Vi er født, vi lever, vi dør.
Tre ubestridte kendsgerninger om menneskehedens komplekse eksistens. Men hvad skal der komme før og efter disse ting, og hvorfor? Af millioner af mennesker over hele kloden og gennem historiens løb er løsningen på livets gåte forfulgt i form af hellige tekster, tilbedelsesritualer, moralske koder og gamle traditioner. Dagens tusindårsrigere synes imidlertid at tro, at svarene på det store ukendte ligger i et mindre regimenteret system.
Ifølge Pew Research Center er procentdelen af unge voksne, der mener, at religion er meget vigtig sammenlignet med deres ældre, meget lavere, hvilket i alt fælder 31 procent fra den største generation til årtusinder. Dette er dog ikke at sige, at unge voksne oplever åndelig nysgerrighed til lavere satser. Pew Research Center rapporterer også, at 46 procent af Millennials føler en stor følelse af undring over universet, kun overgik to procent af Baby Boomers. Således er Millennials, selvom de er mindre fascinerede af tanken om en streng religion, omtrent de samme vigtige for spørgsmål om spiritualitet og eksistens karakter som deres ældste. Ved at kombinere disse ideer om et løs religiøst stof med en uophørlig fornemmelse af undring åbnes en dør til en ny fremtid med religiøs filosofi, en, der indeholder både guddommelighed og ydmyghed: en idé kendt som panteisme.
Selve ordet er af græsk oprindelse, der består veltalende af pan, der betyder alt, og theos, der betyder Gud. Selv om tilsyneladende revolutionerende, er pantheistiske rødder legemliggjort i en række religioner, herunder buddhisme, taoisme og hinduisme, idet ideen om, at en underliggende samtrafik binder alle elementer i universet. Ligesom buddhismen, der afviser ideen om en alvidende Gud og taoismen, som mener, at Gud er balancen mellem modstridende kræfter, antyder panteismen, at Gud og Jorden er identiske og afviser tanken om, at Gud ligner en person, bestående af ønsker, ønsker og følelser. Pantheism eksisterer således som en balance mellem gamle religioner og moderne filosofier. Gennem sin anerkendelse af en guddommelig kraft, men alligevel benægtelse af et nærværende overherredømme, er pantheismen i stand til at formilde både ønsket om at bevare gamle elementer af religion samt støtte den nye mentalitet i dagens ungdom.
I sindet hos dem, der afviser religion, og som sammenfattet med ordene fra Edgar Allan Poe, "al religion … er simpelthen udviklet ud af svig, frygt, grådighed, fantasi og poesi." Og i en række tilfælde, denne teori er korrekt. Voldelige krige, skandaler og oprør i Guds navn kan nævnes som bevis på, at religion skader både dens deltagere såvel som tilskuere. Alligevel århundrede efter århundrede henvender sig millioner af enkeltpersoner til religion for støtte, accept og trøst. Selvom korruption muligvis kan følge, har den tryghed, der er fundet gennem tro, tiltrukket religiøse tilhængere gennem tidene. Eksisterende uden for verden af vidt praktiserede religioner overgår pantheismen både muligheden for udnyttelse samtidig med at den giver den komfort, som mange søger inden for spiritualitet. Det fremmer ingen tro på evig fordømmelse, hævnige væsener eller had mod udenforstående. Pantheism siger simpelthen, at Gud er alt og alt er Gud, der effektivt leverer den trøstende tro på en guddommelig kraft, samtidig med at dens ideer begrænses til enkle, uudnyttelige midler.
Menneskeheden er i sig selv en gåte, der består af komplekse dele, der skaber en helhed. På trods af de mysterier, der endnu ikke er løst inden i os, fortsætter folk dog med at nå ud til religionen som en vejledning til at forstå universets kompleksiteter. Pantheism eksisterer som en bro mellem disse to elementer, der forbinder den menneskelige sjæls udstrakthed med ønsket om svar. Det er umuligt og uklokt at søge sandheder til uvidende spørgsmål. Det er dog logisk at antage tro på en vej til et muligt svar. Når nutidens unge tilpasser sig skiftende religiøse synspunkter, mens de stadig holder nysgerrighed over for det usikre, bliver behovet for en ny religion tydelig. En, der er struktureret på måderne fra gamle idealer, men som alligevel er relevant for moderne filosofi. Gamle religioner introducerede det, men det er op til os at genoplive det. Lad pantheismen føre os ind i en moderne æra af oplysning.
![Gamle Skoles Metoder Til Sociale Medier Og Deres Moderne Kolleger [infographic]](https://i.trendingcountries.com/images/779453/old-school-methods-social-media-modern-day-counterparts-infographic-j.webp "Gamle Skoles Metoder Til Sociale Medier Og Deres Moderne Kolleger [infographic]")
