Rejse
Foto h.koppdelaney
Disse klassiske Zen-historier taler om død, liv og den perfekte rejse.
Sandheden har intet at gøre med ord. Så sig de forskellige Zen-mestre gennem tiderne.
Ord kan i dette tilfælde sammenlignes med en finger, der peger mod månen. Fingeren kan pege på månens placering, men for virkelig at se på månen er det nødvendigt at se forbi fingeren.
Tilsvarende er disse zen-historier ikke sandheden i sig selv - de har kun til formål at illustrere forskellige elementer af sandhed.
”Tænk på disse historier som samtalestykker,” skriver John Suler,”som praktiske værktøjer, som du kan løfte ud af lommen for at hjælpe dig og andre med at tale, tænke og grine om de vidunderlige og mystiske detaljer om denne ting, vi kalder Liv.”
Jeg valgte følgende fra den strålende samling 101 Zen Stories, baseret på den fortjeneste, de giver for rejsende i alle aldre, religioner og nationaliteter. Jeg følger hver med en kort kommentar til, hvordan jeg fortolker dem.
God fornøjelse! Og glem ikke at dele dine egne tanker i slutningen af indlægget.
1. En kop te
Nan-in, en japansk mester i Meiji-æraen (1868-1912), modtog en universitetsprofessor, der kom for at spørge om Zen.
Nan-in serveret te. Han hældte sin besøgs bæger fuld og fortsatte derefter med at hælde. Professoren så overløbet, indtil han ikke længere kunne fastholde sig.”Det er overdreven. Der kommer ikke mere ind!”
”Som denne kop,” sagde Nan-in,”du er fuld af dine egne meninger og spekulationer. Hvordan kan jeg vise dig Zen, medmindre du først tømmer din kop?”
De bedste rejsende går uden forudgående forestillinger om de kulturer, de vil besøge, og de mennesker, de vil møde. De husker at pakke den vigtigste ting: et åbent sind.
2. Muddy Road
Tanzan og Ekido rejste engang sammen ad en mudret vej. Et kraftigt regn faldt stadig. Da de kom rundt om en sving, mødte de en dejlig pige i en silke-kimono og ramme, der ikke var i stand til at krydse krydset.
”Kom nu, pige,” sagde Tanzan straks. Han løftede hende i armene og bar hende over mudderet.
Ekido talte ikke igen før den aften, da de nåede et logi-tempel. Så kunne han ikke længere holde sig.”Vi munke kan ikke være i nærheden af hunner,” sagde han til Tanzan,”især ikke unge og dejlige. Det er farligt. Hvorfor gjorde du det?"
”Jeg forlod pigen der,” sagde Tanzan.”Bærer du stadig hende?”
Undertiden betyder den rigtige beslutning ikke at følge reglerne. Det vigtige er at handle, så lad det gå og gå videre.
3. Månen kan ikke stjæles
Ryokan, en Zen-mester, levede den enkleste slags liv i en lille hytte ved foden af et bjerg. En aften besøgte en tyv hytten kun for at opdage, at der ikke var noget i den at stjæle.
Ryokan vendte tilbage og fangede ham.”Du er måske kommet langt for at besøge mig,” sagde han til krigsfangeren,”og du skal ikke vende tilbage tomhændet. Tag venligst mit tøj som en gave.”
Tyven blev forvirret. Han tog tøjet og smuttede væk.
Ryokan sad nøgen og så på månen.”Stakkert fyr,” mente han,”jeg ville ønske, jeg kunne give ham denne smukke måne.”
På vejen, skal du ikke være for paranoid over at miste dine ting. Materielle ejendele er nyttige, men bleg i sammenligning med de reelle rigdomme på en rejse.
4. Dit lys kan slukke
En studerende af Tendai, en filosofisk skole for buddhisme, kom til Zen-residensen til Gasan som elev. Da han rejste et par år senere advarede Gasan ham:”At studere sandheden spekulativt er nyttigt som en måde at indsamle forkyndelsesmateriale. Men husk, at medmindre du konstant mediterer, kan lyset af sandheden slukke.”
Mens du rejser, kan det være fristende at fokusere kun på hvad der er i din vejledning og på nettet. Denne spekulative undersøgelse er nyttig, men kan ikke erstatte brugen af din egen bevidsthed som vejledning.
5. Paradisets porte
En soldat ved navn Nobushige kom til Hakuin og spurgte: "Er der virkelig et paradis og et helvede?"
”Hvem er du?” Spurgte Hakuin.”Jeg er samurai,” svarede krigeren.
”Du, en soldat!” Udbrød Hakuin.”Hvilken slags hersker ville have dig som sin vagt? Dit ansigt ligner en tigger.”Nobushige blev så vred, at han begyndte at trække sit sværd, men Hakuin fortsatte:” Så du har et sværd! Dit våben er sandsynligvis alt for kedeligt til at afskære mit hoved.”
Da Nobushige trak sit sværd bemærkede Hakuin:”Her åbner helvede's porte!” Ved disse ord hylte samuraierne, som opfattede mesterens disciplin, sit sværd og bøjede.
”Åbn her paradisets porte,” sagde Hakuin.
Forskellen mellem himmel og helvede er ofte et spørgsmål om perspektiv. Hvordan vil du vælge at opfatte oplevelserne fra din rejse?
6. Dræbning
Gasan instruerede sine tilhængere en dag:”De, der taler imod drab og som ønsker at skåne liv for alle bevidste væsener, har ret. Det er godt at beskytte selv dyr og insekter.
Men hvad med de personer, der dræber tid, hvad med dem, der ødelægger rigdom, og dem, der ødelægger politisk økonomi? Vi bør ikke overse dem. Hvad med den der prædiker uden oplysning? Han dræber buddhismen.”
Vær opmærksom på rejsekammerater, der taler en måde og handler på en anden. De kan utilsigtet dræbe en tur hurtigere, end du tror. Lær hvordan du udfører din flugt.
7. Inch Time Foot Gem
En herre bad Takuan, en Zen-lærer, om at foreslå, hvordan han kunne videregive tiden. Han følte sine dage meget længe på hans kontor og sad stødt for at modtage andres hyldest.
Takuan skrev otte kinesiske karakterer og gav dem til manden:
Ikke to gange denne dag
Tomme tid fod perle.
Denne dag kommer ikke igen.
Hvert minut er en uvurderlig perle værd.
Ligegyldigt hvor ubehageligt bussturen, hvor frygtelig flyselskabsmaden er, eller hvor slaven sengen er, skal du huske: dette øjeblik kommer ikke igen.
8. At lære at være tavs
Eleverne på Tendai-skolen plejede at studere meditation, inden Zen trådte ind i Japan. Fire af dem, der var intime venner, lovede hinanden at observere syv dage med tavshed.
Den første dag var alle tavse. Deres meditation var begyndt lykkeligt, men da natten kom, og olielamperne voksede svagt, kunne en af eleverne ikke hjælpe med at udbrede en tjener:”Fix disse lamper.”
De andre elever blev overrasket over at høre den første tale.”Vi skal ikke sige et ord,” bemærkede han.”I to er dumme. Hvorfor talte du?”Spurgte den tredje.
”Jeg er den eneste, der ikke har talt,” konkluderede den fjerde elev.
Vær aldrig for hurtig til at dømme andre. Chancerne er, at du ikke selv er den perfekte rejsende.
9. The Stone Mind
Hogen, en kinesisk Zen-lærer, boede alene i et lille tempel i landet. En dag dukkede fire rejse munke op og spurgte, om de måske brændte i hans gård for at varme sig selv.
Mens de byggede ilden, hørte Hogen dem krangle om subjektivitet og objektivitet. Han sluttede sig til dem og sagde:”Der er en stor sten. Overvejer du at det er inden for eller uden for dit sind?”
En af munkene svarede: "Fra det buddhistiske synspunkt er alt en objektivering af sindet, så jeg vil sige, at stenen er inde i mit sind."
"Dit hoved skal føles meget tungt, " observerede Hogen, "hvis du bærer omkring en sten som den i dit sind."
Med alle, der springer på loven om tiltrækningsvogntog (The Secret someone?), Er det let at tro, at virkeligheden er en illusion, og at du har fundet det ud. Måske … men glem ikke at du stadig er et menneske.
10. Tid til at dø
Ikkyu, Zen-mesteren, var meget klog, selv som dreng. Hans lærer havde en dyrebar tekop, en sjælden antik. Ikkyu brød tilfældigvis denne kop og var meget forvirret. Da han hørte fodsporene fra sin lærer, holdt han stykker af koppen bag sig. Da mesteren dukkede op, spurgte Ikkyu: "Hvorfor skal folk dø?"
”Dette er naturligt,” forklarede den ældre mand.”Alt skal dø og har bare så lang tid at leve.”
Ikkyu, der producerede den knuste kopp, tilføjede:”Det var tid for din kop at dø.”
Hver tur, også dem, du vil vare evigt, skal uundgåeligt komme til ende. Det er ikke tragisk … det er livet. Vær ikke bange for at acceptere, når det er tid for din rejse at dø.
