![Sådan Synes Det Om At Genbosætte Permanent I Kina [interview] - Matador Network](https://i.trendingcountries.com/preview/travel/what-its-like-to-permanently-resettle-in-china-interview.webp "Sådan Synes Det Om At Genbosætte Permanent I Kina [interview] - Matador Network")
![Video: Sådan Synes Det Om At Genbosætte Permanent I Kina [interview] - Matador Network](https://i.ytimg.com/vi/-Xfwa0KkBRE/hqdefault.jpg "Video: Sådan Synes Det Om At Genbosætte Permanent I Kina [interview] - Matador Network")
Rejse
Jon Zatkin var en amerikansk statsborger, der boede i Beijing, Kina, i over 25 år. Flydende i mandarin-kinesisk var han en fuldtids skuespiller, der spillede udenlandske figurer i over 40 kinesiske tv-serier og film, leder af et bluegrass-band og rektor på en udstationeret børneskole, blandt andre roller. Han døde kort efter at have givet dette interview, hvor han beskrev sin bemærkelsesværdige historie og hvordan hans interesse for Kina ændrede hans liv.
Den komplette optagelse af hans samtale er tilgængelig her.
LL: Hvad er dit kinesiske navn?
JZ: 舒友民 (Xu You Min). Det betyder "alle menneskers ven."
Kunne du fortælle mig om oprindelsen af din flytning til Kina?
Historien begynder på Thanksgiving i 1958, da jeg gik på en Thanksgiving-fest med venner af min mors, som var kommunistpartiets medlemmer. Der mødte min mor min stedfar, der hed Julian Schuman.
Julian lærte kinesisk i den amerikanske hær under 2. verdenskrig og arbejdede senere som journalist i Shanghai. Han var ikke medlem af kommunistpartiet, men han var venstresiden, og hans venner i New York var kommunister. Han blev i Shanghai efter den kinesiske befrielse i 1949 og fik et job hos China Weekly Review, som var hjemstedet for alle de udenlandske journalister, der arbejdede eller havde arbejdet i Kina, som Bill Powell og Edgar Snow. Papiret kørte historier om påstået kimkrigføring begået af USA mod Nordkorea under Koreakrigen. Han vendte tilbage til USA i 1953 og blev straks tilbageholdt af FBI og undersøgt af House Un-American Activity Committee og blev til sidst tiltalt for sedition i 1956. Anklagen blev senere henlagt.
Min mor og Julian giftede sig snart, og vi flyttede til San Francisco året efter. Julian havde skrevet en meget interessant bog kaldet Assignment China og beskrev de ændringer, der fandt sted, når kommunisterne tog magten, som jeg læste. Dette var min introduktion til Kina. Julian vidste alt om den rigtige kinesiske mad i San Francisco - ikke chop suey, men de rigtige ting.
Jeg var involveret i Labor Zionist Youth Group i San Francisco omkring denne tid. Jeg plejede at hænge ud i kaffehuse i San Francisco og lytte til lokale folkemusikere. Jeg flyttede til Israel efter uddannelsen i gymnasiet i 1962. Jeg arbejdede på en kibbutz. For mig var det sådan som hvad der foregik i Kina dengang. Jeg flyttede ud på landet og arbejdede i landbrug i seks år. I løbet af denne tid arbejdede min stedfar og min mor i Beijing for Foreign Language Press, og de ville sende mig artikler, og jeg blev mere interesseret i Kina.
Lærte du hebraisk?
Selvfølgelig. Jeg talte hebraisk flydende inden for seks måneder. Det var det, der gav mig tillid til at lære kinesisk senere.
Hvordan var livet på en kibbutz?
Jeg elskede det. Jeg kunne ikke lide skole, og jeg var altid i den virkelige verden og kunne godt lide at arbejde. Jeg leverede aviser, og da jeg rejste hjemmefra, havde jeg arbejdet i en sweatshop i San Franciscos Chinatown for at overleve og købe mad. Kibbutz havde 900 hektar, ca. 300 familier, lige ved Middelhavet i det nordvestlige Israel. Smuk. Vestlige Galilæa. Der blev stort set ikke brugt nogen kontanter i kibbutz, hvilket var fint med mig. Jeg dyrkede bananer, som var specielt udviklet til regionen. Denne kibbutz havde også den næststørste operation for kalkunopdræt i landet. Jeg begyndte også at spille guitar der. Om vinteren, hvor der ikke var meget at gøre med bananer, ville vi skyve lortet ud fra kalkunhuse, og jeg elskede det, jeg elskede det virkelig, indtil 1967. Jeg var der under seksdagskrigen og dybest set alt af mændene og nogle af kvinderne i kibbutz blev mobiliseret til kamp. Jeg var ikke i hæren, og jeg blev efterladt, fordi jeg var den eneste med et kørekort.
Umiddelbart efter seksdagskrigen fik kibbutzmedlemmerne særlig tilladelse til at turnere på Vestbredden. Det var en tur gennem et slagmark. Tankene ryger stadig, veje var fyldt med flygtninge, der forlader Vestbredden, som netop var blevet erobret af Israel. Strømme af mennesker, der rejser med æsler og vogne, og jeg kunne ikke finde ud af det. Hvorfor? Araberne i Israel havde en meget højere levestandard end de ville have gjort, hvis de boede i flygtningelejre. Hvorfor rejste de? Selvfølgelig kom jeg til den erkendelse, at de ikke ville være arabere i en jødisk stat.
I min tid i Israel levede jeg i denne boble. Kibbutz var slags denne selvindkapslede verden, og denne efterkrigsoplevelse punkterede den boble. Jeg kom til den erkendelse, at Israel var ved en korsvej. De kunne oprette en marionetstat på Vestbredden og give palæstinenserne deres autonomi, løse problemet, eller de kunne gå i den retning, som blev mere og mere synlig, at dette land var deres, Gud gav dem det, fuck the arabere. Jeg var klar over, at denne retning bare ville gøre mere krig, og jeg kunne ikke blive mere, så jeg rejste i 1968. Jeg kom tilbage til San Francisco og kom ind i Carpenters Union, som var det tætteste jeg kunne finde på at være på en kibbutz. Jeg blev også involveret i radikal venstreorienteret politik.
San Francisco i 1968 var et legendarisk sted på en legendarisk tid. Hvor hang du ud?
Da jeg først kom tilbage, var jeg hjemløs, så jeg boede på Avalon Ballroom. I weekenderne skulle jeg bo efter showene og rydde op, så jeg havde en gratis adgang til at gå dertil. Jeg plejede at sove i denne virkelig cool krog under marionetstadiet. Jeg så Led Zeppelin på deres første amerikanske turné, da de åbnede for Country Joe and the Fish. Led Zeppelin blæste bare alle væk.
Jeg voksede mit hår langt og blev en Deadhead. Jeg fik et job som tømrer på fuld tid, så jeg var en slags hippie i weekenden. Jeg spillede rockmusik om aftenen. Min værelseskammerat på dette tidspunkt var Chris Milton, der havde gået på gymnasiet i Beijing og var vidne til kulturrevolutionen. Han vendte tilbage til San Francisco og blev involveret i radikal venstreorienteret politik. Jeg var aktiv i Bay Area Revolutionary Union indtil 1970, hvor jeg blev buset og tilbragte en måned i fængsel, fordi de troede, jeg var en bombefly.
Hvem buskede dig, og hvorfor?
En dag inviterede denne fyr, jeg vidste, som var førerhus, mig til hans sted. Han var en hardcore medicinalforhandler, skønt jeg ikke var i hardcore medicin. Han sagde, at han havde denne forbindelse, som kunne lave syntetisk gryde, og han inviterede mig hjem til hans hus for at prøve det. Vi røget nogle af disse ting, og det var køje. Uanset hvad, så mens vi sad der og indpakket det, kom der et bank på døren, og denne fyr kom ind, og hans navn var Sonny Barger. Han havde en pose kokain, og han satte sig og sagde”Hej”, og vi laver en linje. Han sagde "Hej, har du en dollar?" Så jeg tog en dollarseddel, og han tog en ske, satte nogle koks på regningen og foldede den virkelig cool ind i denne lille ting. Jeg lagde den i lommen. Vi sad der et stykke tid, og derefter rejste jeg, fordi jeg havde en date og skulle se Grateful Dead den aften.
Jeg gik til min date, og der var denne store kamp. Hendes udlejer prøvede at sparke to andre lejere, der også var underjordiske medlemmer af Bay Area Revolutionary Union. De havde alle disse kanoner, såvel som en pakke mærket "dynamit" i køleskabet. De ville ikke forlade og truede udlejeren med en pistol, så nogen ringede til politiet. 20 eller 30 SWAT-politiet dukkede op og satte os op mod væggen. Seks af os blev busterede, anbragt i manchetter og ført til stationen. Jeg blev klar over, at de ville bede alle om at tømme deres lommer, og jeg tænkte”Lort, jeg har denne dollarseddel med som to eller tre gram koks i baglommen.” Så jeg rakte rundt bag mig, fandt den, og spildte kokainen ud. Men de kaldte mig aldrig til bookingtælleren.
Hvorfor ikke?
Nå, jeg bemærkede, at der var nogle mennesker, der tjekede mig bag glaspartitionen ved reservationsskranken. Derefter blev jeg kørt over til politiets hovedkvarter og blev anbragt i en celle inden mødet med en politisersjant og en FBI-agent. FBI-agenten sagde:”Jeg vil vise dig nogle billeder for at se dig, hvis du genkender nogen.” Jeg sagde,”Jeg svarer ikke på nogen spørgsmål, før jeg får en advokat,” og han sagde,”Se bare på billederne og se om du genkender nogen.”
Jeg kiggede gennem billederne og kendte ikke nogen. Så så jeg dette ene billede og sagde:”Du tror, det er mig, ikke?” De sagde “Ha ha ha. Vi ved det hurtigt nok.”Tilsyneladende var manden på billedet et flygtigt medlem af Weather Underground, som de troede var mig. Jeg blev tiltalt sammen med de andre, der havde været i huset, for sammensværgelse, besiddelse af narkotika, besiddelse af marihuana, besiddelse af ulovlige våben, bla bla bla. Jeg tilbragte Thanksgiving der og en måned i byens fængsel, før anklager blev henlagt mod mig. Det var ligesom kaution på $ 250.000 eller lignende. Våbeneejere endte med at gøre et år i amtsfængslet.
Hvornår rejste du først til Kina?
I 1975. Min mor blev inviteret til at besøge af Foreign Language Press for at besøge min stedfar, så det var sådan jeg kom. Jeg gik der sammen med hende og min bror. Jeg tilbragte et par måneder med at rejse over hele Beijing og Kina. Det var da jeg begyndte at lære kinesisk.
Hvad var dine første indtryk?
Jeg havde et billede i tankerne, fordi jeg havde læst alle disse ting. Jeg var venstresiden, og Kina var”arbejderparadiset.” Jeg vidste ikke rigtig, hvad der var sket under kulturrevolutionen, men jeg var troende på formand Mao og troede, at han gjorde det rigtige ved at slippe af med bureaukrater, så vi kunne etablere et rigtigt kommunistisk samfund eller hvad den fand vi troede på i disse dage.
Da jeg kom hit, fandt jeg, at det ikke var rigtig. Vi fik den specielle udenlandske gæstetur, så vi ved stadig ikke rigtig. De viste os, hvad de ville have os til at se. Jeg havde stadig et godt førsteindtryk. Jeg følte mig virkelig hjemme her, især i Beijing.
Vi besøgte en kommune, fabrikker og en ny havn, der blev bygget i Tianjin. Vi besøgte nogle fattige landsbyer i bjergene i Jiangxi, som det kinesiske kommunistparti havde opereret i før frigørelsen i 1949. Folk arbejdede, alle havde tøj, alle havde mad. Måske spiste de ikke kød hver dag, men det var helt anderledes end hvordan det måtte have været i 1949…. Vi tilbragte også en uge i en 7. maj kaderskole, skønt vi ikke rigtig vidste, hvad det var.
Hvad er en kaderskole?
Det var en organisation på landet for kinesiske intellektuelle, der blev kritiseret for deres politiske synspunkter. De blev sendt til arbejde på gårde og modtog politisk indoktrinering.
Hvordan var skolen?
Det var sjovt! Jeg bad dem om at lade mig arbejde. Jeg mener, der var jeg i arbejdernes paradis, og jeg var en arbejder, der ville arbejde med det kinesiske folk. Endelig var jeg i stand til at arbejde, men jeg arbejdede med disse kinesiske intellektuelle, der hadede hvert minut af det. De var ikke i stand til at gå hjem.
Hvorfor blev du ikke i Beijing på det tidspunkt?
Jeg kunne ikke få et job her, fordi jeg ikke havde en collegeeksamen. Udenrigsekspeditionsbureauet fortalte mig, at de ikke kunne give mig et job. Jeg besøgte igen et par år senere, under Beijing-foråret.
Dette var den mest fantastiske tid at være i Beijing. Deng Xiaoping havde lige overtaget; han befriede landskabet. Han lod bønderne have deres egne grunde og fremstille deres eget kunsthåndværk, hvilket havde været ulovligt før da. Alle studerende fik lov til at vende tilbage til Beijing fra landet. Undersøgelseseksamen blev genindsat. Der var en demokratimur i Xidan, som nogle unge forfattere sendte budskaber om demokrati på. Det var som 10 år vinter og pludselig kom solen ud. Sådan føltes det. Det varede seks eller syv måneder, før det blev lukket.
Jeg besøgte Foreign Experts Bureau i Beijing igen og bad dem om at lade mig få et job. Jeg ville ikke tilbage til staterne. Jeg fik det samme svar og måtte hjem. Så i en alder af 34 tog jeg min SAT og kom ind på San Francisco State University. Jeg fik en BA i engelsk, med en mindreårig i International Business. Det tog et år at få tilladelse til at gifte sig med min kone, som er kinesisk. Vi blev gift i 1983, og derefter flyttede vi til Beijing i 1987, da min datter blev født. Har været her lige siden.
Normalt, når du læser udenlandske medierapporter om Kina i de sidste 30 år, hører du om de enorme ændringer, der har fundet sted. Jeg er nysgerrig efter, hvad der ikke har ændret sig i dette land, siden du først besøgte
Ikke meget. Jeg mener, der er et levende aspekt af kinesisk kultur, som du lærer som barn, som du aldrig tænker over. Alle disse daglige ting, som hvordan man bruger spisepinde, hvordan man tørrer rumpen, alle disse ting man siger, hvordan man behandler mennesker, der er en million ting, de aldrig tænker på, som de lærte som børn, som kun kinesere gør og amerikanere gør helt anderledes. Når du rejser til et fremmed land, og du ser folk gøre alle disse ting anderledes, er det, hvad kulturschok handler om. Kulturschock handler ikke om kunst og arkitektur, det handler om den levende kultur. Hvis du aldrig har været ude af Kina, er det svært for dig at være opmærksom på det.
Når du spørger mig, hvad der ikke har ændret sig, vil jeg sige den levende kultur, hvad det betyder at være kinesisk, selvom meget af det også har ændret sig. Da jeg kom hit i '75, var kinesere fattige, men de troede også, at amerikanere var fattige. Kinesere, jeg mødte, troede, at USA var som en Dickens-roman. De troede ikke på mig, da jeg fortalte dem, at alle amerikanere havde tv-apparater. Amerikanere aner stadig ikke, hvordan livet er i Kina.
Hvilken slags arbejde har du udført i Kina?
Jeg arbejdede først for computer- og softwarevirksomheder i et par år. Derefter underviste jeg i et år på engelsk på Beiwai University, hvor jeg mødte nogle mennesker, der grundlagde en tosproget international skole. De hyrede mig til at drive det, og jeg blev rektor i 1996. Det var en omfattende grundskole gennem gymnasiet for børn af udstationerede, der arbejdede i Beijing. Jeg tilbragte 10 år på at køre eller konsultere på den skole.
Hvad var din vejledende filosofi som rektor?
Skoleplanen var halvt kinesisk / halvt udenlandsk. Vi havde en udenlandsk lærer, der ville undervise dem på engelsk og en kinesisk lærer, der ville undervise dem på kinesisk. De kinesiske lærere var også ansvarlige for at undervise i kinesisk kultur, som kalligrafi, musik, ferier og lignende. De andre internationale skoler understregede kun en udenlandsk læseplan og fremmed kultur uden uddannelse i det kinesiske sprog eller kultur. Min skole var anderledes.
Nu er jeg en skuespiller på fuld tid.
Hvordan kom du i at handle?
Jeg meldte mig frivilligt til at spille onkel Sam ved en fjerde juli-begivenhed på den amerikanske ambassade. Jeg arrangerede en parade af de børn, der gik til arrangementet. En lokal producent hørte om det og bad mig om at spille onkel Sam i en film, der indeholdt en scene på den amerikanske ambassade. Jeg ad-libbed nogle vittigheder i 30 sekunder, og det imponerede virkelig instruktøren. Jeg havde ikke handlet før, men jeg havde den største tid.
Året efter satte den samme producent mig i kontakt med den kendte kinesiske instruktør Yīng Dá 英达, der skabte den første kinesiske sitcom, I Love My Family (我 爱 我 家). Han gav mig en del i et tv-show om kinesiske restaurantarbejdere i LA. Min første store rolle var i en skabt-til-tv-film om forsvinden af Peking Man-fossiler. Jeg spillede en rigtig fyr ved navn Franz Weidenreich, som var en tysk jøde, der flygtede fra nazisterne og endte med at studere og forsøgte at beskytte menneskelige fossiler i Kina i 1937. Det var fantastisk. Det elskede jeg. Ikke kun elskede jeg skuespillet, men jeg elskede at leve med og være en del af besætningen. Alle arbejdede sammen med ægte esprit de corps. Det var som at være på en kibbutz.
Hvor mange produktioner har du optrådt i?
Cirka seks eller syv film og 40 tv-optrædener.
Hvad er dine mest mindeværdige roller?
Nå, [Franz Weidenreich-rollen] var en. I 2005 havde jeg min største rolle endnu - 200 scener i en tv-serie om det første kinesiske politi, der deltog i FNs fredsbevarende aktiviteter, i Østtimor. Jeg spillede en pensioneret detektiv fra New York, der sluttede sig til denne fredsbevarende indsats og løber ind i friktion med et af de kinesiske medlemmer. Vi havde et kærligheds / had-forhold. Jeg spillede en pige chaser, men alle de kvinder, jeg gik efter, var i ham, selvom han ikke var interesseret. Det var virkelig en stor en.
I 2007 havde jeg roller i tre større produktioner. Jeg havde en mindre del i The Legend of Bruce Lee (李小龙 传奇), som flere mennesker har set mig i end noget andet. Samme instruktør som den fredsbevarende film. I det virkelige liv lærte jeg faktisk først kinesisk ved at gå i biografen i San Francisco og se kinesiske film. Jeg elskede kampsport, så jeg så alle Bruce Lees film, da de først kom ud. I showet spillede jeg en professor, der var interesseret i at fremme kinesisk kampsport.
Det år havde jeg også over 100 scener i Heroes Struggle on the High Seas, et kostumeepos, der finder sted i slutningen af Ming-dynastiet. Jeg spillede en hollandsk østindisk kompagents skibskaptajn i Taiwan. Agent for virksomheden var virkelig ond, men min karakter var bare slags semi-ondskab.
Har du spillet andre skurke?
Nogle få. Sidste år skød jeg denne, hvor jeg spiller en fyr, der foregiver at være præst på et kinesisk børnehjem, men faktisk er en spion for japanerne. En af nonnerne finder ud af, at jeg er en spion, så jeg myrder hende. En af de forældreløse er vidne til det, så jeg dræber hende også. Jeg flygter, og derefter bliver jeg dræbt i en shootout med politiet. Det var så sjovt at arbejde på den ene. Det skulle komme ud i slutningen af dette år.
Genkender og stopper kinesere nogensinde dig på gaden?
Ikke meget, men det sker bestemt.”Er du ikke den fyr? Jeg kender dig!"
Gør du noget andet udover tv- og filmoptræden?
Musik.
Hvornår begyndte du at spille? Hvad er din stil?
Jeg begyndte at spille guitar i Israel i 1962 og lærte et par sange skrevet af en ven der. Da jeg kom tilbage til staterne, var alt, hvad jeg kunne gøre, strum. Jeg hørte Bob Dylan spille “Don't Think Twice, It's All okay”, og jeg blev forelsket i fingerafspilning og fandt en lærer.
Jeg hang ud i coffeeshops, havde alle disse sange i hovedet, og jeg spillede af og på. I 1996 kom jeg tilbage i kontakt med fyren fra Israel og fortalte ham, at jeg stadig kendte nogle af hans sange. Han bad mig optage et bånd. Jeg arbejdede i et år for at få mine chops op, begyndte at spille meget og blev interesseret i bluegrass-musik. Derefter dannede jeg i 1999 et bluegrass-band med en kinesisk bassist og en japansk mandolinspiller. Vi var Beijing Bluegrass Boys. Senere blev vi opløst, men jeg var afhængig (af at spille). Jeg kunne ikke stoppe. Jeg har spillet singer-songwriter / folkemusik hver fredag på en Yunnan-restaurant i de sidste syv år. Jeg har også spillet på mange begivenheder og nogle musikfestivaler.
Hvilke engelsksprogede sange trækker de stærkeste reaktioner fra dit publikum?
I slutningen af 70'erne og begyndelsen af 80'erne kom en masse amerikansk popmusik til Kina, så mange kinesere kender sange fra dengang. Alle kender "Hotel California." Det er sandsynligvis den største.”Landeveje, tag mig hjem,””I går endnu en gang”, “Lyden af tavshed,” ved de. Hvis jeg bare spiller engelske sange, mister jeg publikum, så jeg spiller også nogle kinesiske sange. Det, jeg er blevet god til, er at få publikum til at gå og få dem ind i det. Det er ikke kun kineserne, der var på det tidspunkt, der nyder disse sange, også de unge gør.
Planlægger du nogensinde at bo i USA igen?
Jeg bliver i Beijing, så længe jeg kan, men du ved aldrig, hvad der vil ske. Jeg besøger stadig San Francisco hver sommer.
Tror du, det er muligt at blive kinesisk?
Nej, på grund af hvad der danner os. Alle disse små ting, jeg voksede op med, er amerikanske, ikke kinesiske. Jeg kender børn med udenlandske forældre, som er født og opvokset her, og de er ikke rigtig kinesiske, selvom de voksede op her. Vi har bare ikke den samme kulturelle modermælk, som de har.
Jeg mener, jeg er meget kinesisk for en udlænding. Amerikanskfødte kinesere, som jeg har mødt, siger alle, at jeg er mere kinesisk, end de er. Jeg har boet kinesisk siden 1975, 24 timer i døgnet. Min kone er kinesisk, jeg taler kinesisk hele dagen, jeg spiser kinesisk mad. Jeg havde aldrig rigtigt noget at gøre med det udenlandske samfund her, undtagen når jeg kørte den internationale skole og skulle promovere den.
Jeg tilbringer al min tid med kinesere, hvoraf mange ikke kender mig. Jeg møder kunder i baren, hvor jeg optræder, og de inviterer mig til en drink. De behandler mig oprindeligt som en udlænding, men inden for 10 minutter behandler de mig ikke som en udlænding. Jeg kan accepteres socialt, men jeg er stadig ikke kinesisk.
Er jeg den første udlænding, du har talt med på et stykke tid?
Ja.
Hvordan har din tro på kommunisme, socialisme og kapitalisme udviklet sig over tid?
Min yndlingssag er:”I teorien er der ingen forskel mellem teori og praksis, men i praksis er der.” Det er hvad jeg synes om socialismen. I teorien er det vidunderligt, og bestemt har kommunistpartiet gjort store ting for Kina…. Uden Deng Xiaoping ville Kina stadig være så kneppet som det var i 1959. Jeg synes generelt, at de har gjort gode ting. Jeg er blevet meget mere pro-iværksætter og tro på frie markeder.
Sagen er, at jeg lærte noget i Israel. Kibbutz er den mest socialistiske, samarbejdsvillige organisation i Israel, og de mennesker, der bor der, vælger at bo der, fordi de kan lide den livsstil. De udgør cirka 4% af landets befolkning. Det er alt. Kun et lille mindretal af mennesker vælger at leve en fælles livsstil, og resten af dem vil det ikke. De kan muligvis forene og give alt for årsagen i en periode under visse historiske forhold, men når disse forhold går videre, er de ikke det. Sådan er det bare.
Marx skrev, at forskellen mellem kapitalisme og feudalisme er, at kapitalismen socialiserer arbejdskraft. Når arbejdet socialiseres, kommer arbejderne deres magt. Historie er klassekrigens historie. Tæverne og arbejderne rejste sig aldrig rigtig op. Arbejdsorganisationer fik styrke, men blev derefter korrupte, fordi kapitalisterne fandt en måde at leve med eksistensen af fagforeninger. Kampen pågår stadig, og jeg ved ikke, hvad der sker med den.
Lenin sagde, at imperialismen er kapitalismens sidste fase, og hvad han mente var overtagelsen af alt med finansieringskapital. Vi er nu midt i ødelæggelsen foretaget af finansieringskapital. Finansieringskapital er baseret på at spille spil med penge og producerer intet af social værdi. Hvis vi bare overvejer det grundlæggende, der betyder frie markeder, så er jeg alt for det.
På dette tidspunkt i dit liv, efter at du har investeret så meget tid i kinesisk sprog og kultur, identificerer du dig med en bestemt nationalitet?
Det er et svært spørgsmål. Jeg forlod USA i 1962, fordi jeg ikke ønskede at være amerikansk. Jeg er ikke længere antiamerikansk og er meget mere værdsat af Amerika. Men jeg er ikke særlig glad for nationalisme. Det har sin plads i bestemte tider, men det kan lettere være en destruktiv kraft end en konstruktiv styrke.
Så jeg elsker De Forenede Stater og en masse ting om amerikanske mennesker og i min kerne er jeg amerikansk. Der er ingen måde at ændre på. Det er en af de ting, jeg lærte i Israel efter mange års forsøg på at blive israelsk. Jeg er amerikansk, men jeg er en meget fleksibel fyr, og jeg kan også absorbere en masse andre ting.
