Anonim
Image Victoria Vorreiter deler resultaterne af fem års vandring i Sydøstasiens gyldne trekant.

Den Gyldne Trekant - det bjergrige vidde, hvor Thailand, Myanmar / Burma og Laos konvergerer - er hjemsted for over 130 forskellige etniske grupper og undergrupper. Regionen er stadig et af de mest kulturelt forskellige steder på planeten, hvor hvert samfund repræsenterer forskellige verdener, hver unik i deres historie, sprog, skikker, kunst, tro og klædning.

Dette er animistiske samfund, der er forankret i oral kultur. Uden skriftlig registrering er deres tro præget i minderne om dem, der fortsætter med at leve dem. Sange, ceremonier og historier bliver derefter kronikker og orkler for traditionelle livsformer. Alligevel frister globaliseringen og hasten mod moderniteten de unge til at gå bort fra deres forfædres måder. Hvis en generation ikke klarer at videregive, hvad den ved til den næste, vil tusinder af år med akkumuleret viden dø med lidt spor inden for et par årtier.

Jeg følte mig tvunget til at flytte til området for at være vidne til disse samfund, hvor musik fortsætter med at spille en primær rolle i at guide mennesker i deres liv, forbinde dem til deres første forfædre og de ånder, der animerer deres verden. Jeg har rejst i hele regionen siden 2005 og dokumenteret deres traditionelle sange og ceremonier i et forsøg på at ære og bevare dem, før de forsvinder. Hvis du vil lære mere om mit projekt, kan du besøge mit websted Tribal Music Asia.

1

Den Gyldne Trekant

De robuste - og nogle steder uigennemtrængelige - bjerge, floddale og skove har dannet naturlige barrierer, der skaber et hårdt terræn. Dette er hjemsted for nogle af verdens ældste civilisationer.

2

Høst ris

I høstsæsonen er markerne i det nordøstlige Myanmar med røde prikker, da Palaung-familier samler deres risafgrøde. Her adskiller en 15-årig pige chaffet ved at slå hvert bundt fra højt. Da hun er i ægteskabelig alder - og at finde en partner kan ske når som helst og hvor som helst - er hun altid klædt i sit mest farverige tøj.

3

Hyrde kvæg

En Akha Mu La-kvinde hyrde sit kvæg ved dagens ende langs en snoede sti til hendes landsby i Shan-staten Myanmar. Hun er helt klædt i indigo fra hovedbeklædning til leggings, skifter hun en lang trægren og skubber ud på strejkerne, ligesom hendes forfædre har gjort længe før hende.

Pause

Sponsoreret

5 måder at komme tilbage til naturen på The Beaches of Fort Myers & Sanibel på

Becky Holladay 5. september, 2019 Nyheder

Amazonas regnskov, vores forsvar mod klimaændringer, har været i brand i uger

Eben Diskin 21. august 2019 Kultur

I Laos involverer en heldighedsceremoni at kaste ris, binde strenge og håndtere en kogt kylling

Heather Sinclair 4. oktober 2019 4

Fremstilling af tøj

Efter deres forfædres traditionelle livsstil lærer piger fra en tidlig alder trinene til beklædning fra deres mødre og bedstemødre - fra dyrkning af bomuld, egrenering, kardning, rullning, spinding, vikling, vævning, farvning, til brodering og pryder deres tekstiler . Hvert tøj er en demonstration af dygtighed, kærlighed og kreativitet, der beskytter og identificerer bæreren. Her afslører en Hmong Tsai (stribet) ældre hampfibre, hun har spundet på et massivt hjul i sin bjergtoplandsby i Phongsali-provinsen, i det nordøstlige hjørne af Laos.

5

Bryllupsfest

En stor fest fandt sted med bønner, fester og sang i nærheden af ​​Muang Sing, Laos, da jeg stoppede for at besøge. Det var bryllupsdagen for Pelia, 18 år, og hans brud, Mipia, 19 år, der allerede var flere måneder gravid med deres førstefødte. I Akha Puli Hulai-traditionen er drengens ceremonielle hovedbeklædning lige så imponerende og storslået som pigerne, og kan nå et niveau højere end dette vist, og måle op til 13 tommer.

6

Headdress

I Den gyldne trekant kan meget opfattes fra de tøj, folk bærer, da tøj tjener mange formål. Især er kasketter, hatte og hovedbeklædninger både funktionelle og dekorative - bæres for at give beskyttelse mod elementerne, som et tegn på rigdom og skønhed, for at indikere status og ens livsfase, for at afværge onde ånder, og at identificere ens community? Dette Akha Nuqui spædbarn af Laos har en cap, der er farverigt broderet og pyntet med mønter og talismans til held og opbevaring. Når hun når ungdomsårene og kvinder sig, skifter hun roller og indtager sin mors sejllignende hovedbeklædning.

7

Akha Nuqui familie

Det er høstsæsonen, og majs tørrer i spærrene. Denne unge Akha Nuqui Madonna fra Laos, klædt i hverdagstøj, støtter hendes babypige. Hun er omgivet af børn af familie og venner, der hver afslører et andet blik, en anden tanke. Hennes virker nysgerrig, usikker. Efter at have aldrig set et kamera før, kunne den unge mor ikke stoppe med at kigge rundt for at se, hvad der var inde i mit objektiv, hvilket i et vist lys afslørede hendes refleksion. I det øjeblik, hun blev opmærksom på sit eget image, brast hun ud af latter.

Pause

Sponsoreret

Japan, forhøjet: En 10-bytur for at opleve det bedste i landet

Selena Hoy 12. august 2019 Sponsoreret

Omotenashi: 5 måder at benytte sig af traditionel japansk gæstfrihed på din rejse

Sarah Fielding 12. august 2019 Mad + drikke

Royal Thai køkken er den smukkeste mad, du kan spise. Her er, hvor du kan prøve det.

Kelly Magyarics 22. jul. 2019 8

Eng slagværk

For Eng-landsbyboerne, der bor på Shan-bakkerne i nærheden af ​​Keng Tung, Mynmar, er fuldmånen for den tredje måned lejligheden til at ære ånder af skove og bjerge og søge held i løbet af jaktsæsonen. Unge eng kvinder lancerer denne tre-dages festival med sang, trances, bønner og bøn ved at slå slaginstrumenter, hvis dybe, metalliske klang klinker ud af bjergmure, så naturens ånder fra fjern og bred kan høre deres indkaldelse.

9

Lahu Shi musiker

I anledning af kvindernes nytår ved høstens afslutning sætter en Lahu Shi-musiker i Burmas højland rytmen til festivaldans på sin jegkho-tromme, mens hans barnebarn optager vibrationerne i sine drømme. For mig siger dette billede alt om sammenkoblingen mellem cykluser af sæsoner, passager af liv, ære for spiritus og den rolle musik spiller i dem alle.

10

Nyi Pa Phii Shau Tae Festival

Hvert 15. år finder Nyi Pa Phii Shau Tae-festivalen sted i en Akha Puli Hulai-landsby i Laos, når en samling shamaner (nyi pa) beder spiritus (phii) i to dage for at velsigne både landsbyboere og landsby. I december 2006 var det min ufattelige held at være vidne til denne ceremoni.

11

Kwae horn

Højt i de skovklædte bjerge nær Chiang Mai, Thailand, følger Thayae og hans brødre i deres spor fra deres Karen forfædre, mens de â € œblowâ ™ på det nye år på deres kwae horn. Hver mand producerer bursts af toner i improvisatoriske mønstre, der, når de spilles sammen, skaber musikalske vokaliseringer meget som de fugle, der er skattet af Karen. Hver udtryksfulde sætning tager flere minutter efterfulgt af en lang stilhed, når spillerne genvinder deres åndedrag.

Pause

Sponsoreret

12 forhøjede mad- og drikkeoplevelser at have i Japan

Phoebe Amoroso 12. august, 2019 Rejse

Dit ID får dig muligvis ikke gennem lufthavnsikkerhed denne gang næste år

Evangeline Chen 3. oktober 2019 Studenterarbejde

Du kender ikke et sted, før du kender dets folk. Mød Myanmar i disse 10 billeder.

Ryan Skelton 7. april 2015 12

Mien højpræst

En Mien-højpræst (tsow siger) i det nordlige Thailand taler til medlemmer af sit samfund fra en provisorisk helligdom - â? Sevenhjem af syv engleâ? ™ - i løbet af årets slutning for at ære P'an Hung, â ? ˜dragon dogâ? ™ grundlægger af Mien-folket. Dybt i trance skjuler præsten sit ansigt bag en hellig sort fan, der dirrer ukontrolleret, når han fortæller åndenes råd til sit publikum.

13

stige af sværd

Lisu Shae Shae-shamaner i bjergene i det sydvestlige Yunnan, Kina, er udstyret med overnaturlige kræfter til at gå gennem ild og klatre på stiger af sværd, praksis, de demonstrerer på nytårsfestivalen og til fejring af Wang Yi, en krigshelt, der beskyttede Lisu fra angreb i det 15. århundrede. Der kræves omfattende ceremonier med tilbud og chanted bønner før og efter deres feats, der søger beskyttelse, da de påtager sig det tilsyneladende umulige.

14

Hmong Tsai drenge

På nytårsfestivalen i Phongsali, Laos, øver Hmong Tsai-drenge gheng, et instrument med seks bambusrør i forskellige længder, krummet i en elegant bue og rodfæstet i et trævindkammer. Hvert rør er udstyret med et metalrør, så de, når de spilles sammen, skaber kontrapunktale melodier relateret til Hmong-sange. Unge mænd demonstrerer deres musikalske og atletiske dygtighed, når de udfører danselignende bevægelser, mens de spiller gheng, ofte nær kanten af ​​en klippe.

15