Et flyvende hus er ikke et almindeligt syn, især et, der glider over græsarealer trukket af 12 galopperende okser. Ikke desto mindre antyder ikke et eneste ansigt i mængden af denim og cowboyhatte, at synet er uventet. Mysticisme og solidaritet mætter Chiles Chiloé-ø, og her ligger en tradition, der trylles frem fra begge - en minga.
Selve ordet minga legemliggør hjertet i øens liv. Det betyder "en udveksling af hjælp til fordel" og kan bruges til alt fra at hjælpe din nabo med at pløje og plante kartofler, rene deres får eller endda flytte deres hele hus. I Chiloé er sved til sved fair handel i enhver skala.
Bugsering af huse
Foto: Ashley Carmen Lockyer
Når en Chilote, der er bosiddende i Chiloé, skal flytte hus, mener de det bogstaveligt. Hele deres samfund mødes for at hjælpe med at føre deres hjem til grønnere græsgange. Hvordan det gøres har gjort minga de tiradura de casas, Minga til bugsering af huse, legendarisk.
Først bygger arbejdere en slæde under huset. Parallelle træbjælker løber forfra og bagpå og fungerer som ski. Denne del er meget lettere, end den lyder. Mange Chilote-huse er konstrueret på nedbøjede fundamenter for at stige over øens svampede, våde myrområder.
Dernæst skræmmer landmændene deres mest mørke okser. De stiller dyrene op par, lægger en polstret krave over skuldrene og udnytter dem på fronten. Huset forvandles til en kæmpe slæde. Ofte vil en landmand stå i døren med en pisk, som en vognmand på en gigantisk hest og vogn.
Foto: Ashley Carmen Lockyer
“Adelante!” Frem! Med et par fløjter og vandhaner kuster det nu mobile hjem på tværs af felter trukket af okser. En mængde af tilskuere løber bare for at holde trit - eller nogle gange for at hoppe ud af vejen.
Om nødvendigt kan hjemmet manøvreres på en tømmerflåde og slæbes over havet. Ved at arbejde sammen stopper intet Chilotes.
At holde humøret højt
Mens okserne arbejder, samler folk madskure på husets landingssted for at fodre skarer, der kan antallet i hundreder. Sælgerne tænder gasovne og serverer traditionelle favoritter som empanadas, milcao kartoffelkager og cazuela de cordero (en stor lammestuing).
Mingas er dagslange fiester og vigtige sociale inventar. Folk kommer fra hele det fjerne landskab for at indhente nyheder og styrke forholdet.
Afsondret ved havet har Chilotes altid været afhængige af jord og hav for at opretholde dem, og hinandens hjælp til at overleve. Øens menneskelige historie stammer næsten 7.000 år tilbage, fire årtusinder inden Egypts første pyramide blev bygget.
Ingen mand er en ø, især på denne ø
Urbefolkningen Huilliche og Mapuche, som først boede her, interagerede med inkaerne, og minga-konceptet kan have stammet fra inka-ideer om fælles service til større gavn. Traditionen er mindst 500 år gammel.
Mapuche gav Chiloé sit navn. Det betyder "sted for måger" og giver en fornemmelse af, at øboere altid har følt sig mere forankret til havet end fastlandet. Uforudsigelige Stillehavsstorme, korte vækstsæsoner og et dystert klima har længe skabt solidaritet blandt dens isolerede indbyggere.
Da spanskerne bosatte sig her i slutningen af 1500'erne, fandt de sig også uerfarne. Skibe ankom sjældent fra deres store nordlige kolonier, da øen ikke tilbød nogen rigdom til at gøre rejser lukrative. De strandede kolonister gifte sig ind i lokalsamfundene og absorberede deres traditioner, inklusive minga.
Dette tillod en unik mytologi at brygge her med ringe indflydelse udefra i århundreder. Mystik fra de katolske nybyggere, jesuittiske missionærer og oprindelige kulturer gennemvædet i jorden af Chiloé.
Den ulykkelige årsag til en minga
Øens atmosfære inspireret af overnaturlige overbevisninger, der er indhyllet i tåge midt i temperamentsfulde have. Blandt chilenere er chiloter berømte for deres samling af ghouls og historie med mørk magi.
Chiloés turistbrochure er en god læsning for en mørk og stormfuld nat. Caleuche, et spøgelsesskib, der blinder søfarende med sit lys, frygtes stadig af Chilote-sejlere. En pude af ø-stridsvogne var engang så indflydelsesrig, at de opkrævede et årligt gebyr fra beboerne, for ikke at de skulle”have en ulykke”.
Disse mørke kræfter er præcis, hvorfor Chilotes går så langt for at flytte huse. Dårligt fiskeri eller landbrugssæsoner kan tilskrives overnaturlige kræfter, især hjemsøge eller forbandelser.
Og at flytte ind i et nyt hus er ikke en mulighed. Det siges, at en beskyttende, forenende ø-ånd bor i hvert hjem. At opgive dit hus er som at kaste din åndelige beskyttelse. Det tiltrækker mala onda, dårlig energi.
Så når du skal flytte, flytter hele huset med dig.
Den ultimative husopvarmingsfest
Ved at levere live musik og mad viser husejere taknemmelighed over for deres samfund for den tunge løft. Det er deres side af aftalen - deres handel med minga. Det er også forstået, at de tilslutter sig arbejdspladsen, næste gang nogen har brug for at trække huset.
I ophidsede sprints og jubel rejser huset til det nye sted. En minga kan tage flere dage fra bygning af husets slæde til at nå sit mål, med en stor fest, der finder sted den sidste dag.
Når hjemmet gryder op til sin endelige placering, bryder et liveband ud i countrymusik. De spiller Chiles nationale firkantede dansecueca, færdig Chilote-stil. Klap klap. Klap klap. To gentagne klapper kalder alle til dansegulvet.
”Whoooo-eeee!” Mænd og kvinder møder parvis og kaster sig sammen, mens de danser deres firkantede sæt. Mænd fejer deres cowboyhatte ved jorden for at lege jagtigt på kvindernes fødder. Damerne skælder ud ved at piske et lommetørklæde tilbage. Dette er ikke formel dans på cueca-parlour, men det har også tilpasset sig det livlige og sociale øliv.
Sådan finder du denne levende legende
Mingas er udbredt på tværs af landbrugssamfund på Chiloé-øhavet. De er dog sjældne, idet de er så strenge arbejdskraft, og de bliver mindre og mindre almindelige, da sociale påvirkninger og muligheder uden for folk trækker folk væk fra landskabet.
Denne ensomme ø og dens kultur er ikke længere så isoleret, som den engang var. Det er nu kun 30 minutters færgetur væk fra Puerto Montt, et vigtigt transportknudepunkt.
Moderne mingas holdes for at fejre og videregive Chilote livsstil for at sikre, at den holder ud, som dens øboere altid har. I Chiles sommerferie, fra december til marts, arrangeres flere for at fremme og beskytte kulturen.
