Rejse
1. Pittsburgh, PA
Foto: Mark Dixon
Pittsburgh blev nævnt som en af byerne i projektet 100 Resilient Cities og i en nylig artikel i Atlanterhavet om, hvordan Amerika trækker sig sammen igen. Pittsburgh var engang en kæmpe i stålindustrien, men da den økonomiske base kollapsede, stod byens befolkning over for en hurtig og hård tilbagegang i 1970'erne og 1980'erne. Pittsburghs økonomi var i kneb og halvdelen af befolkningen flyttede væk.
Problemer med rod og en kraftigt krympende befolkning kan rive byer fra hinanden, men ikke Pittsburgh. Det har siden vendt sig om for at blive en teknologisk by, og omdefinerer sig nu takket være kunstsamfundet. Hvordan en stålindustriby omdannes til et knudepunkt for den offentlige kunst skyldes store velgørenhedsorganisationer, men også de mindre, lokalt finansierede projekter som City of Asylum-projektet. City of Asyl hjælper undertrykte kunstnere og forfattere med at komme til Pittsburgh fra deres respektive lande. Projektet huser dem, ofte i tidligere forladte hjem, hvilket bringer dem et sikkert sted at bo og arbejde. Teatre, nye restauranter og en stærk lokal komediescene er også dukket op i de senere år. Pittsburgh er et godt eksempel på en by, der tilpassede sig forandring snarere end at smuldre under krise.
2. Gullah Geechee-kultur
Gullah- og Geechee-kulturer er navnene på efterkommere af slaver, der bor på øerne Georgia, South Carolina, North Carolina og Florida, og de har holdt liv i århundreder gamle traditioner, der kan spores tilbage til specifikke vestafrikanske grupper. Gullah- og Geechee-traditionerne er blevet undersøgt af lingvister og antropologer i årtier. Antropologer og etnomusikologer har været i stand til at spore specifikke sange tilbage til deres oprindelse i Vestafrika, og i øjeblikket holdes traditionen for "ringskrig" levende af grupper af "råbere".
Gennem bortførelse, slaveri og nu udvikling af ferieboliger og ferieboliger og klimaændringer har Gullah- og Geechee-folket kæmpet for deres unikke sprog, kultur og arealanvendelse. Nogle mennesker føler, at "hele deres kultur sælges", som denne Vice-video rapporterer. Ledere som dronning Quet, Chieftess og statsoverhoved Gullah / Geechee Nation kæmper for deres folks overlevelse i lyset af disse udfordringer.
Men selv med alle disse forsøg er der noget håb. Finansiering er blevet godkendt af den føderale regering til støtte for The Gullah Geechee Cultural Heritage Corridor, og en nylig tildeling blev tildelt til støtte for et kulturarvscenter og bevare Gullah Geechee-land i byen Navassa, nær North Carolina / South Carolina grænsen. Gullah Geechee-samfundene har fastholdt en kultur gennem hundreder af år og på tværs af tusinder af miles - det er modstandsdygtighed i handling.
3. Alaskan indfødte kystsamfund
Foto: Mark Dixon
På kysten af Alaska har indfødte samfund boet ved havet i tusinder af år og har formået at fortsætte en livsbaseret eksistens, selv når de holdt op med at leve som nomader. Disse samfund bruger stadig traditionelle jagtområder, plukker bær og fisk fra havet, men nu står de overfor udfordringer, som klimaforandringer medfører.
Inupiaq-, Yupik- og Aleut-samfundene er blevet hårdt ramt af de stigende temperaturer. Den smeltende is forkorter deres hvalrossjagtsæson, et problem, når hvalrossen ikke kun giver næring, men materialer til traditionelt ceremonielt håndværk, der ofte bruges som indtægtskilde. De stigende farvande tvinger mange til at flytte fra deres hjem. Men alligevel planlægger de stadig at fortsætte med at leve som de altid har gjort, og nogle landsbyer har fundet nye lokationer, ikke langt fra deres jagtområder. Byen Newtok ses som en model for, hvordan andre byer muligvis skal tilpasse sig klimaændringerne i fremtiden.
Disse samfund kæmper for at leve deres livsholdenhed og bæredygtige livsstil, mens de stirrer ned på den enorme udfordring ved klimaændringer. Præsident Obama har bedt om penge fra Coastal Climate Resilience Fund til at hjælpe disse landsbyer.
4. New Orleans, LA
Foto: Ryan McGuire
Det er næsten 11 år siden orkanen Katrina, men mange mennesker tror stadig, at New Orleans er under vand. Men byen opstod fra ødelæggelsen og tragedie, hvor dens sjæl intakt var. Seks måneder efter orkanen fejrede New Orleans den århundreder gamle tradition for Mardi Gras. Arene er stadig synlige i New Orleans. Der er boliger med spray-malede FEMA Xs på dem, som markerer, at hjemmet blev søgt og folk blev fundet eller ej. Der er forladte partier, overgroet og tom - især i den nedre 9. afdeling, hvor mindre end halvdelen af befolkningen er vendt tilbage.
Men byen er intet, hvis ikke elastisk.
Tag traditionen for en anden linje, blokfester og parade-kombination, der foregår ved begravelser og bryllupper, men også som et kvarterfest for en Social Aid and Pleasure Club. Socialhjælp og fornøjelsesklubber er nu sponsorer af sjove kvarterbegivenheder, men historisk set var de typer af udbydere af samfundsforsikringer, hvilket hjalp med omkostningerne til begravelser eller andre økonomiske vanskeligheder, især i fattige farveresamfund. Ronald Lewis, direktør for House of Dance and Feathers, indsamler historien til disse klubber, de andre linjer, Mardi Gras-indianerne og Mardi Gras-krewes. Han ledede den første anden linje i den nederste 9. afdeling efter orkanen Katrina. Ingen storm og ingen masseudvandring af mennesker stoppede denne tradition for samfundskærlighed og samvær fra at ske.
I dag kæmper New Orleans kriminalitet, madørkener og regeringskorruption, med de samme værktøjer, det altid har - samfundsinddragelse og en rig tradition for kunst.
5. Clarkston, Georgia Refugee Community
Clarkston er en lille by, der klamrer sig fast ved kanten af Atlanta. Området er sandsynligvis bedre kendt for sin store sydlige mad og musik end for sin multikulturalisme, men Clarkston har faktisk velkommen 750.000 flygtninge fra hele verden. Den Internationale Redningskomité i Atlanta hjælper flygtninge med at bosætte sig i Clarkston-samfundet ved at hjælpe dem med at finde lejligheder og lære dem, hvordan man bruger det offentlige transportsystem.
Disse flygtninge har mistet alt under flugt fra vold i deres hjemlande, men i Clarkston har de ikke kun startet deres egne liv på ny, men har opbygget et indbydende samfund for alle. Flygtninge har startet etiopiske og nepalske restauranter, sparsommelige butikker med tøj fra mange kulturer, og de er begyndt at være vært for indbydende begivenheder for nykommere i Clarkston Community Center. Der var en masse bekymring, da republikanske guvernører lovede at blokere flere flygtninge fra at genbosætte, kombineret med den negative skildring af muslimske flygtninge, men borgmesteren i Clarkston lovede at fortsætte med at byde flygtninge velkommen, og flygtningerne arbejder selv hårdt for at forsørge sig selv og andre, mens de opretholdt deres kultur og tro.
6. Cherokee Nation
Foto: US Army
Cherokee Nation er den største suveræne stammeland i USA. Deres oprindelige lande var det sydøstlige, med en hovedstad i det, der nu er det nordlige Georgien. Men med opdagelsen af guld blev de skubbet ud og på kommando af præsident Andrew Jackson tvunget til at tage vest mod det, der nu kaldes Trail of Tears - en rute, hvor cirka 4.000 mennesker døde af sygdom og sult. Denne Trail of Tears er forblevet berygtet som et skarpt eksempel på folkedrab i USA.
Alligevel eksisterer Cherokee Nation stadig, nu centreret i Oklahoma, og fejrer stadig sin arv og kultur med sprogkurser, årlige festivaler og kunst- og kulinariske kurser. De bygger et nyt sundhedscenter, de donerer til lokale skoler og parker, de har et arvestykkefrø-projekt, og de har for nylig vedtaget en lovforslag til yderligere at beskytte deres kunst og kultur. Som et folk, der har været udsat for en enorm trængsel - tabet af deres lande, decimering af deres folk og angreb på deres sprog og kultur - har Cherokee stadig opretholdt stolthed og enhed i deres arv.
