Alle fotos, medmindre andet er angivet: Asociación MAPU
Matador Trips medredaktør Hal Amen lyser et lys over en igangværende landskamp i de kolde sletter i det argentinske Patagonien.
FOR FEM UGER DETTE sidste juli og august meldte jeg mig frivilligt med Asociación MAPU i Esquel, Argentina.
De mange projekter, der er iværksat af organisationen, har en fælles tråd: de oprindelige Mapuche- befolknings landes rettigheder.
Her er hvad jeg lærte… og endnu vigtigere, hvorfor du skal pleje.
Baggrund
Mapuche og andre befolkninger, der beboer det sydlige Sydamerika, holdt i århundreder mod europæisk indflydelse og indtrængen i deres traditionelle territorier. I Argentina varede denne autonomi indtil 1870'erne, da regeringen udførte sin "Erobring af ørkenen." Det erklærede mål med kampagnen var at "udrydde de indiske villmænd og barbarer i Pampas og Patagonia."
Foto: forfatter
I 1884 var tusinder af Mapuche blevet dræbt eller fordrevet.
Pludselig havde den argentinske regering enorme områder af”befriede” patagoniske jord på sine hænder. Meget af det nye territorium blev "begavet" af præsident Uriburu på juridisk tvivlsomme måder til enkeltpersoner, der havde ydet økonomisk bistand under erobringen.
I løbet af det mellemliggende århundrede blev en del af denne jord erhvervet af selskaber og brugt til træproduktion, minedrift (et helt spørgsmål for sig selv) og andre former for udvinding af naturressourcer.
Mange jordbesiddelser gik på den anden side ubrugt, indhegnet af deres”ejere” (både erhvervelsesmidlerne og de nøjagtige grænser for disse godser er i bedste fald tvivlsomme), men producerede dog værdi for ingen.
Symbolsk kamp
Sådan er tilfældet med Santa Rosa, en 535 hektar stor grund, der ligger cirka en times kørsel nord for byen Esquel via rute 40. Det hævdes, at det tilhører en meget større bedrift (181 tusind hektar), der ejes gennem forskellige datterselskaber af den italienske multinationale mode Benetton Group.
Rosa og Atilio
I august 2002 traf et lokalt Mapuche-par beslutning om at "genoptage" ejendommen Santa Rosa. Rosa Rúa Nahuelquir (navnet parallelt er rent tilfældigt) havde for nylig mistet sit job i Esquel på grund af lukningen af en tekstilfabrik, og hendes mand, Atilio Curiñanco, var vokset op i nærheden af Santa Rosa.
Deres ønske var at”vende tilbage til landet” og føre et enklere liv, som de generationer af Mapuche før dem havde. Ved at indkøbe de forsyninger, der var nødvendige for at konstruere en lille bolig, holde et par husdyrhoveder og foretage opholdslandbrug, rejste de og en håndfuld venner til Santa Rosa, trådte over et rustet trådhegn, der længe væltede ned til jorden og begyndte oprettelse af "Santa Rosa-samfundet."
En måned senere blev de tvinget med kraft.
Deres ejendele blev enten konfiskeret eller ødelagt. Dette blev udført efter anmodning fra det Benetton-ejede sydlige argentinske jordfirma.
I årene siden er samfundet inddraget i en langsom juridisk kamp for at afgøre, hvem der opretholder ejendomsret over Santa Rosa ejendommen. Forskellige detaljer om processen, hvor organisationen GAJAT (kun websted på spansk) forsyner lokalsamfundet med pro bono juridisk rådgivning, kan findes i denne blog. Klik her for en illustreret tidslinje over begivenheder, der påvirker Santa Rosa, fra 1882 til i dag.
Det er tilstrækkeligt at sige, at selvom Rosa, Atilio og andre medlemmer af samfundet med succes (genanvendt) tilbagebetalt boet i februar 2007, forbliver Santa Rosa fremtid spændende.
Hvorfor du skal pleje
Så hvorfor betyder kampe for et lille band af Mapuche i et uklart hjørne af kloden nogen anden end sig selv? Et kaldt spørgsmål, men svaret er markant.
Første jubilæum for genoptagelsen
Hvis du har studeret noget om moderne oprindelige problemer, burde historien ovenfor lyde gripende velkendt. Uanset om du taler om Anangu i Australien, Lakota og andre stammer i Nordamerika, Zapatistas i det sydlige Mexico eller et hvilket som helst antal andre folk, hvis traditionelle territoriale krav bliver afvist, fremkommer en kendsgerning: krænkelse af oprindelige jordrettigheder er en varig situation i global skala.
Disse ofte fattige samfund står alene mod føderale regeringer og internationale selskaber, der, motiveret af potentialet for enorm fortjeneste, udnytter jorden med ringe hensyntagen til miljøforringelse eller kulturelle og menneskelige tab, der resulterer.
Det er helt klart ikke en retfærdig kamp.
Alligevel bliver hver juridisk sejr, uanset hvor lille den er, endnu et link mellem præcedenskæden, som vil påvirke, hvordan fremtidige jordspørgsmål vurderes.
Hvis dette lille samfund, der slår leve på en pletland i de store Patagoniske sletter, kan lykkes med at hævde dets territoriale rettigheder - som omhandlet i den argentinske forfatning - vil efterklangene om deres sejr styrke lignende bestræbelser fra andre oprindelige grupper i Argentina, Chile (hvor Mapuche endnu hårdere undertrykkes) … og måske verden.
Sådan kan du hjælpe
Asociación MAPU arbejder direkte med Santa Rosa, medlemmer af GAJAT og andre tilhængere for at sikre, at kampens ord kommer ud til dem, der kan hjælpe.
Hvis du planlægger at rejse til Patagonia, kan du overveje en frivillig indsats med denne Matador-medlemsorganisation. Du kan også næsten frivilligt arbejde - deres største aktuelle behov er for oversættere fra spansk til engelsk og animatører til oprettelse af korte film, såvel som folk, der har erfaring med samfundsudvikling og / eller mikrofinansiering, som kan give et hånd med et mikrolånsprojekt.
Information om økonomisk støtte kan findes her.
Ellers kan du læse Santa Rosa-webstedet, undersøge problemet for dig selv og hjælpe med at sprede bevidstheden om dette lokale problem med globale implikationer.
Community Connection:
Hal tilbyder mere råd fra sine sydamerikanske frivillige oplevelser i serien “Volunteer Voice”, herunder:
Sporing af en chance for at give tilbage
