Rejse
At lære at kommunikere med dyr kan være det manglende link til at respektere og redde planeten.
Foto: Azriel Cohen
Når vi rejser og tænker på at udvide vores opmærksomhed til at forstå andre kulturer, henviser vi til”menneskelig” kultur.
De fleste af os tænker ikke på kulturen i andet end menneskeliv.
Jeg inviterer dig til at gøre nøjagtigt det - betragt andre kulturer end mennesker som en del af dine rejseudforskninger.
Bevidst rejse kan hjælpe i små dråber med at gøre vores verden til et bedre sted. Rejser vi til nye kulturer, kan vi fremme forståelsen mellem folk, der er forskellige, og bringe lidt mere fred til vores verden.
Gennem åbning for dyrekulturer kan vi muligvis helbrede en rodårsag til den økologiske krise.
Nogle miljøtænkere er overbeviste om, at den mest grundlæggende forskel mellem moderne og oprindelige samfund (som indfødte amerikanere, amasoniske stammer, maorier og aboriginere) er, at oprindelige samfund mener at være et absolut faktum, at mennesker har den medfødte kapacitet til at kommunikere med dyr (og planter!).
Det er ikke underligt, at gamle kulturer har en bemærkelsesværdig grad af respekt for alt liv. At opleve alle dyr og planter ved at være i stand til at kommunikere med dem ville gøre det meget sværere at skade miljøet alvorligt.
Udvikling af en teori
Jeg begyndte at spekulere på, om dette virkelig er en lang mistet menneskelig kapacitet og ikke kun et overtroisk gammelt verdensbillede. Den bedste måde at udforske dette på, antog jeg, ville være at eksperimentere personligt.
Foto: Azriel Cohen
Jeg begrundede, at hvis kommunikation med dyr er en medfødt (omend længe mistet) kapacitet, som alle mennesker har, kunne konsekvenserne være enorme.
Først og fremmest ville det betyde, at jeg personligt kunne få adgang til denne kapacitet. Jeg begyndte mine udforskninger som en komplet skeptiker, ganske sikker på, at jeg aldrig kunne kommunikere med et vildt dyr.
Men jeg var fyldt med nysgerrighed, og i det mindste havde jeg nogle interessante eventyr.
For det andet, hvis vores "normale" tilstand inkluderer kommunikation med andre levende væsener, ville vi være nødt til at blive indstillet til noget andet end vores normale kommunikationskanaler.
Så vidt vi ved, deler dyr ikke vores højere kapacitet til sprog og ræsonnement. De kanaler, hvor vi kunne møde dyr, skal være med de mere "primitive" aspekter ved at være i live. Disse inkluderer fysiske og ikke-verbale domæner.
For at kommunikere med dyr måtte vi skifte vores øjeblik-til-øjeblik oplevelse af os selv, mest på måder, hvordan vi oplever vores kroppe. Dette kan betyde, at vi gennem genopdage, hvordan vi er i forhold til dyr, måske opdager en anden, måske ældre og mere naturlig måde at være i vores egne kroppe på.
For at kommunikere med dyr, må vi flytte vores øjeblik-til-øjeblik oplevelse af os selv.
Mennesker har individuelle tilstande af ubalance (dyr har ikke brug for læger eller psykologer) og kollektive tilstande af ubalance (såsom krig), der ikke eksisterer blandt ikke-domesticerede dyr.
Dyr har en medfødt kapacitet til at vende tilbage til sundhed og balance, og bevidst interaktion med dyr kan hjælpe os med at tune ind i vores egen "zone" af balance og harmoni.
For det tredje, hvis oprindelige kulturer lever i en zone eller hyppighed, der er i forhold til de andre former end menneskets livsformer, ville det være muligt at observere, at de har forskellige måder at "være på", som hvordan de bevæger sig, sidder, gå, tale, skabe øjen eller fysisk kontakt end moderne kulturer.
Kort sagt, disse kulturer ville føles forskellige. Det ville ikke være en teori. Det ville være noget, vi kunne opleve, når vi var omkring dem.
Eksperimentere med kommunikation
Jeg tilbragte tid med indfødte amerikanere i Nord-Dakota, med Bri-Bri-stammen i Costa Rica, med beduiner i Negev-ørkenen i Israel og den egyptiske Sinai og gamle kulturer i Zimbabwe.
Foto: Azriel Cohen
De adskiller sig faktisk fra”moderne” mennesker i, hvordan de bevæger sig, sidder, går, taler, skaber øjenkontakt og fysisk kontakt.
Under disse eklektiske rejser befandt jeg mig omkring vilde dyr som fugle, firben, vilde hjorte, aber, elefanter og babytigre og eksperimenterede med ikke-verbale domæner.
Jeg fokuserede på de mest "primitive" aspekter ved at være i live - min vejrtrækning, hjerterytme, muskelspænding, hvordan mine øjne fokuserede og de mest subtile fysiske fornemmelser.
Vilde dyr reagerede absolut på mine eksperimenter med at skifte disse fysiske aspekter af mit væsen. I mange situationer førte det til, at dyret følte sig sikkert nok til at komme i fysisk kontakt.
Der er en "zone", der er naturlig for os, men sjældent opleves i den moderne verden, som dyr og oprindelige kulturer kan hjælpe os med at komme igen på.
I den zone er vi ofte mindre verbale, ofte langsommere, ofte mere "intuitive" og altid mere afstemt på hvad der foregår i os selv og omkring os.
