Religiøs Miljøisme: Gør Mere Skade End Godt? Matador Netværk

Indholdsfortegnelse:

Religiøs Miljøisme: Gør Mere Skade End Godt? Matador Netværk
Religiøs Miljøisme: Gør Mere Skade End Godt? Matador Netværk

Video: Religiøs Miljøisme: Gør Mere Skade End Godt? Matador Netværk

Video: Religiøs Miljøisme: Gør Mere Skade End Godt? Matador Netværk
Video: Mer' Matador - Iben og Viggo Skjold Hansen 1998 2024, November
Anonim
Image
Image

Religion kan bruges og bruges til at redde miljøet. Tilsyneladende kan det også bruges til at dræbe det.

Image
Image

Foto: The Wandering Angel

Er der en fælles tråd mellem forskellige religioner i hele verden?

Selvfølgelig er der. Og der er bestemt mere end én.

Men den, som רבי Andrea Cohen-Kiener, forfatter af den nye bog, hævder jorden som fælles grund: den økologiske krise gennem troens linse,

Image
Image

kigger på er miljøaktivisme.

Jeg må indrømme, jeg er fascineret af udsigten til, religion, videnskab og miljø, der kommer sammen. Cohen-Kiener er sammen med at være en spirituel leder og forfatter også leder af det interreligiøse Eco-Justice Network. I en nylig artikel på Mother News Network hævder hun, at:

… De store tro-traditioner tilbyder ikke kun klare instruktioner [til at tage sig af miljøet], men også et presserende mandat til at gøre noget ved dem.

Hun hævder, at religiøse ledere, som paven Benedict, er ombord og diskuterer åbent behovet for bevaring. Men, tilføjer hun, at der også er en "trickling up" fra masserne til disse ledere i behovet for at være åben og ærlig om miljøforringelse.

I 2007 offentliggjorde Grist.org en liste med 15 grønne religiøse ledere, der inkluderede åbenlyse dem som Dalai Lama, og måske den ikke-så åbenlyse ligesom Richard Cizik, vicepræsident for regeringsanliggender for National Association of Evangelicals. I henhold til artiklen rejser Cizik "USA og spreder læren om 'skabelsessorg', en bibelbaseret forståelse af, hvorfor kristne har pligt til at være miljøforvaltere."

Den anden side

Men som sædvanligt er der nogle derude, der er uenige. Gerald Zandstra, i sit stykke Religiøse ledere og social aktivisme: Profeter eller fangenskaber? på Acton Institute-webstedet hævder, at i det mindste nogle miljøgrupper og årsager simpelthen bringer religiøse ledere ind for at "sprøjte religiøst sprog ind i en ikke- (eller endda anti-) religiøs dagsorden."

Image
Image

Foto: northbaywanderer

Eksemplet, Zandstra specificerer, har at gøre med et projekt, der forsøger at forbyde PVC-baserede produkter inden for sundhedsområdet. Han mener, at dette grønne projekt både er sekulært og baseret på”en irrationel bias mod alle ting 'kunstig"."

I et endnu mere indviklet overtagelse af miljøisme, der findes på det samme sted, blev et blogindlæg af Jordan J. Ballor, ph.d. kandidat i historisk teologi, med titlen Pro-Consumption and Pro-Miljø, siger:

Fossile brændstoffer ville således have det skabte formål at tilvejebringe relativt billige og gennemgribende energikilder. Disse begrænsede og begrænsede ressourcer er med til at hæve samfundets levestandard og økonomiske situation til det punkt, hvor teknologisk forskning er i stand til at finde endnu billigere, mere effektive, vedvarende og renere energikilder.

Han tilføjer en erklæring fra Cornwall-erklæringen om miljømæssigt stedforvaltning, der siger, "Et rent miljø er et dyre godt … tendensen blandt nogle til at modsætte sig økonomiske fremskridt i navnet på miljøforvalterforhold er ofte desværre selvbesejrende."

Um, ok. Så de siger, at vi i det væsentlige skal ødelægge miljøet for at redde det? Den miljømæssige dagsorden går perfekt sammen med tanken om, at vi er nødt til at dræbe mennesker for at redde dem i alle disse”friheds” krige.

Anbefalet: