Pro-life-gruppe bruger bøn og faste fra nu indtil oktober for at få deres budskab til masserne.
Foto: kudumomo
Denne overskrift kan måske gøre nogle af jer bekymrede:
Pro-Life Aktivisme Tilpasning og trivsel.
Det, der fik mig til at kvæle af min te, var den første linje i artiklen:”Den største dødsårsag i De Forenede Stater er abort.” Og her troede jeg, at det var hjertesygdom.
Okay, jeg vil give dem, at det påståede antal aborter om året er højere end mennesker, der dør af hjerteanfald (om alle ville være enige om, at abort er en dødsårsag er en anden sag). Jeg kan ikke sige, at jeg er enig i deres erklæring om, at "radikalt politikere inden for abort nu kontrollerer de udøvende og lovgivende grene af den [amerikanske] føderale regering."
Sidste gang jeg kontrollerede, godkendte Højesteret den føderale delvise fødselsplan for fødsel i 2008, som præsident Bush havde underskrevet i loven i 2003. Men mens Bulletin-artiklen begynder med en bestemt politisk tone, er denne "tilpasning og blomstrende" af pro-life aktivister har mindre at gøre med politik og stå uden for abortklinikker, skrige til læger og mere at gøre med ikke-vold.
Det ser ud til, at gruppen 40 dage for livet bringer spørgsmålet tilbage til det, de betragter som dets rod, som et åndeligt spørgsmål. Og ved hjælp af åndelig, ikke-voldelig handling er det, hvordan de får deres budskab.
Ved hjælp af "bede, ikke-konfronterende vidne" beder gruppen folk om at bede og faste for at stoppe abort, hvor de bor, for at holde årvågenhed uden for en lokal abortklinik og at få budskabet ud til et bredere samfund i 40 dage, som mange kristne kan forholde sig tilbage til Jesu tid i ørkenen.
Pro-Choice Vs. Åbne samtaler
Som sandsynligvis de fleste af jer, der har læst andre artikler, jeg har skrevet, måske kunne forestille mig, er jeg et valg. Men jeg må sige, med undtagelse af det faktum, at denne gruppe anvender taktikken med at gå fra dør til dør, jeg faktisk er imponeret over deres tilgang.
Brug af bøn og årvågenheder er faktiske ikke-voldelige tilgange og giver alle mulighed for at deltage i samtalen.
Jeg er bestemt mere villig til at lytte til, hvad de har at sige i forhold til, når de råber, udarbejder nedsættende tegn eller bruger vold for at fremme et formodet ikke-voldeligt formål.
Brug af bøn og årvågenheder er faktiske ikke-voldelige tilgange og giver alle mulighed for at deltage i samtalen, i modsætning til de sammenlignelige religiøse reklametavler, der antyder at ateister er mordere og t-shirts, der siger, at muslimer er djævellignende. Og er det ikke det, vi har håbet på?
Måske betyder denne tilgang endda, at der er mulighed for, at folk lytter på begge sider af debatten.
