservation Life
Avrol ser hest
For at komme til Cheyenne River Reservation, kan du tage et fly til Pierre, hovedstaden i South Dakota, og leje en bil i den to timers kørsel nordvest.
Folk på reservationen byder turister velkommen, især fordi de har brug for de penge, som turisterne medbringer; befolkningen på 8.000 har en ledighed på 86%.
Arvol Looking Horse blev født her i 1954. Da han kun var tolv år gammel, blev han den nitten generation af Keeper of the Sacred White Buffalo Calf Pipe, en af de vigtigste åndelige positioner i Lakota. Han var den yngste i sin stamme, der havde denne pligt, og han fortsætter som den øverste og åndelige leder af Sioux-stammen.
Looking Horse sagde:
Vi er den eneste art, der ødelægger Livskilden, hvilket betyder Moder Jord i navnet på magt, mineralressourcer og ejerskab af jord ved hjælp af kemikalier og krigsmetoder, der gør uoprettelige skader, da Moder Jord bliver træt og kan ikke opretholde flere konsekvenser af krig. Jeg beder dig om at slutte mig til denne bestræbelse … at bede og meditere og kommunisere med hinanden og således fremme et energiforskydning til at helbrede vores Moder Jord og opnå en universel bevidsthed om at opnå fred.
Jeg ser indiansk spiritualitet mere som en orientering i livet snarere end en religiøs praksis, hvor et individs indre liv målbevidst udvikler sig for at få forbindelse til den større virkelighed. Arvol Looking Horse ser ikke sig selv som en religiøs person, men som et åndeligt væsen; en åndelighed, der giver liv i hans sociale struktur og sin kultur.
Han har altid levet på forbeholdet, arbejdet mod fred og ønsket om at redde vores planet fra ødelæggelse af menneskeheden.
Besøg sletterne
Foto: Sebastian Bergmann
Da jeg kørte nordover fra Pierre mod reservationen, var landet fladt og himlen stor, mødet i en ujævn linje i den fjerne horisont. Når jeg trak over til siden af vejen og slukkede bilen, kunne jeg høre prærievinden bøje forsigtigt græsset, der omringede mig.
Efter et par øjeblikke, hvor jeg lyttede meget nøje, opdagede jeg en svag, fjern torden, der langsomt blev højere og højere, da jorden under mine fødder begyndte at ryste. Pludselig dukkede en enorm flok bison op, en sky af støv fulgte i kølvandet.
Nord for Eagle Butte, stammens hovedkvarter for Cheyenne-floden Sioux, er der vand - floder og sluge og kuperet, græsdækket klippe. Reservationen er rigelig med rindende vand, der er afgrænset af Missouri-floden på sin østlige kant, Cheyenne-floden på sin sydlige grænse, og Moreau-floden løber gennem midten af reservationen.
Og alligevel er denne nation en af de mest fattige i USA og har ikke et effektivt vandsystem til at støtte sine indbyggere.
De mennesker, der bor på reservationen, skal stole på grundvand, der er af ekstrem dårlig kvalitet. Denne vandforsyning overskrider føderale standarder for maksimale niveauer af urenheder samt indeholder uacceptable mængder jern, sulfat og opløste faste stoffer. Emaljen på børnetænder er beskadiget af den høje koncentration af fluor i vandet.
Når jeg så disse børn i øjnene, så jeg både en stolt historie og meget smerte og lidelse. Men da deres ansigter brød med glædeligt smil, klar til sjov, så de ud som børn overalt. De voksne er imidlertid forskellige; håbløshed ætses på hvert ansigt.
Ekstreme levevis
Foto: Jerry7171
Det er ikke Black Hills eller Badlands, som jeg forestiller mig, når jeg tænker på South Dakota. Mine dagdrømme vender altid tilbage til sletterne, det rullende land, græsserne og bisonen.
Jeg har aldrig besøgt South Dakota om vinteren med god grund. Snestormen i januar 2010 er et perfekt eksempel på ekstremiteter, som Moder Natur kan lamme os med. Cheyenne-flodreservationen led af en snestorm i december 2009, der sænkede hele deres budget til pløjning og snefjerning.
I januar kom en stormstorm, der brækkede kraftledninger, som om de var strå, der blæste i vinden. Så ramte den”store” snestorm og afbrød vandforsyningen. Forestil dig 42 grader under nul uden rindende vand og uden elektricitet. At bære dine woolies i seng gør det bare ikke.
Når foråret igen ankommer, og prærierne er grønne med nyt græs og lysende med vilde blomster, der blomstrer i pink og gule og blå, er det svært at tro, at vinterens hårdhed kan slå igen. Selvom landet er betagende om sommeren, er livet ved reservationen hårdt året rundt.
Sioux har altid troet, at alt det, der er samlet, skulle deles lige, og at overlevelse kræver en samarbejdsindsats fra alle. De mener, at menneskeheden ikke er i stand til at finde fred, fordi der i fred ikke er behov for magt. Desværre har den menneskelige race endnu ikke lært at leve uden magt.
De mener, at menneskeheden ikke er i stand til at finde fred, fordi der i fred ikke er behov for magt.
