DIY-økonomien spørger: hvordan sætter vi mennesker og samfund i centrum?
PÅ DET NÆSTE DIY-økonomi tilbagetog mødtes over 60 sociale iværksættere, designere, stiftelsesmedlemmer og samfundsarrangører i Asheville, North Carolina for at samarbejde designe en plan for den nye økonomi.
Gruppen startede i David McConvilles GeoDome, et oppusteligt husly med projektionssystem, der giver dig mulighed for at rejse 3-dimensionelt gennem et digitalt kort over universet.
Da gruppen sad og så på et udsigt over jorden, der var omgivet af satellitter, sagde McConville:”Når du overvejer at tackle disse onde problemer, var en af de ting, Buckminster Fuller plejede at sige, " starte med universet."
”Vores fantasi er blevet meget begrænset af en kultur, der i det væsentlige har lukket visse undersøgelseslinjer…
Ved at overlejre forskellige billeder på kortet - fra Lascaux hulemalerier til græsk-romerske konstellationer - viste McConville, hvordan vores koncept af universet har udviklet sig over tid, og hvordan visse centrale begivenheder, såsom den første fulde “blå marmor” -billeder af Jorden hentet fra rum har påvirket vores kollektive forståelse.
En sondring, som han dog bemærkede, var, at med al vores teknologi sammenlignet med tidligere folk,”er vores fantasi meget begrænset af en kultur, der i det væsentlige har lukket visse undersøgelseslinjer. Tænk på måder, mennesker har brugt deres fantasi i lang tid på at forstå, hvor vi er, og især for at synkronisere med livets kredsløb.”
Takeaway, og hovedsageligt kickoff for DIY-økonomi tilbagetog, var, at når vores forståelse af universet fortsætter med at udvikle sig, hvordan udvikler vi og implementerer også økonomiske modeller, der spejler denne forståelse?
Når jeg lærte mere, talte jeg med Matthew Abrams, grundlægger af Mycelium School, co-sponsor af tilbagetoget.
[Matador] Hvordan definerer du DIY-økonomien, og hvordan adskiller den sig fra den nuværende amerikanske økonomi?
[MA] DIY-økonomier handler om at sætte mennesker og samfund i centrum. I stedet for at have økonomier designet til at imødekomme multinationale selskabers og regerings behov, ser vi på, hvordan vi kan designe og implementere økonomier, der imødekommer de højeste værdier og ambitioner hos mennesker. Væsentligt, vi stiller spørgsmålet, "hvordan kan vi skabe en ny historie, der inspirerer glade, sunde og modstandsdygtige samfund?"
Er DIY-økonomien en faktisk bevægelse? Hvordan passer det ind i det større sociale stof som Occupy?
Det er en bevægelse i den forstand, at der er mennesker overalt i verden, der forestiller sig, hvordan værdien flyder inden for sociale systemer. Lige nu tror jeg kun 0, 5% af mennesker, der aktivt engagerer sig i at katalysere bevægelsen, så i den forstand vil jeg sige, at det er i en begynnende fase med vækst.
I forbindelse med det større sociale stof tror jeg imidlertid, at folk leder efter nye løsninger på vores nuværende sociale hindringer. DIY-økonomier kommer fra det samme frø som Occupy-bevægelsen - blot en udforskning af nye måder, vi kan skabe sundhed og harmoni i vores verden på.
Et af de mest fremtrædende punkter, jeg hørte under tilbagetoget, var, at mange af vores udtryk, der beskriver økonomiske forhold og samfundsforhold, er forældede. Grundlæggende mangler vi det sprog, der er nødvendigt for at formulere de modeller og strukturer, der er nødvendige for at udvikle sig. Hvad er nogle af de vigtigste udtryk og ordforråd, der opstod fra gruppen?
Et af de mest magtfulde ord, der kom frem, er regenerativ. Ud over ordet er det et koncept, der er vanskeligt, men alligevel nødvendigt for folk at forstå, hvis vi skal udarbejde en ny social historie. Idéen om, at økonomier er et regenerativt middel for sunde samfund, er forståelig nok fremmed for økonomien, da økonomien traditionelt har været så stærk kraft til at forringe ting, som vi som mennesker generelt værdsætter; såsom samfund, natur, familie, mening og lykke.
Ideen bag regenerativ økonomi er, at samfundet i selve handlingen med at overføre energi og ressourcer uden tvang eller kraft kan genvinde reaktionsevne og agentur til at uddybe forhold og bevidsthed om folks og samfundets højeste værdier.
Hvad er nogle af de mest succesrige eksempler på DIY-økonomi, der allerede findes?
Ideen med regenerativ eller DIY-økonomi handler ikke kun om at vende tendenserne i hyperforbrugerisme, hvor vi alle mener, at vi har brug for vores egen græsslåmaskine, vaskemaskine og biler, men det handler om at dele ressourcer og som et resultat stramme det sociale stof i vores samfund…
Jeg tror, det er de ting, der allerede sker, og som ikke er”usædvanlige.” Blokke i samfund, der har en stor have, hvor 5 familier indrømmer jorden, planter og dyrker frøene, høster og deler et måltid sammen. Gader, der deler plæneklippere, vaskemaskiner og biler.
Ideen med regenerativ eller DIY-økonomi handler ikke kun om at vende tendenserne i hyperforbrugerisme, hvor vi alle mener, at vi har brug for vores egen græsslåmaskine, vaskemaskine og biler, men det handler om at dele ressourcer og som et resultat stramme det sociale stof i vores samfund, hvilket drastisk øger sundheden, agenturet og modstandskraften i vores samfund.
Hvordan ser et generaliseret skift fra vores traditionelle til en mere DIY-økonomi “ud”?
Mennesker og lokalsamfund, der tror, at de er ansvarlige for deres kollektive helbred og en social infrastruktur på plads, der muliggør dette ansvar.
Hvordan kan et individ, endda en person, der arbejder en traditionel 9-5, migrere til en mere DIY økonomisk tilgang?
Jeg kan ikke tale for DIY-økonomien som helhed, men jeg vil sige, at det vigtigste element i at fremme denne transformation er at vedtage en ny historie. Jeg tror ikke, at DIY-økonomier udelukkende handler om at gøre tingene på en ny måde, men endnu vigtigere er vi nødt til at tænke på tingene på en ny måde; En måde, hvor vi forstår, at vores helbred og bevidsthed om reel værdi findes i forholdet mellem ting.
