Rejse
Danny Thiemann dykker ind i IBF i DF.
MEXICOS 12. ÅRLIGE IBF afsluttede for nylig, da Day of the Dead-festlighederne blev startet i Mexico Citys historiske centrale plaza, El Zócalo. 225 forlag og distributører deltog i messen, herunder 75 uafhængige boghuse og 13 uafhængige magasiner. Redaktører, udgivere og forfattere talte om nye litterære tendenser i Mexico, lethed og vanskeligheder ved at udgive her, og hvordan Mexicos litteratur formes af udenlandske forfattere i hovedstaden og mexicanske forfattere, der bor i udlandet.
* * *
Den billigste måde at rejse til IBF er med metro, som på denne tid af året er fuld af sælgere, der sælger technicolor glow-kranier, Creedence Clearwater Revival sprængning fra strobe-oplyste rygsække og tånegl filere. Publikum, jeg var med i, havde nåden af en strandet hval. Efter at have maget ud af metroen blev vi badet i blærens parfume.
Visuelt havde IBF-besøgende også meget at konfrontere. Bog- og magasinomslag varierede fra det psykedeliske til det bløde. Chip Kidd, der designer bogjakker til udgivere som Alford A. Knopf, holdt for nylig en TED-tale (se til højre) om, hvordan bogomslag skal matche indholdet inden i. Kidd beskrev sit arbejde for David Sedaris 'Naked, hvor Kidd i stedet for et bogomslag klædte bogen i et par shorts, så læserne kunne tage Mr. Sedaris' bukser af uden at skulle tale med ham - et træk, som Mr. Sedaris ganske vist godkendt af. Ved at trække en bog ud, giver Kidds kunst læserne mulighed for at få en fornemmelse af historien, de får ind i.
* * *
Festivalen havde flere scener, satellitcaféer, der var vært for smarte ord, og musik koncerter, hvor Steely Dan blev rapporteret at have optrådt på scenen og så fortabte ud.
* * *
Moebius, Mexicos Dead Poets Society, blev født i 1980'erne og var vært for en af de mange satellitpoesi-begivenheder, der foregik under IBF. En af Mexicos længe bosiddende digtere, Leopoldo Ayala, holdt en læsning for at åbne begivenheden. Leopoldo er en digter, der hovedsageligt skriver odes til Cuba's revolutionære ånd og optræder som om det var noget, publikum kunne have. Hans brug af babysnak, nostalgi for fortiden og raseri handskede imidlertid publikums hænder i hyperbole, idet han fratogte sin præstation af det menneskelige touch, han håbede at inspirere.
Under forestillingen blev elektriciteten afbrudt. Da lysene slukede, blev Leopoldo mere oprigtig. På spansk sagde han, "De af os, der er samlet i dag, er ikke her for at tale om, om vi vil have mere lys eller intet lys i verden, vi er her for at tale om, at nogen har hjertet til at se nogen måde."
Leopoldo Ayala optræder på IBF
Forlygter i biler oplyste en menneskemængde lige så levende som passagererne om bord på Titanic, men digterens forestillinger var ikke dårlige, da de svarede til dybden, som deres publikum så ud til at være i ro.
Temaet for Ayalas tale var Cubas revolutionære ånd og dens plads i det moderne Mexico. I et digt med titlen "Carmen" talte han om revolutionær ånd og hvordan "håb sødder eller modner vores mexicanske identitet, men frihed smager af det."
Traditionelle temaer om”kriminalitet, der holder sin vagt over os fra Norden”, dukkede op i sine digte, men han tilføjede også et strejf af fantasi, der fik disse trætte temaer til at finde et nyt liv:”Døden er med ansigtet ned, men hvad ser nattehimlen på det er tilbage?"
Han afsluttede sin præstation med en tale om betydningen af sociale bevægelser og henviste til den store kamp, der for nylig er ført i Mexicos hovedstad om de historiske revisioner af landets arbejdsret. Han sagde,”Nu er det ikke tid til at skrive poesi,” i stedet for at sige, at det er tid til at afsløre og anklage. "[Går videre] Strejker er vores eneste arv, til at handle sammen, og når vi gør det, er det på tide at skrive millioner og millioner af digte."
* * *
Som en af de mest imponerende unge digtere var Rodlin Georges, fra Haiti, op til udfordringen. En tidligere kemiestuderende og nu studerende i filosofi, skriver han på kreolsk, fransk og spansk.”Vi er flere dyr end lys,” skrev han. Han skriver om, hvordan folk opdager sig i en verden som Haiti eller en verden som Mexico City:”Jeg bliver simpelthen forkyndt,” siger han,”så klæder jeg mig i tavshed på dine læber.” Han talte om Haiti som” et sted, hvor alt er musik.”Det er lavet af” latter fra de fattige”, der blandes med kvindernes, og” børnene synger med beruset”og spørger os: Er dette så dårligt, når alt er musik? Svaret er måske ja.
Poet Rodlin Georges læser på Café Las Brujas
Rodlin kommer fra Haiti's grænse til Den Dominikanske Republik, en by kaldet Ouanaminthe. Hans far arbejder i landbruget, og hans mor døde for et år siden. Han sagde,”Før var poesi i Haiti fokuseret på sociale problemer. I dag kritiserer poesi stadig regeringen, men jeg føler, at flere ikke kritiserer så meget, som de uddanner.”
Han kommenterede det faktum, at han ser flere temaer blive udforsket i Haitis poesi i dag end i de senere år. Selvom han voksede op med at læse en masse bøger fra Frankrig, hurtig til at navngive Victor Hugo og Montesquieu, siger han, at han nu skifter mellem at skrive på sine tre sprog, og foretrækker ofte spansk.”At bo i udlandet [her i Mexico City] hjælper mig med at skrive.”
* * *
Men mange mexicanske forfattere har fundet deres litterære hjem i udlandet og skriver i udvandrede samfund. Benjamin de Buen arbejdede for eksempel som sportsforfatter i Mexico, før han pakket for den litterære scene i Melbourne. De Beun skifter også mellem skrivning på flere sprog. Hans nuværende arbejdsmanuskript er på engelsk og spansk. Da han blev spurgt om, hvad hans litterære indflydelse var i en tidlig alder, svarede han simpelthen "Super Fudge, Judy Bloom."
”Mexicansk forfatterskab,” siger de Buen,”er så meget mere internt reflekterende.” Han peger på andre latinamerikanske værker, såsom Niebla, af Miguel de Unamuno. Han siger, at han vidste, at han ville være forfatter, efter at have læst passagen, når hovedpersonen i bogen besøger forfatteren, fordi han tænker på selvmord.
”Denne bog viste mig, hvor mange åbninger og huller der er skriftligt.” Han rejste til Melbourne, skiftede fra journalistik til kreativ skrivning og tog et skridt gennem en.”At bo i udlandet i Melbourne hjælper mig med at skrive,” tilføjede han.
Da han blev bedt om en udtalelse om at lade spanske blø i sine engelske manuskripter, henviste han til Junot Diaz.”Han [Diaz] bruger så meget spansk i sin forfatterskab. Men hans spansk er så fuld af attitude, jeg fandt mig grine højt. Men bare at sætte spansk derinde for at være 'autentisk' er ikke det værd, medmindre du har noget at sige.”
Bogomslag fra forlaget Fridaura
”Faren for Mexico,” siger han, er forførelsen af dets”store ørkener, landskabet i nord, der er så stort, så overvældende, at jeg ofte fandt, at jeg forsøger at få historier til at fungere til omgivelserne. Men det er alt baglæns,”sagde han.”Du prøver at sætte en cirkel ind i en firkant, og jeg lærte, at jeg er nødt til at løsrive mig fra de ting, jeg synes er interessante, ligesom landskabet i mit hjemland, og fokusere på at få landskabet til at fungere til historien.”
Han arbejder i øjeblikket på en bog kaldet "The Scratch", som handler om et amatørfodboldhold og deres liv væk fra banen i Mexico. Selvom han var sportsforfatter, prøver han ikke at gøre bogen selvbiografisk.”Ikke et alter ego,” siger han.”En af mig er nok.”
* * *
Uafhængige bogudgivere i Mexico synes ikke at synes det, da de fortsætter med at udvide deres søgning efter kommende forfattere. Nogle bemærkelsesværdige virksomheder for interesserede forfattere i Mexico er Manda, Generación, Proyecto Literal og deres "Limon Partido" -serie for upubliserede forfattere, La Piedra, og for dem i erotisk poesi, Fridaura.
