Rejse
Handler sexturisme om fred, kærlighed og lykke - eller skjuler det en ubehagelig sandhed?
Hvert år strømmer turister til Sydøstasien i håb om at nettet drømme om tropisk hav.
Khaosan Road, Bangkok's backpacker-kokosnødcreme-pai, beviser, at du ikke kun kan sove for tre dollars om natten, men du kan også være enhver, du vil have i Paradise.
For nogle betyder det, at man samler op dreadlocks, mens man forlader Watsons apotek, og bærer mere slipsfarve, end det ville passe bagpå en VW-varevogn.
For andre betyder det imidlertid at købe seksuelle tjenester fra en kvinde, mand eller endda et barn og forestille sig selv som kærlighedsgudere.
Man kan lugte en masse ting på Khaosan Road-patchouli, ananas, Pad Thai, og også den mere skarpe lugt af sexturisme - spørgsmålet er, om det hele handler om fred, kærlighed og lykke.
Sexturisme, der er til stede i hele verden, er især udbredt i Sydøstasien, hvor de sammenhængende problemer med menneskehandel, AIDS og fattigdom fortsætter med at blomstre og kræve liv i en hidtil uset pris.
Valget af at sælge
Sexturister, defineret som”dem, der rejser til et land med det eneste formål at have sex”, ser det som en mulighed eller endda en ret til at have sex til rådighed for mindre penge, end de ville betale derhjemme.
Sexturister har en tendens til ikke at skelne mellem at købe dagligvarer og at gå til bordellet for at købe sex - begge giver nogen økonomisk næring.
De opfatter, at de involverede i branchen træffer et valg om at sælge deres tjenester.
Nogle siger endda, at de “hjælper” sexarbejdere, da andet tilgængeligt arbejde, især for kvinder, generelt giver en lavere fortjeneste. Sexturister har en tendens til ikke at skelne mellem at købe dagligvarer, og at gå til bordellen for at købe sex - begge giver nogen økonomisk næring.
Det er også sandt, at nogle sexarbejdere ikke har forskel på sexarbejde og andet arbejde, som måske ikke er mindre udnyttende - forskellen er i de anvendte kropsdele.
Vi vestlændere, produkter af kristen indflydelse, har moraliseret sex i modsætning til i nogle andre lande, herunder nogle sydøstasiatiske nationer, hvor det ses i mere neutrale termer.
Mange sexarbejdere ønsker at levere tjenester uden dom eller politiets indblanding og fortsætter med at kæmpe for bedre beskyttelse inden for branchen.
Et kritisk øje
Som engelsklærer i Thailand i over et år havde jeg muligheden for at se nærmere på sexindustrien i Sydøstasien.
Jeg følte, at sexturister og bordellagere generelt udstrålte en patriarkalsk følelse af ret, som for udlændinges tilfælde ikke ville være acceptabel eller endda muligt hjemme.
Ærligt talt er kvinder, der forestiller sig et storslået liv for sig selv og deres børn, ikke opkaldt til undervisningsløs sex med nogle (undskyld klichéen) ondskabsfulde, overvægtige, middelaldrende, gifte, skrælende alkoholikere - kun de mest udsatte er virkelig klar til dette job.
Mange sex-turister, der ikke engang ville være berettigede til en dato tilbage i Tyskland, Canada, Australien, eller hvor de ellers kommer fra, finder trøst i det faktum, at deres penge køber deres ego tilbage på bekostning af en andens helbred eller lykke.
Penge køber deres egoer tilbage på bekostning af en andens helbred eller lykke.
Tilfredsstillelsen er ikke i sexen (for selv de gifte har det lige derop liggende i sengen), men i det faktum, at de har monetær magt, og samfundet støtter ideen om, at penge kan købe dig noget, inklusive en smuk kvinde eller pige.
Denne ideologi rækker med dehumanisering og bekræfter, at mænd er rent udbydere af penge, og kvinder er underlagt dens styre. Der er også masser af homoseksuel sex-turisme, hvor (for det meste unge) drenge udnyttes på samme måde som kvinder.
Sexturisme er derfor en tragedie for både sexarbejderne, der ikke altid vælger at være der, og for de mænd, der betaler dem.
En tvungen profession
Jeg mener ikke at sige, at sexturisme eller sexarbejde for den sags skyld er et sort / hvidt spørgsmål, og for de sexarbejdere, der elsker deres job, er jeg ingen til at bedømme deres valg eller deres erhverv.
Vi kan dog ikke ignorere det faktum, at mange mennesker bliver smuglet og derefter tvunget til handel, hverken ved mangel på nogen anden mulighed, eller af hallik eller endda af deres familiemedlemmer, som kan være desperate efter et stykke af fortjenesten.
Ligeledes er risikofaktorerne for sexarbejdere meget høje, og mange bukker under for AIDS og andre seksuelt overførte sygdomme. De, der søger seksuelle tjenester, især dem, der er gift eller i andre forhold, risikerer deres partners liv, når de vender hjem.
Nogle siger, at sexturisme handler om sex, men jeg tror, det handler om magt og opportunisme.
Mens opmærksomhed og forebyggelse er nøglen til at forhindre disse uheldige resultater, er det en realitet, at mange hustruer, kærester og kærester stadig bliver inficeret med disse sygdomme på grund af deres kære uansvarlighed.
Nogle siger, at sexturisme handler om sex, men jeg tror, det handler om magt og opportunisme. Jeg er ikke sikker på, at vi når vores menneskelige potentiale som turister og ambassadører af vores nationer ved at bidrage til yderligere sociale huller i verden.
Selv om det er sandt, at sexarbejdere tjener flere penge end at arbejde på markedet, er der andre, mere effektive måder at forbedre menneskers liv ud over at købe sex fra dem.
For de kvinder, mænd og børn, der er handlet eller bundet til handel af økonomisk desperation, synes det håbløst uretfærdigt, at de skulle skulle ofre de mest personlige områder i deres kroppe af hensyn til nogens ferie, ego eller fantasy-indfald.
Måske som turister og som mennesker, før vi rejser, kan vi måske passe på ikke kun at overveje andres valg, men også vores egne, og hvad vi vil gøre af dem.
